A természet minden vize által megszentelt
"A természet minden vize által megszentelt"
Azt is hallja a harmadik nevét a nyaralás - a felvilágosodás, ami azért jött létre, mert Isten világosság és úgy tűnt, hogy megvilágosítsa a sötétben ülőket. utána világosság ragyogott az országban és a halál árnyékában (lásd Máté 16:16). Előestéjén ezen a napon az ősi időkben az egyéni végezték keresztség katekumenekről, ami megerősíti, hogy a keresztség lelki megvilágosodás, a keresztelés válik a szülés pedig az örök életre az emberre.
Az ezen a napon és a megelőző napon (Vízkereszt Éva) emlékére az Úr keresztsége megszentelt vizet, nem nagy áldás a vizek - Chin felszentelése a vizet. A előestéjén a Vízkereszt Viz tartott a templomok, és az ünnepen: a végén a liturgia után opisthambonos - a medence (ha a templomban található a közvetlen közelben). Erre a célra egy lyuk van a kereszt alakban jégen (úgynevezett Jordan), amelyhez száron ünnepélyes menetet. Ezt a felvonulást "a Jordánon" nevezik. A szent vizek különleges neveket is tartalmaznak - "agiasma Jordan", "Nagy agiosma", "Jordan szentély".
Senkinek nem titka, hogy a víz a mindennapi életünk legfontosabb része. Ennek azonban magasabb jelentése van, és ez a Szentírásban szerepel.
A beszélgetés Nikodémus, a Megváltó azt mondta: Bizony, bizony, mondom néked, ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába (Jn 3 5.), utalva a születéskor örökkévalóság keresztség.
Így megtörténik a víz megszentelése annak érdekében, hogy ezt a legmagasabb jelentést adja: "a vízzel való megtisztulás az emberi fajhoz adja", ahogy a szolgálat himnuszai ünneplik a keresztség ünnepeit.
Az Epifan víz az egyik legnagyobb szentély. Ismeretes, hogy nem régen elrontja, meggyógyítja a szellemi és fizikai bajokat, megszórja a lakást és a dolgokat a felszentelésben. Tulajdonságai valóban elképesztőek. Sok példa van az egyház történetében. Például St. szeráfjai Sarov gyónás után a zarándokok mindig megadta nekik a keresztvíz, tiszteletes Ambrose Optina küldött gyógyíthatatlan üveg szentelt víz - és a férfi meggyógyult. Egyes aszkétaik azt tanácsolták, hogy az ételeket keresztes vízzel megszórják, például az idősebb hieroszkémiai Seraphim Vyritsky. És ha valaki súlyosan megbetegedett, ő áldott, hogy egy kanál vízben szent minden órában, és volt győződve arról, hogy az erősebb gyógyszer, mint a szentelt víz és a megszentelt olaj, nem.
Mint minden szentélynél, tiszteletteljes vizet kell ápolnod az áhítatos vízzel. Tárolja azt egy speciálisan kijelölt helyen, például az otthoni iconostasis mellett. Elfogyasztásához, valamint a prosperációhoz üres gyomorra van szükség, a reggeli ima szabály után. De ha vannak különleges körülmények (súlyos betegség, rémület, kísértés stb.), Akkor iszol - és szüksége van rá! - bármikor.
Az évtizedek során, amikor a gyülekezeti élet hazánkban ténylegesen betiltották, közismertebb elterjedt különböző előítéletek és babonák kapcsolódó értéke szent vizet, és egy egyszerű ismeretének hiánya Szentségi néha elkezd a holtpontról. Bizonyíték erre a nagyszámú kérdés, hogy jöjjön hozzánk a diocesan honlapján www.eparhia-saratov.ru. Megpróbálunk legalább néhányat válaszolni.
- És ezen a napon, és egy másik napon, ugyanaz a rítus a Nagy Vízszentesítésről. Az összes imádság teljesen megegyezik. Az ősi időkben a víz kétszeres megszentelésének szokása. Ezután a keresztség szentségét előzte hosszadalmas képzést, akik szeretnének megkeresztelkedni az alapokat az ortodox hit és végeztünk csak néhány alkalommal egy évben, és legfőképpen keresztelők volt napján a Vízkereszt. Annak érdekében, hogy ideje legyen mindenkinek keresztelnie, anélkül, hogy feláldozná a szertartás szépségét és ünnepélyességét, erre két napot hagytak el. Ezért annak érdekében, hogy elkerüljék a túlzott koncentrációja az emberek a templomok napján a Vízkereszt, lehetséges, hogy jöjjön a szent víz a templom és az előzőt, és a következő napokban.
- Tulajdonában különbözik a víz, amelyet a keresztség és az Epifany Éva napján szenteltek?
- Igaz, hogy az Epiphanyban lévő jéghidakon való fürdés elpusztítja az embertől minden bűnt?
- Persze, ez nem így van! Fürdés a lyukon egy ősi jámbor hagyomány, de nem egy templomi rejtély. Kezdetben ez volt az egyházi jámborság normája: háromszor a lyukba merülve, Krisztus keresztségének imitálásával. Ma ez a magyarázata a következő: felkészülés a nyaralás, mi megtisztulnak lelkileg, és fürödjön a lyuk - ez egy testi tisztítás, csakúgy, mint a reggel szabály az ima a lelki megtisztulás, és evés szentelt vizet és szent kenyeret éhgyomorra - a megszentelődés a mi testi természet. És a bűnök elengedése csak a templomban, a bűnbánat szentségében való vallomás során lehetséges.
- Amikor a polnyas víz elveszti a felszentelés tulajdonságát?
- Vélemény van arról, hogy a keresztségben a bolygó minden vize Epifániává válik, még a csapból is. Ez így van?
- Ha széles körben beszélünk, akkor természetesen azt mondhatjuk, hogy minden víz megszentelt. De nagyon világossá kell tennie, hogy a víz önmagában nem szentelt, hanem azért, mert van egy egyház. Fontos megérteni, hogy a víz megszentelése nem varázslatos. A kegyelem nem mechanikusan működik, hanem a keresztény hite szerint. Ezért egy kereszténynek részt kell vennie a gyülekezet imájában és vigyázni kell a gyülekezetben. Ha ő utalva arra, hogy az összes víz a Vízkereszt - a szent, túl lusta menni a templomba, elhanyagolja Chin felajánlás, így figyelmen kívül hagyja Isten kegyelmét, és vétkezik az Úr ellen. De ha a személy nem fizikai lehetősége, hogy látogassa a templomot (ő beteg, a templom nagyon messze van, más objektív körülmények), akkor kap vizet a legközelebbi víztest vagy akár csapvíz (és a víz ugyanolyan tulajdonságokkal), de ezt meg kell tenni hittel és imával. Az egyház történetében számos példát talál arra, hogy az Úr segítséget nyújt a keresztények imái által az egyházi rend által nem szentelt vízzel.
- Jogos-e azt gondolni, hogy a szent viz, amelyet más ünnepekre szenteltek, kevésbé áldott?
- Az ilyen összehasonlítás téves. Nem hasonlíthatja össze a szent dolgok isteni erejét. Az egyházi gyakorlatban kétféle vízgazdálkodás létezik: kicsi és nagy. Keveset tesznek az év során több alkalommal (a következő napokon: Origins of the Trees a Precious és Életet adó Cross, Közép-pünkösd, pénteken Bright Hét tiszteletére az Istenanya „Életet adó tavasz”, a templom ünnepek, mint a privát kérésére köteles a gyülekezet). A nagy ember csak az Úr keresztségének ünnepe. A név maga hangsúlyozza a rítus különleges ünnepélyességét. De a kicsi és a nagy szentség nemcsak időben, hanem imádságban is különbözik. A Nagy áldás magasztos különleges petíciós imádkozunk megváltás nagy agiasmu áldott nem iszik éhgyomorra, de az egész nap, ez a víz meg van szentelve minden, és közben alacsony agiasmy petíció célja, hogy megfeleljen a napi szükséglet (a gyógyulás a fizikai betegség, lelki erősítés stb.). Ezért ebben az esetben a Kegyelem különböző ajándékairól beszélünk.
- Mi a teendő a tavalyi évhez képest elmaradt keresztelői vízzel? Megtartja a tulajdonságait?
- Az Úr keresztségének ünnepén vagy előestéjén megszentelt víz bármikor felhasználható, és nem feltétlenül a következő szabadságig. Gondos tárolás esetén nem romlik. Ha úgy tűnik számodra, hogy az Epiphany víz fogyasztásra alkalmatlanná válik, ki lehet önteni, de semmiképpen sem az a helyre, ahol az összes hulladékot kiöntjük. Erre a célra száraz kút van a templomokban. Önt is folyó vízbe (nyitott tartályba) öntheti.
- Megtörténik, hogy a szent viz nem segít?
- St. Theophan Remete írja. „Minden kegyelem Istentől jön át a Szent Kereszt szent ikonok, szentelt vizet, relikviák, a megszentelt kenyér (Artos, antidoron, közösség kenyér), és mások, beleértve az Oltáriszentség Testének és Vérének Krisztus - csak akkor eredményes, a azok, akik méltó ez kegyelemből az imákat a bűnbánat, bűnbánat, alázat, mások szolgálata, irgalmasság és a megnyilvánulása a másik erénye a keresztény. De ha nem őket, majd, hogy a kegyelem nem menti, hogy nem működik automatikusan, mint egy talizmánt, és haszontalan a gonoszok és a képzetes Keresztények (erény nélkül d). " Így a szent viz segít egy kereszténynek, aki valóban hisz az Isteni kegyelem erejében. Ebben az esetben a gyógyulás csodái lehetségesek. Ha egy személy jár kíváncsiságból, „just in case”, nem bánjátok meg bűneiteket, akkor nem kell várni a segítséget.
A fentiek kapcsán elmondhatunk egy további pontot. Az Epifánia ünnepe az egyik legkedveltebb ember. Ezen a napon több tízezer hívő szívesen látogatja meg a templomokat, hogy összegyűjti a szent vizet, sorban állva, tízesre, ha nem több száz méterre. Természetesen ez biztató, hiszen az emberek egyre növekvő érdeklődését mutatják az ortodoxia felé. De mint mindig, az érmének két oldala van. Sajnálattal pedig láthatja, milyen alacsony az egyház kultúrája, de általában a viselkedés kultúrája is. A zsinórok káromkodása, zúzása és zúzása, az előítéletek elterjedése - ezt kell megnézni ezen a szent ünnepen. A víz egyfajta trófea lesz, amelyet bármilyen áron meg kell szereznie. De végül is, az ortodoxia nem valami külsővel kezdődik, hanem Isten parancsolatainak beteljesítésével: szeretet Istennel és szeretet a szomszédhoz. Ne mormogjon, hanem imádkozzon, ne büszkélkedjen az oktatásodra, és hogy sok ember álljon meg zavarodottságából, ez nem egy áldás, hanem minden keresztény kötelessége.