Ptsiya égi megbízatás
Mennyei megbízást (天命, Tianming) - az egyik a központi fogalmak a hagyományos kínai politikai kultúra, a forrásként használt legitimációs az uralkodóház. Széles körben ismert, éves kora óta Zhou, XI században. BC Mintegy száz éve (tábla Mu Wang, 976-922 BC. E.) A Zhou elterjedt, a „Son of Heaven» (天子) kapcsolatban használják az uralkodó a mandátum birtokosa haza.
Az uralkodó ház monopol a média kommunikálni ég, mint a tulajdonos a „mennyei bizalom”, megtisztelte a felhalmozási erény az erény. Loss alapján értelmezni a hagyományos konfuciánus történészek, mint a fő oka a teljesítmény veszteség. Ezért a klasszikus irodalom Kína alapító egy új dinasztia minden bizonnyal megjelenik natív erények, míg az ősszel a dinasztia kapcsolódó erkölcsi hanyatlást az uralkodó, ami a veszteséget a mandátumát.
Loss of Heavenly megbízatása egy eseményt a kozmikus jelentősége van: ez az ábrázolt kíséri katasztrófák és csodák.
Szerint Xun Zi, az erkölcstelenség uralkodó lehet oka a megdöntésére, így az ég nem teljesít jól elégedett élet örökségét. Ezt az indoklást a forradalom volt annyira problematikus, hogy Zhu Yuanzhang szükségesnek tartotta, hogy vonja le a megfelelő helyre a meglévő példányait az értekezés. Halála után a integritását a szöveg már helyreállították.
ELMÉLET mennyei megbízást (Tien MIN)
A történelmi folyamat bemutatása a hagyományos kínai történetírás voltak az ókorban ejtsd a mondatot: „Az elv váltakozása jólét és a hanyatlás nem más, mint a Command of Heaven” (zhi sheng Shuai hogy er sui tang min e). Ugyanezt a gondolatot fejezte ki, más szóval az első mondat a híres regénye Luo Guanzhong (XIV sz.) „Three Kingdoms”: „Együtt, a Mennyei Birodalom megosztott, és összeomlása után az újonnan egyesült”. Azt kell mondani, hogy van egy kínai történelmi Cyclism volt szilárd empirikus alapon. Valóban, mint általában, miután a szabály 200-300 évvel obschekitayskoy dinasztia követte időszak „felbomlása a nagy erő a Középbirodalom” (néha nagyon hosszú, mint a III-VI században. Néha több évtizede, mind a X c.) És akkor országok egyesül uralma alatt egy új császári ház. Még megdönteni a monarchia Kínában 1911-ben vezetett a virtuális felbomlása az ország északi és déli részre, valamint az Észak-uralta versenyző és háborúzó militarista csoportok és csak 1927-ben, a KMT végül megállapította felett az ország egész területén a Kínai Köztársaság.
Két fogalom magyarázza a változás szükségességét, és összeomlott a dinasztiák, újraegyesítését a birodalom - az elmélet „dinasztia a test” (ebből alább), és a konfuciánus fogalma a megbízás of Heaven (Tian perc). Az eredete a „mennyei felhatalmazás” társul egy történelmi esemény, hanem mitológiai ősi kínai történelem - a kampány uralkodó Chou Wu-wang ellen az ő ura, a király az állam Shang - Zhou Xin (. Vonal XII-XI században BC). Megmagyarázni a elvének megsértése a lojalitás és hűség (vazallus szemben Overlord), amelyeket az elmélet, hogy az ég, mint a legnagyobb, de a személytelen erő a világegyetem megfosztott Zhou Xin - kegyetlen és alattomos zsarnok és erkölcstelen - a jogot arra, hogy uralkodjon (mandátumát és rendeletek - min) és átment erényes Chou Wu-wang. De ha ez a változás kezdetben lesz a Menny látták, mint egy elszigetelt jelenség, jelölés prasobytie történetek Chou Kína, konfuciánusok később adta a karakter szabályokat.
Ez az első alkalom az elmélet „változtatni Mennyei megbízás” (ge min; ennek a szónak a jelentését „forradalom” a modern kínai) röviden fogalmazott legnagyobb konfuciánus ősi Mencius kapott a hagyomány a tiszteletbeli címet I sheng - „második csak a tökéletes bölcs” (elérhető a Konfuciusz elme). Beszélgetés az uralkodó egyik kínai királyságok Mencius azt mondta, hogy „az igazi uralkodó” nem lehet megbukott, annál is inkább, hogy megöli. Amikor meglepett a kormányzó kezdett vezetni őt a történelmi példákat, Mencius elmagyarázta, hogy minden egyes általa megnevezett nem volt valódi uralkodók. Ők voltak hódítók, illegálisan, azaz anélkül, hogy a szankció az ég, akik elfoglalták a trónt - „jelentéktelen kis ember” (Hsiao jen), úgy tesz, mintha királyok. Ezért azt a következtetést vonja le Mencius, Sky megfosztják méltatlan szuverén megbízatásának a jogot, hogy uralkodjon, és helyette egy másik derék ember a Középbirodalom, amely irányítja az emberek, hogy lesz a jele a goodwill hozzá Heaven (a jól ismert Európában, az elv a „vox populi - vox Dei "-" az emberek hangja - Isten hangja „). Ez jogának átadását uralkodni, és az úgynevezett ge min - „megbízás változása.”