Biblia az ajándéka „nyelvek” - az idegen nyelvek ismerete nélkül a kutatás, az ortodox
tartalom
Mi különbözteti meg a Biblia beszél „szólás” szektás rítusok, megértette Sergey Komarov.
Az Újszövetség könyvei gyakran nevezik a jelenséget „nyelveken szólás”. Szokatlanul erős nyilvánul apostoli időkben, de aki elhagyta a templomot már a II században ezt az ajándékot főleg látható két könyvet, az Újszövetség, nevezetesen a második fejezetben a törvények és a tizennegyedik fejezet Első Corinthians. Néhány használat összehasonlítására ezeket a forrásokat, mert ma lehet látni a különböző vallási szervezetek karizmatikus és pünkösdi meggyőzés, azt állítva, hogy az ajándék „nyelvek” a legfontosabb tulajdonság az igaz egyház, és sim ajándék rendelkeznek. Nézzük, mit mond a Szentírás.
Szerint a bibliai szöveget, akkor lehet vitatkozni, legalább három fajta beszéd „szólás”. Ez az első alkalom a Szentírás tanulunk ezt a rendkívüli ajándékot az Apostolok Cselekedeteinek (ApCsel 2: .. 4-11). Abban az időben a zsidó Pünkösd Krisztus tanítványai gyűlt össze a felső szobában, a Szentlélek leszállt, és ők „kezdtek szólni más nyelveken” (ApCsel 2: 4). Képviselői sok nép, akik azért gyűltek össze Jeruzsálemben ünnepére úgy hallotta, hogy a tanulók anyanyelvét. „Hogy hallja meg minden ember a saját nyelvén, amelyben születtünk?” (ApCsel 2: 8.) - meglepődtek.
Itt a bibliai oldalak mesélni az első arc „nyelvek” ajándék - az idegen nyelvek ismerete nélkül kutatás. Továbbra is rejtély, hogy az apostolok ugyanazt a nyelvet beszélte, amit érthető minden, vagy lehetősége volt, hogy prédikálják előkészítés nélkül minden nyelvjárást külön-külön. Mindenesetre, a második fejezetben Cselekedetei leírja egy különleges ajándékot, elkötelezett a evangélium hirdetését az egész világon a korábban ismeretlen idegen nyelven. A tudósok ezt a jelenséget hagyományosan xenoglossy. Úgy volt, hogy segítse az apostoloknak a külföldi misszió az evangéliumot a pogányoknak.
Ugyanakkor az egyház vette el sokan a régi és ajándékokat kaptak, hogy mások. Igen, a „nyelvek” elment, de az evangélikus evangélium diadalának kiiktatott univerzumban. Voltak jelei, de legalább volt, és személyes munkaerő misszionáriusok lefordítani a Szentírás és a liturgikus könyvek, tanulás az élet és a viselkedés az emberek, hogy át a kereszténységre. Ennek eredményeként, és anélkül, hogy a „nyelv” civilizált világ keresztény lett. Sajnos, felejtsd el karizmatikus, akik azt állítják, hogy a kereszténység ajándéka nélkül „nyelvek” lehetetlen.
De nézzük a másik két vetülete az említett támogatás. A tizennegyedik fejezet Első Corinthians Pál apostol írta: „Aki beszél [ismeretlen] nyelveken szól nem az embernek, hanem Istennek; mert senki sem érti, [a] szellemében ő szól titkokat „(1Kor 14: 2). Nyilvánvaló, hogy ebben az esetben van szó egyfajta ima (vagy angyali) nyelv tervezték személyes dicséret, hálaadás, petíció Isten, valamint a saját épülésére Christian. Úgy tűnik, az ilyen ajándék van szükség az egyes újonnan megkereszteltek belső azonosítása személyes megváltás. Ezen kívül ő volt misszionárius és egy értéket a hitetleneknek, ebben a „nyelvek” volt a jele az igazság a kereszténység. Ezt írja Pál maga: „A nyelvek jele nem hívők, hanem a hitetleneknek” (1Kor 14:22).. Tehát egyfajta tehetség, alapvetően eltér a képessége, hogy egy beszélgetés egy idegen nyelven anélkül, hogy megtanulják azokat.
És itt van egy harmadik fél beszél „szólás”: titokzatos nyelv, mindig összekötő ajándéka értelmezést. „Ha valaki beszél egy [idegen] nyelv, [mondván:] két, vagy legfeljebb három, és egymás után, és hagyja, hogy értelmezzük” (1Kor 14:27). - Az apostol írja. Előttünk egy természetfeletti nyelv szánt épülésére az egyház -, de feltétlenül igényel értelmezést. Nyilvánvaló, hogy a funkció az ilyen típusú „nyelvek” is szerepel a külföldi misszió (vonzza az embereket, hogy Isten ilyen rendkívüli dolgokat), és a belső - a közösség épülését a tolmács „angyali nyelvet”. Ez a fajta beszéd „szólás” által említett Pál 1Kor. 00:10 30; 1 Cor. 14: 5, 13. A második és harmadik típusú „nyelvek”, érthetetlen, hogy egy kívülálló, néhány hagyományosan úgynevezett glosszolália (azonban ez a kifejezés a különböző teológusok és tudósok gyakran azt jelenti, valami mást).
Az utolsó két fajta érdekes számunkra tehetség ment ugyanúgy, mint az első. Idővel a templom kellett tanulni imádkozni józan, óvatos, a bűnbánat nélkül a titokzatos xenoglossy és nyüzsgő glosszolália. Krisztus nem azért jött a hatás hallott prédikációt „angyali nyelvet”, és a hatásai a szépség Krisztus arcát, az az érzés, hogy szükség van a Megváltóra, a korrodáló rozsda bűneiket, és ugyanabban az időben, a teljes öröm, hogy megadja az egyház.
Mindez többé-kevésbé világos ortodox személy. De ma azt látjuk, az egész mozgalom (az egyházon kívül, természetesen), látszólag beszél „nyelvek”, és azt állítja, hogy az üdvösség nem lehet anélkül, hogy ez ajándék. Megpróbáljuk megérteni a két kérdés: 1) hogy az arány a bibliai beszélő „szólás” rituális pünkösdistáké és karizmatikusok? 2) Vajon a Biblia határozottan tanítja, hogy „nyelvek” - szükséges és elengedhetetlen a megváltás az ajándékot?
Ebben a tekintetben nagyon indikatív amerikai dokumentumfilm, 1972-ben „Marjo”. A fiú egy pünkösdi evangélista Marjoe Gortner gyerekkori képeztek a szülők minden részletet a szántóföldi szolgálat és négy évig szolgált a protestáns szerelvények, kereső millió dollárt. Aztán egy szokatlan gyermek nőtt, és megszabadult az elnyomás a szülők, elkezdett önálló életet, távol a kereszténységet. Évekkel később visszatért hirdetve az egyetlen célja a kereső anélkül, hogy bármilyen hitet. Ismét eljött hozzá nagy hírnevet és nagy pénz. Fürdőzés után évekig egy vallási csalás, úgy dönt, hogy elhagyja ismét, de először kínál, hogy egy dokumentumfilmet róla. Az utolsó fordulóban a prédikációk személyzet hozzáfér Marjo minisztériumok. Hogy egyedi képek, mint a „ima” és „evangelizáció”, amelynek hatására a hívek ereszkedik bőségesen „szent szellem” és a háttérben vallomások a hitetlenségben, és a manipulatív technikák pénz megszerzése. 1973-ban, a film elnyerte a „Oscar”, de hengerelt a moziban miatt leállt a számos botrány.
Ilyen esetekben ki a „tolmácsok” elég sokat.
Ezen felül, viszonylag szerény „szólás” apostol ad három szabály: 1) a szám minden egyes ülés ne legyen több, mint három; 2) nem beszélnek egymással, de csak egyesével 3) azok számára beszélni csak abban az esetben, az ülésen van egy személy, aki az ajándékot kifejteni a beszédet. Ezek a parancsok látjuk a következő szavakkal Pál: „Ha valaki beszél [ismeretlen] nyelv, [mondván:] két, vagy legfeljebb három, és egymás után, és hagyja, hogy értelmezzük. Ha nincs tolmács, hadd csendben a templomban, és beszélj magát, és Isten „(1 Kor.14: 27-28). Nincs szükség annak bizonyítására, hogy a karizmatikus találkozók nem kerül végrehajtásra, sem ezek az intézmények. Egy bizonyos tömegpszichózis chat „nyelv” start mindent, gyakran valyas a padlón, vonagló a „szent nevetés”. Összejöveteleken szektás káosz, a zaj, a önkényesség, aminek semmi köze a parancsot a Pál apostol a liturgia: „mindent lehet tenni rendesen, és annak érdekében, hogy” (1 Kor.14: 40).
Megjegyzés: Pál szerint az igazi lelki állapotban nem veszi el az emberi akaraterő. Lakik, az elme! Beszél a „nyelv” tartalmazhat a túlfeszültség ihlet, ez még nem történt meg a többi próféta vagy, hogy helyet adjon az új hangszóró. „Az prófétalelkek vannak kitéve a próféták”, - írja az apostol (1Kor 14:32).. Sámán ecstasy karizmatikus egyértelműen megsérti ezt a fontos elvet, mert az a személy ebben az állapotban nem ellenőrzi magukat.
„Jövendőmondók általában a trance, tolerálni kényszer és erőszak, és vegyenek részt a tombolás a démoni. A prófétát nem tetszik, de ő azt mondja, minden a józan lélek és a józan ész, tudván mit mond. Tehát megkülönböztetni látó és próféta isstuplennika „- hangsúlyozza az igazság az az apostolok szavai Aranyszájú Szent János (1). És ugyanakkor ez jelenti az igazi lelki állapotát modern szektás prédikátorok.
Next - tárgyalja elsősorban ajándékok és szükséges feltétele az üdvösséghez? A Szentírás világosan mondja, nem. Paul állandóan megjegyzi egyezmény ajándéka „nyelvek”, azt mutatja, hogy nem volt bennük a lényege a lelki élet. Ezek nem kötelező. Isten ajándéka nagyon eltérő lehet, és a „nyelv” nem az első jelentősége. Önmagában ez a „nyelv” az apostol mondta hulladék, hiszen a kis épülésére: „Köszönöm Istenem, hogy én többet, mint amennyit az összes nyelveken szólnak; de a gyülekezetben inkább beszélni öt szót a fejemben, hogy utasítsa mások, mint tízezer szót [ismeretlen] nyelv „(1 Kor.14: 18-19). A prófétai ajándék, mint Paul hozza fel beszélő „nyelvek”, „nyelvünk egy jel, nem hívő, de a hitetleneknek; prófétálás nem a hitetleneknek, hanem azoknak, akik hisznek „(1 Kor.14: 22). A tizenharmadik fejezet az azonos levél, a himnusz a szeretet, Apostol világosan ír a fölénye a szeretet és a „nyelvet”, és több mint a prófécia.
Igen, és attól, hogy elegendő legyen a keresztények, felidézni a szavakat maga Krisztus: „Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha ti is egymást szeretni” (János 13:35.). Nem a „nyelv” és a próféciák, nem sír a „Hallelujah”, nem „szent nevetés”, és görcsök elismerik Krisztus tanítványai, hanem szeretetből Isten és az emberek. Szerelem, „a tökéletesség köteléke” (Kol 3,14), a végső cél a lelki élet, és nem a féktelen csiripelő a madár nyelven zajlott le, mint az „angyalok”.
Tehát légy figyelmes minden keresztény, nem tévesztendő össze a Sátán a világosság angyala (lásd 2Kor 11 :. 14), úgy, hogy ne váljon áldozatává a veszélyes helyettesítheti. „Légy józan, éber, mert ellenségetek az ördög járkál, mint egy ordító oroszlán, keresve, kit nyeljen el” - figyelmeztet Péter apostol és tanácsot: „ellenállni neki, szilárd a hitben” (1 Péter 5: 8-9.). És hozzátesszük: hit, bibliai, józan és megfontolt. Church vallja ez a hit, ez a hit szükséges, hogy mind a ketten.