67 - Rózsafüzér, podrushnik, lestovka - mivel segítenek imádkozni, és hogy miért kell leborulást

Az ember folyamatosan megkísértette idegen gondolatok, nehéz, hogy összpontosítson a szó az ima, jön egy törött lelkiállapot, tiszta és nyitott elme kezdeni imádságos közösség az Úrral. Testi természetünk megakadályozza. De a keresztények asszisztensek, hogy segítsen úgy érzi, imádságos hangulatot. Némelyikük itt lesz érte.

A mi korunkban, a laikusok ritkán láthatjuk őket. De folyamatosan kolostorok. Ezek közé tartozik a vékony kötél gyöngyök és gyöngyök. Kiszabott egy kötél csomó. Tíz egységeket kell felfűzve gyöngy neki megint tíz csomó, majd vissza gyöngyöt, és így tovább. D. Összesen 100 csomós és kötél, illetve 10 gyöngyökkel. A kötél van kötve a gyűrűt, úgy, hogy a számlálási egységek végezhetjük, mivel bármilyen gyöngyök. Fogás csomópontok, tízszer kimondani egy imát, majd érezte, hogy a szilárd gyöngy, hogy egy íj. És így tízszer.

Ez az, amit mond, ez a szerzetes Pitirim apát templomának Pechora: „Általában imádkozni a rózsafüzért kezdődik a Jézus-ima. Például egy kezdő szerzetes egy nap „pass” három gyöngyöt meghajolva. Tapasztalt szerzetes - hat gyöngyök, a leborulás. Szerint a rózsafüzért, és szavalni imái Istenszülő. Tegyük fel például, több: „Szűz Mária, a Szűzanya, ments meg engem.” , Vagy röviden „Istennek szent Anyja, ments meg engem.” Néha teljesen olvasható: „Üdvözlégy Mária, jégeső. „Ritkán, de elég hosszú olvasni, és egy imát” választott kormányzó. ”. Ima rosary előnyösen áldás gyóntatója”.

A régi Oroszországban több volt íjak, mint ma. Tól régen jött hozzánk podrushnik - egy kis ronggyal mat, hogy kerül előtte a padlón a leborulás. Az emberek nem ismerik, holott podrushnik otthonokban vagy templomok (általában a óhitűek), gyakran rossz, ami arra utal, hogy ezek a szőnyeg alá a térd „a puhaságot.” Fura hiba. Miért van szükség orrában zuhan, ha „lágyítani”? Ahogy a neve is podrushnika alá helyezett keze alá a térdén, a kezét ellen a podrushnik és két tenyere között, érintse podrushnika homlokán. És térdel a kemény padlón - a földön.

Leborulást - a mi gyengeség, amelynek alapja a bűnös testhez. Amikor tele van, az ima alatt a fejemben születik értéktelen gondolatok, az elme megzavart külső zaj. Amikor éhesek vagyunk - minden beárnyékolja a gondolat az élelmiszer. Ha nem elégedett és nem éhes - testi elégedettség eltompítja a vágy, hogy imádkozzanak, és kérjen gondolatok a bőrt nem. Fizikai elégedettség - elégedettség az eredeti bűn. Ez az, hogy törje össze magát, és arról, hogy térdeljen le. Összetörni a büszkeségük Isten előtt - mi fejet hajtunk a földre.

Az egyik teológus a század írta, hogy az imakönyv íjak segítsen bajba jutott szív által megtisztított bűnbánat és az ima lép. Hangsúlyozta, hogy ez nem mindig egy személy tud emelkedni egy ilyen állam. De még mindig íjak kell tenni akkor is, ha nem érzi, hogy őszinte bűnbánattal és meghajol úgy tűnik, hogy „mechanikus” mozgás. Ebben a tekintetben a mai emlékszik a történet a „Lelki Meadow”, írta a VI században:

„Az Abba Ioannnu farmer jött, és azt mondta neki, hogy szükség van arra kérte a nomismu adósság (4 cári orosz rubel). Az idősebb megsajnálta, és átvette a pénzt, hogy a kolostorba. Két évvel később, látta, hogy a paraszt vezet a gondtalan élet és megveti a család. Aztán az öreg követelt vám. Mivel a paraszt nem volt pénz, Abba sürgette őt, hogy jöjjön a szabad ideje annak, hogy együtt harminc íjak - ezáltal nem kerül felszámolásra a tartozás szaruhártya (18 rendőr.).

- Miért van ez? - kérdezte az idősebb. - Van néhány hasznos leborulást? Jobb lesz, ha figyelmezteti az ember tanításait. -től íjak életre hite és a jámborság?

A gazda visszatért a „tartozás”, hogy az idősebb, de miután ő jött rá, hogy imádkozzanak akarata van, és elkezdte vezetni a józan, dolgos életet. " Meghajol a belső erő kiderült alszik a lélek tudat bűn.

Természetesen a meghajlás kell fektetni erőiket. az idősek gyakran fel podrushniki nem a földre, és a padon, magasabb -, mert a reumás hátán. Ők nem arra vannak ítélve, sőt ne legyen, aki azt mondja: „Itt egy kicsit meghajolva. „Mindenki - képes.

Podrushnik általában varrt anyag több rétegben egy négyszögletes, körülbelül 30 cm és 30 cm. A középső hurok varrott így könnyű volt, hogy vedd fel a padlóról. Néhány külső varrni színes maradékot, de különösen akkor nem díszítik.

Ősidők óta Oroszországban gyakori volt lestovka. Van egy szélesebb körben alkalmazható, mint a rózsafüzért, és úgy vélik, hogy ez sokkal kényelmesebb az ima. Ahelyett, gyöngyök ő -hosszúkás „lépések”, amelyek rögzített a szalagon. Lestovka kényelmes megérinteni a egyik kezével, a másik szabadon keresztet. Általában szőni puha bőr pántok, melyek fonott fa csapok - 100 kis „pillangó”, és három nagy. Az alábbiakban - a négy háromszög alakú lapátok varrott szélek mentén és hímzett (az ábrán).

Ust-Tsilma kerületében a Komi Köztársaság, mint talán mindenhol, lestovka imádkozni az alábbiak szerint. Fokozása „” bal hüvelykujját az első lépés, azt mondja: „Uram irgalmazz”, majd ismét: „Uram irgalmazz”, és a harmadik „Isten áldja.” Feeling a rés ( „föld”), azt mondják: „Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen. " Ezután következik 12 lépésben - minden ima: majd a „lépcsőzetes” a nagy lépést, feküdt elterült. Ezután 38 lépéseket, a végén - levertség, 33 lépésben - ismét levertség, 17 lépésben - levertség. Fokozása „” ujját a „föld” megint azt mondja: „Dicsőség és most”. És az utolsó három lépés - háromszor: „Alleluja. Alleluia. Alleluia. Dicsőség Néked, ó, Isten. "

Lestovka ketyeg nemcsak az ima, hanem számos íjak vagy kiabálni, „Uram irgalmazz”, amely eltér a különböző helyszíneken. Régi Ritualists például feküdt az elején 12 íjak; 17 íjak imában „Üdvözlégy Mária, jégeső. „Elején elhelyezett, a kánon; 40-szer felkiált: „Uram irgalmazz” (38 lépést kell tekinteni a két nagy lépés), amikor befejezte az imát három lestovka stb lestovka kényelmes, mert nem kell, hogy figyelmetlen - .. számla megy magától, és összpontosítani az ima kérés: „Uram, könyörülj . „Lestovka meghatározza a ritmust” átlépés „lépésben töltünk ez sok időt, de ahhoz, hogy elférjen egy nyelv twister. Lestovka tart minket, segít gondolkodni a szavak jelentését. Mégis gyakran a gyülekezetben, halljuk érthetetlen „Uram irgalmazz” megjelent „géppuska” sorban.

Lépcsők száma ( „Butterfly”) is van egy szimbolikus jelentése van. Ez az, amit mondanak róla a „Mese lestovka vagy a rózsafüzért a törvény szerint”:

„Lestovka egy négy lebeny: körülbelül szirmok bélés Evangéliumi tanítás. Két hét szirmok peredvizhek jele SEDM szentségek. Amennyiben kapcsolódik lestovka három lépést az oldalon, és három nagy lestovka több, összesen kilenc, azt jelenti, hogy kilenc soraiban angyalok és kilenc hónappal az anyaméhben rajta Gd Baba Boldogasszony. Egy csomó egyszerű hely - a föld. Akkor tizenkét lepkék képviseli a tizenkét apostol, az Úr ment át a földet. Harmincnyolc héttel és két nappal a Szent Szűzanya méhében Krisztus viselt. Harminchárom pillangók - Harminc Lord járt a földön három évig. A tizenhét pillangók - Tizenhét a próféciák Krisztusról az Ószövetségben előre.

Ha pedig elkezdenek imádkozni, mielőtt az Isten képe a kiejtés a szó imádság a szív, taco tvoriti és azt mondja: „Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek (sósav) a folyó neve.” Következő molisya szüleimnek és minden a sündisznó a teljesítmény a lényeg, az egészségügyi és a halott és a szellemi atyja, és az összes ortodox keresztények. Meghajolt az ereje, kólika is minden nap, vacsora, a Matins, órákig és isteni liturgia, és lehet menteni. Ámen. "

Aki jó, bőr lestovka - ritkaság. És valóban szinte soha nem termelnek. De van hazánkban umelitsy hogy sző lestovka rendes varrócérna és gyöngyök. Ezen - a következő oldalon.