Rehabilitációja Galileo évszázaddal később (több)

1981-ben a Vatikán kinevezett egy bizottságot, hogy vizsgálja felül a „Galileo ügy”.
8 év után, Apa ment a Pisa, ahol a nagy olasz született.
És végül, a „eretnek” rehabilitálták.

1632-ben, miután sok késés, könyv cenzúra ellenére sikerült közzé Firenzében. De a megjelenés bíboros Bellarmine természetesen nem kerülhette el a helyzetét a Galileo. Megkapta az ő „párbeszéd” és a katolikus teológia, az a nézet, amely kifejeződik a szájon keresztül a három tárgyalópartnerek a sokatmondó nevet Simplicio (Gaby). A kortársak tetten ez egy utalás a karakter a pápa.

A hangok a vissza kell állítani a történelmi igazság került sor zsinat (1962-1965). Radical püspökök fordult a fejében kollégái a reményben, hogy meg fogják érteni a természetellenes helyzet. Bárki nem törölték az ítéletet a „Galileo esetében” őszintén, Vatikán veszélybe szemében a tudományos világ és az egész értelmiség. Annak érdekében, hogy megújítja az Egyházat, a csoportok követelték hivatalos rehabilitáció a nagy tudós. De ez volt a választási Karol Wojtyla a pápaság, a megoldás erre a problémára vált gyakorlati síkon.

Így a katolikus egyház már régen felismerte a helyességét az ítéletet a történelem. De eltekintve attól a ténytől, a „posztumusz rehabilitációja”, és fellebbezést a Vatikán érveit, lehetséges, hogy néhány érdekes észrevételt. Paul Poupard, nem ok nélkül szükségességére utal, hogy megvédje „a katolikus hagyomány.” Végtére is, Galilei „Párbeszédek” jelentek meg, amikor az alapjait a katolikus egyház aláásta az ideológia a protestantizmus, a nő a reformáció. Ezért nyelvművelő hit „nem feláldozni elvek” és dogmákat, amelyek a megértés már elválaszthatatlanul kapcsolódik a Szentírás.

Érdemes megjegyezni, hogy a Cardinal Poupard hangsúlyozta a „őszinteség” inkvizítor Bellarmine hibák és egyúttal megkérdőjelezte az érveket Galileo szempontjából a legújabb eredmények tudományos gondolkodás. Ez a pozíció kapta logikus következtetést a beszéd a pápa. John Paul II emlékeztetett arra, hogy a Galileo időben lehetetlen volt elképzelni, hogy például a világ messze túlmutat a Naprendszer, és vannak törvények eltérő sorrendben. Ebben az esetben a pápa említett Einstein felfedezését. Természetesen, mindez lényegtelen, hogy az a kérdés, hűség álláspontjával Galileo, mondta a pápa. Ez azt jelenti, más: gyakran két elfogult egymástól, és az ellentétes nézetek, van egy harmadik - szélesebb, beleértve a szemet és meg is haladja azokat.

Mi a fő következtetés azonban a fejét a római katolikus egyház „a tudomány és a hit, nincs ellentmondás - mondta. - „A Galileo esetében” régóta szolgált, mint egy szimbólum a hiba az egyházi és a tudományos fejlődés, sőt dogmatikai maradiság, szemben a szabad az igazság keresése. Ez a mítosz miatt sok tudós őszintén hiszem, hogy a szellem a tudomány és a kutatási etika nem egyeztethető össze a keresztény hitet. Egy ilyen fájdalmas félreértés bizonyítékaként értelmezik az ellenzék a tudomány és a hit. Pontosítások utóbbi történeti tanulmányok azt sugallják, hogy egy fájdalmas félreértés most már a múlté. "

Annak érdekében, hogy elismerik a hibát egyházuk vette 359 év, 4 hónap és 9 nap. „Annyi idő! Ez elképesztő! - kiáltott fel a híres olasz csillagász Margherita Hack. - De még ennél is botrányos és groteszk, hogy a Vatikán Bizottság az ítéletet, azt mindaddig, amíg 13 éves! Évszázadokon tudományos igazság győzedelmeskedett a végén, és engedélye nélkül a templom. „Nos, úgy tűnik, a kapcsolat a tudomány és a hit, hogy a idill még messze van.

>>> Tovább: Galileo Galilei: „Párbeszéd Ami a két fő Világ rendszerek - ptolemaioszi és a kopernikuszi”.