Tashkalova a

Az esküvői szertartás tükrözte az erkölcsi és etikai nézetek, és a fejlesztés a szóbeli költészet, és végül számos jellemzője az anyagi kultúra. Esküvői ciklus - tevékenységek létrehozásához vezet a család az elsődleges egység a családi rítusok. Hagyományos esküvő ciklus három egymást követő szakaszban: pre-esküvő, egy esküvő, és poslesvadebny, mindegyik társítható egy adott szokás. Esküvő - egy módja átadása készségek játékos módon és szabályok családi életét, eszméit és elveit.

Német esküvő egy különleges ünnepi komplex, tele különböző folklór műfajok: dal a ballagások menyasszony, vallásos énekek, tánc zene, játékok, bohócok és egyéb tevékenységek. Konstans ebben ünnepségen a következő szakaszokból áll: udvarlás, előkészítő időszak első napján az esküvő, a második napon az esküvő, és poslesvadebnye rítusok. Társkereső - fontos kezdeti töredéke a rituális, hogy zajlik több lépcsőben: udvarlás «Freierei». Eljegyzés «Verlobung» és kézfogás «Handschiag». összeesküvés, templom bejelentését «Verspruch». Társkereső végzett matchmakers - tapasztalt, immáron ékesszólás, jó tájékozott emberek és szokások. A partnerkereső küldött általában éjfél után, az egyik férfi a vőlegény közeli hozzátartozók: a neve apja, nagybácsik, az idősebb testvér. De az első napon az udvarlás volt illetlen, hogy adja beleegyezését. Miután megállapították, hogy meghívott fiatal cseréltek egy csók, ezúttal először hangzott az első esküvői dal „Amikor találkoztunk először.” Ebben az esetben, ha a vőlegény elutasították, azt mondta róla, hogy „megvan a kosárba.” Miután egy udvarlás rituális majd a megbízás, amely zajlott a szülők mindkét oldalán, amely alatt a menyasszony és a vőlegény cseréje ajándékok, ő lehetett volna hosszabb karakter egy meghívást a legközelebbi rokonai és fiatalok. Fontos eleme volt a megbízás ceremónia „Kézfogás”, amelyben a szülők menyasszony és a vőlegény beszélt az összes kérdést a közelgő esküvő, és állítsa be a napot annak elvégzése, néha Kézfogás vőlegény adta a menyasszony egy gyűrűt.

Közvetlenül azután, hogy a rituálék az udvarlás és kézfogás összejátszás történt, amely kísérte lövés egy pisztoly vagy puska, majd az egyház bejelentése után, hogy amikor a menyasszony és a vőlegény jön a imaház kíséretében a szülő vagy gondviselő, néha a megbízás került néhány lövés egy pisztoly vagy puska. A menyasszony és a vőlegény találkozott a lelkész néhány kérdést a katekizmust, de ők nem, a bejelentés a házasság elhalasztották. A nagyon bejelentés a templom három alkalommal vettek részt, majd a kijelölt „menyasszony vőlegény gazdaság”, ahol a menyasszony meglátogatja a jövőben após, és látni a házat, a konyha, az istállóba.

Volt egy meggyőződés, hogy a közötti időszakban eljegyzés és az esküvő a vőlegény és a menyasszony különösen veszélyben, így ment egy sálat, és próbál az esti órákban, hogy menjen ki, kezében egy „mágikus védelem” a füvet, egy nappal az esküvő előtt vett egy tisztító fürdőt. Előestéjén az esküvő rendezett zajos tyúk és szarvas. Ezeken az esteken volt kitéve, hogy mindenki láthassa a hozomány, a vendégek küzdött edények a boldogságra.

Emlékezetes esemény a német esküvő egy meghívás egy ünnep, mint általában, jól begyakorolt ​​színházi előadás, Hőseit felkérik, hogy esküvők, általában két, legalább - egy vagy három. Szimbólum, amely azt jelzi, hogy az embernek joga van beszélni nevében a szülők és a nászutasok, a hatodik a hossza embermagasságú. Ennek jeleként elfogadja a meghívást, hogy az összes kötött oszlopok színes szalagokat, színes zsebkendők és a fej sál, vagy akár darab színes szövet. Az első kampány eredményezte felkérte a menyasszony házához, ahogy azt kérték, együtt a szülőkkel, hogy jöjjön az ünnepségre, valamint a többi vendég. Van egy lista a vendégek ezután házról házra, és amikor kiiktatott minden, végül meghívott és a vőlegény családja.

Két udvarlás és a házasságot, két hétig, ami egy előkészítő időszak magában foglalja a különböző rituális aktusok: visel menyasszony és a vőlegény esküvői gyűrű, a menyasszony vőlegény gazdaság, a vőlegény búcsúja társait, látogatás lelkész, a válogatás a legjobb férfi és zenészek, hogy egy koszorú menyasszony, fátyol és ruhák, esküvői vacsorát főz meghívást a násznép. Binding előestéjén az esküvői szertartás a következők voltak: bemutatása a menyasszony, a párt zaj. A szertartás bemutatásának a menyasszony, ha a menyasszony egy másik faluba, és követelte a napon az esküvő előtt, hogy menjen utána, és hogy a falu a vőlegény. A menyasszony vezetett a három kocsi, minden kocsi volt hasznosítani három ló: az első három fekete volt, a másik - a fehér, a harmadik - a ló piros ruha. Lovak és kocsikat díszített szalagokkal és virágokkal: az első kocsi hajtott a zenészek, a második - a vőlegény és a menyasszony vele koszorúslányok, és a harmadik - a rokonok és a többi vendég a menyasszony.

Megérkezett a falu, amely kerül sor az esküvőre, turnézott körül, és áthajtott az utcákon, mintha, „mutatja” menyasszony lakosok, másrészt - a menyasszony tartják a helyén a jövő tartózkodási az út során már hivatkozott „akadályok” vagy „késés „- ez volt az úgynevezett” húzza a szalagot. " Feszített az utca túloldalán egy csík anyag piros vagy kék, tompított nem tudta folytatni. A folyamat megszakad, a zenészek a hegedű és a harmónia, ének népdal és ditties esküvő, és csak akkor, ha sor került, és akkor újra indul.

Rite „Fél zaj vagy morajlás” - ez egy fél előestéjén az esküvő, egy kis pre-ünnepség a meghívott vendégek. A párt kerülhet sor külön-külön a lakások a menyasszony és a vőlegény, ugyanakkor végre ünnepi dalok, a menyasszony sírt, és minden a vendégek gondolta, hogy az ő kötelessége, hogy mindent, ami könnyen törik. A menyasszony ült az asztalnál egy cipót, és egy szál fenyő, barátja esküvőjén énekelt népdalokat, például «IchsahdieTränen». A bulin megjelenhet a vőlegény barátaival. Egyes falvakban szibériai szertartás ünnepelték csak a házban a vőlegény, vőlegény haverok mentek, a menyasszony barátai, a legközelebbi rokon mindkét oldalán, beszéltek, énekeltek, és díszített a szoba, ahol az esküvő volt, hogy sor.

Az első esküvő napja volt két szakaszra oszlik, ahol a határ pedig a átadása a menyasszony a vőlegény rítust. Ennek megfelelően az első fázisban került sor a menyasszony otthonában, és a második - a házban a vőlegény. Az első szakaszban - várakozás a vőlegény a menyasszony otthonában - a csúcspontja volt a menyasszony búcsúja a szüleivel, amikor megjött a vőlegény a menyasszony a szülei házában. Ebben az esetben, a menyasszony és a vőlegény áldattak menyasszony szülei búcsút hangzott dalok, versek, beszédek. A második szakaszban, a szállítás, a menyasszony a vőlegény házához, és az esküvő, és a kiemelés eltávolítása volt a menyasszony koszorú (ez volt az úgynevezett „vytantsevat menyasszony”). Ez az ünnepség az úgynevezett «Kranzabtanzen», «Brautkranz». Action kezd kibontakozni csak importját követően párnák (rite «Brautgoetkissen») éjfél körül előtt a fiatal lefeküdtek.

Azon a napon, a násznép jött a házhoz, ahol az esküvő kerül sor a „reggeli leves”, vagy ahogy azt is, az úgynevezett „leves menyasszony.” A templom járt először vonult a férfiak mögött - a nő a menyasszony. Az esküvő általában délelőtt, azt hitték, hogy ez segít boldogan házaspárok. Amikor a lakodalmas menet közeledett a templom, a harang elhallgatott. A németek Szibériában volt nagyszámú előjelek és babonák kapcsolódó ezen a napon: ha az esküvő napján eső - sajnos nős, ha erős szél fúj - a viharos életét. Ennek során a következő menyasszony nem tudott nézni - ez vezethet a második házassága. Amikor elhagyja a templomot az esküvő után a fiatal fiúk a versenyek szervezésére, az úgynevezett „Running menyasszony” vagy „Futás a kulcs.” A fiatal férfi, aki megnyerte a versenyt a verseny, kapott egy fából készült aranyozott kulcs, futott az utolsó - egy kalap díszített disznó farok. Amikor visszatért a fiatalokat az egyház a házban a verandán voltak felkínált egy pohár bort. Vőlegény, próbálja ki, átadta egy pohár a menyasszony, és az egyik megitta a bort, dobott egy üveg a hátsó. A törött üveg jósolt a boldog házasság, a menyasszony néha szakadó a bor körül a vőlegény „határozottan köti őt neki.”

Képviselői mindkét nemzetségek vették egyenlő részt a Bizottság megállapította, hogy a fontos rituális cselekvés. A csúcspontja az átmenet a menyasszony - a lépés, hogy a vőlegény házához - szigorúan kapcsolódik a szertartás az idő és a körülmények az ő elért. A lépés kísérte négy lakodalmas menet, hogy a komplexitás a szervezet, és a különböző ünnepi ünnepélyességgel részletek jelentőségét hangsúlyozni és fontos ez a rituális cselekvés. négyféle folyamatok kell megkülönböztetni: a vőlegény bejárat a menyasszony házához a fiatalok, a menet a menyasszony és a menyasszony az otthonától a vőlegény otthon, mielőtt az esküvő, a menet a menyasszony és a vőlegény házától a fiatalok a templomban, a menet a vőlegény és a menyasszony ki a templomból a házban a vőlegény.

menyasszony átmenet a vőlegény házához volt jelölt rituális tevékenységek: szállítás a menyasszony hozománya, rituálék menyasszony ára cipő esküvői vacsora az esküvő az első napon, a menyegzőn a házban a vőlegény, ünnepségek ajándékozó menyasszony, mint az esküvő előtt, és az első nap az esküvő a menyasszony és a rokonok, rítusok a házasság éjszaka. Hozományt szállítani egy kosár, ami festett egy világos színű, néha egy kocsi egy hozományt végzett kakas kötve egy seprűnyél, és telített vodka, azért kukorékolt, ezek a karakterek voltak elriasztani a gonosz szellemeket. Bride személyzet, amely elvégezte a hozományt, vagy az úgynevezett „kocsi menyasszony» «Brautwagen» vagy «Brautschlitten». Minden tétel gondosan egymásra a csomagtartóban, szerelt kocsi vagy szán és ünnepélyes menetben hozott egy új otthona a menyasszony. Először jött a zenészek, játék indulók, majd násznagy és a koszorúslány, amelyek mindegyike végzett egy párnát a fejére. Ezt követte a kocsi a láda, amelyen ült a menyasszony és a vőlegény, és a többi, a kocsikat a vendégek.

Esküvői vacsora általában ismert rengeteg - a vendégek számára legalább 20 ételeket. A vendégek ettek, mint a szabály, hogy csak azok a felszolgált ételek, hogy ez nehezen kivitelezhető, és a húsdarabok piték tekert kendővel vagy tedd egy bankot hozott és hazavihető boldogságot. Táblázat, amely házasodtak, bevont szőnyeget fel rá egy tányérra bevont ruhával. Lakodalomban többször megszakított dalok, táncok, játékok. Hagyományosan egy menyasszony lopás rituális, vagy legalább néhány lány ruházati kiegészítők. Menyasszony tolvaj joga táncolni vele három fordulóban. Összefoglalva esküvői menyasszonyi ajándék különböző ajándékokat. A vendégek jöttek egymás után, és letette az ifjú ajándékot és pénzt. A menyasszony és a vőlegény kezet donorok emlékezetes amelyik ad és ad, hogy azt követően ajándékozni egyenértékű. Ekkor tettünk adományokat a szegény és beteg. Ezután a vendégek kíséretében az ifjú a hálószobába. A hitvesi ágyban kell határozniuk egy lány vagy fiatal nő - ez egy jó előjel.

A második nap az esküvő, és poslesvadebnye obryadynosili nagyrészt karneváli jellegű. Binding a második napon az esküvő volt: ebéd, lovaglás keresztül az utcákon díszített bikák, vacsora, tánc, különböző merrymaking, főleg a tapasztalat az összes résztvevő, tréfás mimikri néhány rituális elemek az első esküvő napján: egyházi esküvő, menyasszony cipő, szállítási ajándékok eltávolítás koszorú. A leggyakoribb második napján a játékokat „Wash vendégek” és a tánc „Gan-Jakob”. Népszerű a játék „Wash vendég”, amely kimondta: érkezik a násznép fogadta az ajtóban a szakács, aki a fegyveres és egy nagy tál vizet, szappant és törülközőt, és készen állnak arra, hogy mossa az újonnan érkezett vendég, erre a kemény munka, akkor jutalmul érméket. A tánc „Gan-Jakob” volt a következő lépéseket: egy kör csatlakozott férje felesége, mind öltöztek meglehetősen hanyagul és hülyeségeket csinálni - ha játszott a keringő, táncoltak a polka, és fordítva. Aztán, amikor belépett a körbe, a második nő, Gan-Jacob elhagyta a feleségét és megcsókolta egymást, ahogy ő szeretője, és a felesége Gan Jacob látta, sírni kezdett, és panaszkodnak a sorsát. Gang-Jakob ismét megközelítette és megcsókolta felesége újra felnevetett, de megismételte a kimenet „szeretője”. Aztán eltűnt vele a körben megadott egy másik férfi megcsókolta feleségét Gan-Jakob-kór, valamint eltűnt vele.

Rite „elsöprő vendég” jött a végén a második napon az esküvő volt, a must. Késő éjjel, hirtelen kiáltást hallott: «AHochzigunkoaFressa!». de csendben táncoltak. Egy idő után, lehetett hallani: „végigsöpör, söpri ki minden szögből!”, Míg a vendégek sietve búcsút, és öltözz. Zenészek játszottak a vendégek énekeltek és táncoltak, miközben énekel egy táncterem jött egy nő, egy seprűvel és magával sodorja a vendégek ki a szobából a konyhába, a konyhából a tornácra, a tornácról az udvarra, az udvarról az utcára - ez volt a finálé az esküvő során.

Fázisait esküvői szertartások németek Szibéria tükrözte bonyolult hálójában mágikus és vallási rituális cselekvések. Esküvő élénk képet ad az élet a nemzeti család fejlődött a múltban. Ugyanakkor, azt mutatja, a tehetség, a képzelet és a készség, hogy csinál egy valódi esemény, mint egy esküvő, akkor válhat egy lenyűgöző színházi előadás, vonzó benyomást termel fényét, vitalitás és az őszinteség a pszichológiai érzelmek. Ez az, amit vezetett, hogy az esküvő az orosz németek sokáig élt a nép között, átadva generációról generációra, és így már hagyománnyá vált.

2. Filimonov STB A németek. Naptár szokások és rituálék a külföldi európai országokban. M., 1987. - S. 151.