Weboldal kolostor Szent Miklós Bari, a hivatalos plébánia honlapján
Temple szentély: a templomban tisztelték képét St .. Nicholas; ládát a ereklyéit a Kijev-Pechersk apák; ikon kommunikáció. Szeráfjai Sarov egy részecske ereklyéi; ikon kommunikáció. igazak Theodore Ushakov egy részecske ereklyéi (adomány az orosz haditengerészek).
Menetrend szolgáltatások:
Szombat: Vigil - 17.00
Vasárnap: Istentisztelet - 10.00
Szombat: Vigil (a templomban kolostor) - 17.00; Csütörtök liturgia (a Bazilikában a Szent Miklós, az ereklyék) - 10.30
Rektora az egyház - Archpriest Andrew Fighters
Zarándoklat a sírja a csodatevő
Már az első orosz utazók a Nyugat tekinthető szent kötelessége, hogy tiszteljék emlékei a Miracle Worker.
1459-ben tettünk az első ismert zarándoklat Bari - Monk Varlaam Rostov a Nagy. Miután a csodák, ez történt az ikonra szerzett Bari, ő alapította a kolostort, a folyó közelében Uglich Uleyma. Által 1683 vonatkozik az első bejegyzés az archívumban a bazilika Nikolai: a csoport regisztrált Moschoviti. „Moszkoviták”.
Készítmény rajongók kommunikáció sírok. Nicholas volt a legváltozatosabb. Echo Olaszországban megkapta a zarándoklat két orosz parasztasszonyok, akik 1844-ben anélkül, hogy tudnánk az európai nyelvek, van egy fogadalmat a kocsi Perm Bari. Visszafelé, St. Petersburg, ők kedvelt a király.
Sok zarándok XIX - XX század elején. Hagyták benyomásaikat Bari. Örülök elérte a célját, még nem kímélték a színek leírására a nehézségeket az úti. Wanderers is fájt a hiánya ortodox istentisztelet Bari. Egy zarándok odesszai, jelentette, hogy látta a Bari egy orosz zarándok, hogy „majdnem sírt, hogy nem volt senki, hogy szolgálja akathist”. Gyakran kifejezve azt az elképzelést, hogy ki kell alakítani a Bari a Hospice Ház és az orosz ortodox egyház.
A tisztelet a kommunikáció. Nicholas kifejezett zarándoklat nemcsak Bari, hanem oda, ahol a szék, csodákat és volt egy hely, halála és temetése - a Myra a Lycia. Ez kezdődött a zarándok író AN Hangyák, aki Kis-Ázsiában 1850-ben, és kiderült, a teljes pusztulás a emlékhely. Hangyák kezdett kiterjedt üzleti Oroszországban „a helyreállítása a bukott a kolostor.” Ez a terv azonban kiderült, hogy zsákutca: az építkezés egy tanya a világ határozottan ellenállt a törököknek.
1888-ban, a főváros neve „Myra” átadták az Imperial ortodox Palesztina Society (IOPS), aki őrizetbe az orosz zarándoklat a külföldi országokban. Tragikus halála után, 1904-ben elnöke, az IOPS a Szergej nagyherceg Alekszandrovics felügyelet építési Szent Miklós kolostor feltételezett utódja, ez az özvegy, St. Főhercegnő Elizabeth Feodorovna.
Az utolsó fordulóban az irányt Olaszország történt 1910-ben, amikor a nagykövet a török Porta, NV Tcharykov jelentett IOPS a „reménytelenség Myra kérdés”, és felajánlotta, hogy alakítani egy „bargradsky”. A véleménye szerint Charykova, orosz egyház Olaszországban „hangos jelezne nagy jámborság az orosz ortodox egyház az arcát a katolikus világban.” Ambassador ötlet melegen támogatta St. Elizabeth Feodorovna, és összegyűjtjük az időben a "Myra" tőke (246 562 dörzsölje.) Átkeresztelték "bargradsky".
Május 12-ig (st. St.) 1911 részeként IOPS-ben alakult Bargradsky bizottság keretében a legmagasabb védnöksége St. Császár Miklós II, az egyén, aki tette a 10 ezret. Rubelt. A bizottság, amelynek elnöke Prince műértő az ősi művészet AA Shirinsky-Shikhmatov található Szentpéterváron. A bizottság feladata volt az építőiparban az olasz kolostor strannopriimnitsey az orosz zarándokok és az egyház méltó kifejezésére az ortodox művészet.
Az ugyanazon év tavaszán, aktív tagja a bizottságnak, Prince ND érkezett Bari Zhevakhov és kiemelkedő építész VA Basil, a vizsgálatot végző terület és elfogadja a javasolt építkezés (12 négyzetméter. M. M Via Carbonara, Sovr. Corso Benedetto Croce, № 130).
A sorrend a projekt a végén volt, majd egy fiatal építész AV Schusev jóvoltából kötelező. Elizabeth Feodorovna, melyek az építész években épült 1908-1912. Márta és Mária kolostor Moszkva. A személyes archívum Shchusev megőrzött számos vázlatok, változatok belső fejlődés, a munka rajzok kolostor-ből származó 1912-1914 években.
„Bargradskie” egyházak Olaszországban és Oroszországban épültek ugyanabban az időben. Úgy néznek egymásra téren terv nyeregtetős tető, egy kupolás, kupolás alakú harcias sisakok harangláb a nyugati falon. „Ideológia” az épületek kínálnak a „stílus” szellemében Pszkov-Novgorod építészet, herceg volt Shira-Shikhmatov; Azt is gyűjtött régi ikonokat ikonosztáz a két egyház (Bari, nem küldték, mert kitört a háború). Bizottságának elnöke dédelgetett létrehozásának gondolatát Bari, a kolostorban helyiségek, az első a történelem az orosz külföldi múzeum ókorban. Azt hittem, hogy mutatnak ősi ikonok, ritka könyvek, fotók a Szent Miklós-templom Oroszország, valamint megbízza KS Petrov-Vodkin belső festés.
A világi hatóságok üdvözölték az orosz kezdeményezést Bargrada: május 22. (a nap átadása az ereklyék) 1913-ban, amikor az ünnepélyes lefektetését tanya, az építkezés, díszített állami zászlók Oroszország és Olaszország, megérkezett vezetője a Bari városában elnöke és Puglia tartomány (a katolikus papság az ünnepségen a tojásrakás részvételével nem venni, mint korábban Firenze). A lefektette az egyház betűk olasz és orosz nyelven és ezüst rubelt; Azt olvassuk az ünnepségen beszédet. Kapott egy táviratot a király ( „Őszintén köszönöm, kívánok a sikeres építkezés a templom”) Elizabeth Feodorovna ( „egyesülnek imát veled ebben ünnepélyes napján alapja a templom és lakások zarándokokat”), a Shchusev ( „gratulálok a könyvjelző, kívánság siker szent ügy „).
Bizottság elnöke Vol. AA Shira-Shikhmatov felkészült a ház a régi ikonok és stilizált bútorok, de kitört a forradalom megakadályozta szállítani őket Oroszországban. Nem tudtam menni Bari és előadó KS Petrov-Vodkin, ami kellett volna festeni az új templom.
Forradalom és az orosz polgárháború tanya meghatározott mostoha körülmények között. Ez végül a „forradalom előtti” időszakban a történelem, és elkezdte az emigráns. A helyi közösség Bari Church, ellentétben az orosz templomok Róma, Firenze és San Remo, soha nem létezett, és az áramlás a zarándokok természetesen megállt. Miután különböző nehézségekkel, mind az óriás orosz építőipari lépett a tulajdonjogát a település Bari.
Bargradskoe orosz vegyület egyedülálló műemlék Nyugat-Európában. A XIX-XX században. Oroszországon kívül jött létre, számos műve a nemzeti építészet, de a túlnyomó többségük idősebb a moszkvai Jaroszlavl-style, mintsem egy ritka Pszkov-Novgorod, Bari, ahol amellett, hogy közvetlen a templom, ott is volt egy hatalmas komplexum strannopriimnitsy emlékeztető ősi orosz torony.
A templom épült kétszintes, fűtött alulról? „Winter” egyház (eredetileg ez volt, hogy gondoskodjon a kripta sekrestye) és a tetején a „nyári”.
Az alsó templom Szent Szent Spyridon szentelték 1921-ben, egy nagy kép a templom áll. Között látnivalók a kripta megjegyezni nagy modell tanya, ad egy jó ötlet a nagyságát a komplexum. Arra utal, hogy a szentély tisztelt ikon Szent Miklós egy részecskéje a relikviák.
A fő templom volt (kivéve az apszis) festetlen. Felkészülés a templom felszentelése szentelt sok erőfeszítést DS Derganin, aki az 1950-es. gondnok az egyházközség.
Az ikonosztáz emelték a felajánlás 1955 A ikonok adományozott létre az 1950-es években. Párizsi művészek AA Benoit és felesége MA Benoit, szül Novinsky. A készítményt kell földszintes ikonosztáz kanonikus minta: egy helyi számot a jogot a Royal ajtók felvontunk egy kép a Megváltó, a bal - a kép a templom Szent Nicholas, a felirat: „Az élő - halott, a centenáriumát Tver és Elizavetgrad iskolák, tisztek az 1. Lancer ezred St. Petersburg.” A jobb oldalon a király Gate - az ikon a Szent Anya és gyermeke. Fent a Szent Doors, díszített ikonok az Angyali üdvözlet és a négy evangélista, - „Az utolsó vacsora”. Az oldalsó kapu a kép a arkangyalok - Michael és Gabriel a jobb oldalon. Amellett, hogy ezek a képek a ikonosztáz, a következő ikon készlet (balról jobbra): „SS. Tsarina Alexandraés Panteleimon "" SS. Demetrius és George "" SS. Sergius a Radonezh, Alexander Nyevszkij és a Szent szeráfjai Sarov „” Szent Saint Spyridon "" SS. Bazil Nagy Gergely teológus és Aranyszájú Szent János „” SS. Péter és Pál apostolok „” SS. Vladimir és Olga ". A tippeket a ikonosztáz, a falat, húzzák a nagy kép a Szent. Seraphima Sarov (jobbra) és a kommunikáció. Sergius a Radonezh.
A nagy apszis kagyló azonos művészek Benoit írott kép a Szűzanya a jel, az alábbiakban - a Megváltó a trónon.
Fent az északi bejárat a templom egy ikon STS. önzetlen Kozma és Damján, széles körben tisztelt Puglia.
Vegyület található egy nagy része a teljes területe 7200 négyzetméter. m, a az önkormányzat tulajdonában. A nyugati oldalon van meghatározva Corso Benedetto Croce, észak - Via De Ruggiero, kelet - lakóházak, a déli - városi parkban. 1982-ben az egész területet az épület került fel a számlán a Bizottság műemlékvédelmi.
1937 g. Podvorya osztottuk magas fal két egyenlőtlen részre: az egyik terület 2900 sq. m, már használatra átadott az ortodox közösség számára; A másik, a kert területe 4300 négyzetméter. m - városi intézmények aki strannopriimnitsu.
1967-ben a templom falán, szemben Corso Benedetto Croce rakták mozaik ikonra, Szent Nicholas emlékére egy helyi művész Niccolò Colonna. A szent ábrázolja rajta, kezében egy Gospel ezekkel a szavakkal: „Új parancsolatot adok nektek: Szeressétek egymást.”
1971-ben, az „egyház” része, a kertben, épült, és szentelt kis kápolna Szent Miklós egy kis kupola makovichnoy és az „orosz” kereszt. Ez emlékére Miklós II.