Alapvető jelenségek az emberi lét, a szeretet - a főbb jelenségek az emberi lény szerelem,
A téma a szerelem az egyik vezető téma a filozófia. Még az ókori Görögországban, a jelenség a szeretet vonzott a figyelmet a sok kortársa, köztük a költő Hésziodosz (VIII-VII században BC.), A filozófus Parmenides (V században.), Empedoklész (kb 490 -. Ok.430 BC.) és még sokan mások. Sok ókori görög filozófusok hivatkozott fogalmát a szeretet, hogy ismertesse a rend és szerkezete a kozmosz, valamint a megjelenését. Ez egy emberi érzés és a vágy tolerálja a görögök az egész világon, formáját ölti személytelen erők, függetlenül létező.
Kant - az alapító német klasszikus filozófia - úgy vélik, hogy a szeretet és a tisztelet a fő feladata az emberek egymáshoz képest. Azt is feltételezik, hogy egy személy „a természet gonosz.” Tartozik két világ: a világ a természet és a nyugalmat. A természetes hajlam az ember hajt rá az érzéki élvezet, hanem egy racionális ember saját elme azt mondja neki, hogy szükség van, hogy kövesse a természetfeletti, tartozás követelményeit, beleértve a felelősséget a szeretet és tisztelet. Így Kant meghatározza a szerelem mint a kötelességtudat. Tagadja az érzéki elem a szerelemben.
Szerelem, mint a vágy, hogy az egyén fizikai birtoklása másik egyén kedvéért nemzés, azt mondja, a német filozófus Arthur Schopenhauer. De a szerelem nem csak egy szexuális vonzalmat. Szerelem arra irányul, hogy bizonyos személyek, és nem az egész ellenkező nemű. „Az egyéni cselekmények öntudatlanul maga nevében egy magasabb elvben - fajta. „” Ez a tanulmány és vizsgálat - nem az, hogy más, mint egy zseni fajta gondolkodás az egyén, aki születni ez a pár, és annak tulajdonságainak kombinációja. "
Vladimir Solovyov a "The Meaning of Love" vitatja a kilátás Schopenhauer, hogy a szeretet - csak egy eszköz a nemzés. Jelentése nem az. Éppen ellenkezőleg, annál nagyobb a szeretet, annál kevésbé járul hozzá a szaporodásra. Az igazi szerelem értelme szerint Vladimir Soloviev, az emberi vágy egység másokkal, és hogy ezt az egységet, amely nem veszíti el egyéniségét. A szeretet, az ember tagadja az egóját, és ugyanakkor nem veszít, hanem éppen ellenkezőleg, úgy találja, az igazi „I”
Adj hozzá egy általános meghatározás a szeretet, amely megegyezik a véleményét minden egyes ember lehetetlen. Ezt támasztja alá számos filozófusok művei ebben a témában. Mindegyikük látja a jelenség a szerelem más. A koncepció a szerelem nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik első pillantásra. Még a modern embernek szüksége van egy kis ideje, hogy a saját definíciója ennek a jelenségnek. De ez nem változik az a tény, hogy a szeretet mindenki életében. Szerelem kitölti az emberi lény egy bizonyos értelemben, ihletett művészek és költők.