Lorenzo de „Medici, Encyclopedia of World History
MEDICI Lorenzo - becenevén a Magnificent, olasz államférfi, költő, emberbarát és gyűjtő.
A korai években Uralkodása Medici szemben számos hazai és vneshnepolitich. komplikációk nyugtalanság Prato (1470), és Volterra (1471); megdöntésére irányuló, a Medici-dinasztia Pazzi összeesküvés (1478), és elkezdte leverése után a háború Róma és Nápoly (amíg 1480). Medici tett döntő hozzájárulás végződő t. N. sósav War (Banolsky világ, 1484), és a megbékélés a nápolyi király Ince pápa VIII (1486); a későbbi években ténylegesen szerepet játszott a politikai döntőbíró vseitalyanskogo.
Az évek során az egy-man szabály rendszer Mediichi nagyra, de végezte a köztársasági intézmények - a Tanács száz és utóda (1480), a Tanács, a hetvenes. Medici irodalmi környezet ismét változott a kulturális attitűdök: 1460-es években a legközelebb az embereket, hogy őt (és az életben, és a munkálatok) - L. Pulci; Az 1470-es évek helyettesíti A. Poliziano; a kapcsolatok a Medici, Ficinót váltakozik a konvergencia és hűtés; J .. Pico della Mirandola és John. Savonarola személyesen hívta Florence. A baráti a Medici is humanistákkal C. Landino, I. Argiropulo, P. Bembo, J. Reuchlint, E. Barbaro és így tovább. et al.
Medici irodalmi tevékenység (munkái élete során nem volt nyomtatva), melyhez egy széles kísérletezést. Amíg 1473 a kísérletek nyomatékosan játék karakter és a paródia alapján a telepítés: három kis vers - „Feast» ( «Simposio»), amely a kollektív komikus portré Firenze „Vadászat fogoly» ( «Uccellagione di starne»), megfelelően közvetített barátságos szellem a kör, amelyben keletkeztek kezelték és ami működik Medici adott időszakban; „Nencho származó Barberino» ( «Nencia da Barberino»), amely parodizált műfaj eclogues.
Túl a komikus hagyomány a Medici lépett a vers „A legfőbb jó» ( «De summo bono», 1473), amely foglalkozik a hamis fogalmai jó és fogalmazta az igazi, ami abból áll, hogy a szemlélődés Isten. A líra a Medici után 1473 elhagyott utánzás F. Petrarca és Dante fordult a hagyományok és a középkori olasz költészet. „Hozzászólás az én szonettek» ( «Comento de„miei sonetti») olyan elméleti indoklást a változásokat Medici modor: egy szerelmi történet itt jelenik meg, mint az idősebb szellemében neoplatonikus emelkedés a testet a lélek. Hasonló tendenciák megtalálható a költői ciklus „Selva» ( «Selve»), épített egy mozgás a megtévesztés és a szenvedéseket az anyagi világ a szemlélődés a legmagasabb és a szuper-érzéki szépségét. Az utóbbi években az élet a Medici fordult a műfaj hagyományosan célzó tömeges vallási tudat (Lauda és a „szent ábrázolások”).
Medici - az egyik legnagyobb pártfogója a reneszánsz; kifejlesztett egy íz, a nyitottság, az intuíció és az előrelátás lehetővé tette, hogy végezzen koherens művészi politika, amely nagyban meghatározza a fejlesztés a firenzei iskola utolsó harmadában a Quattrocento. Pártfogolta az Akadémia és személyesen vett részt az üléseken.
Medici rendelkezett kiterjedt gyűjteménye régiségek (drágaköveket, cameos, vázák, érme); A gyűjtemény a régi műanyag (gyám - szobrász Bertoldo di Giovanni), amely egy úgynevezett .. A kertek San Marco, a szomszédos firenzei Palazzo Medici lett igazi iskola fiatal művészek számára, akik éltek a palotában a Medici (Michelangelo, aki élvezte a különleges védnökséget a Medici, P. Torridzhano, Baccio da Montelupo, John. F. Rustici, F. Granacci és mások. ). Vezető művészek a második felében a XV században D. Ghirlandaio, Botticelli, S., P. Perugino, Filippino Lippi dolgozott a díszítés a villa Spedaletto közelében, Volterra (1487, nem tartósított). A. del Verrocchio megbízásából a Medici végrehajtott szobrok, a Medici Villa a Careggi és sírkövek Old Cosimo (idősebb) (1469), Piero és Giovanni de „Medici (1470-1472 év), a templom a San Lorenzo Firenzében. Medici folytatódott a több Cosimo régi (Senior) kéziratok gyűjteménye, amely a XVI században volt az alapja a firenzei Biblioteca Laurenziana nevű (a Medici).
Firenze és eltartott városok, annak ellenére, hogy a hagyományos verseny rendszer teljesítményét közbeszerzés, a kiválasztás a művészek végezték gyakran jóváhagyásával a Medici (a győztes a verseny 1476-ban, hogy hozzon létre egy síremlék N. Forteguerri a székesegyház a San Zeno a pást került A. del Pollaiuolo, de a kezdeményezést át a sorrendben a Medici A. del Verrocchio).
Történet Jacopo // európai regény a reneszánsz. M. 1974
Roscoe W. Az élet L. de'Medici. 10. kiadás. L. 1891;
Rochon A. La Jeunesse de L. Medici. P. 1963.
Ady C. L. dei Medici és reneszánsz Olaszországban. L. 1964
Barfucci E. L. de'Medici e la società Artistica del suo tempót. Firenze, 1964;
Orvieto P. L. de'Medici. Firenze, 1976
Altomonte A. Il Magnifico: Vita di L. de'Medici. 2 ed. Mil. 1982
Gombrich E. H. Norm és formája: tanulmányok a művészet a reneszánsz. 4. kiadás. Oxf. 1985
Születési idő: 1449/01/01 éve