Kézműves és kézműves specialitás
A tanuló a kézműves ősi Oroszország vagyunk szilárd talajon köszönhetően alapkutatás Rybakov. Ennek alapján egy átfogó tanulmányt a valódi emlékek, a munkálatok újra élénk képet kézműves Oroszországban IX-XV.
Külön fejezetet művében szentelt városi kézművesség.
Nem hogy egy szakértő területén a kézműves és a történelem, azt nem lehet figyelembe venni az vagy kiegészítő, illetve csökkentse a lista által összeállított BA Rybakov. Kívül a dolgozószobámban, és valójában a gyártási folyamatok olyan mélyen tanulmányozta a régészek. De van egy olyan terület kellően figyelembe veszik a díjnyertes kutatás Rybakov - bizonyíték írott források a kézműves ősi városok, és ezek a bizonyítványok nem csak hasznos, hanem szükséges kiegészítője a tanulmány kézműves Rus IX-XIII században.
Rybacov számít az ókori Rus 64 kézműves különlegesség, és osztja őket 11 csoportban. Azonban kombinálva egyedi kézműves specialitásokat csoportok mindegyike nem mindig indokolt. Különösen nem világos például, hogy miért ezüstművesei elkülönül a zománc, festők a művészek és így tovább. D. Ezért a felülvizsgálati kézműves különlegességek, elkezdek egy kicsit más osztály, amely egyesíti kézműves alapján a termelés e vagy más tantárgyak gazdaság és életmód (ékszerek, karok termelés és így tovább.), és nem az az elv, a kezelés különböző anyagokból.
Az egyik leggyakoribb típusú kézműves volt kovácsolás. Mint a későbbi időkben, kovácsok általában állandó bejáratánál a város, és a megfelelő kapu a város néha becenevén kovácsolás (pl Kuznyeck kapuk Pereyaslavl South). A „kovács” ( „Smith”) már az élet Theodosius a barlangok a listán a XII században.; Smith kötött vas-lánc, amely Feodosy felövezve a test számára, hogy ( „Collection a XII. Moszkva Nagyboldogasszony székesegyház”, M. 1899 47. o.).
Egy vizsgálatban BA Kolchin a régi orosz vaskohászat és fém városi és falusi kovács egy külön fejezetet. A gondosan kutatott és vizsgált fémtárgyak találhatók Novgorod és Staraya Ryazan, Vyshegorod Vshchizh, Dorogichine és más városokban. «Metal Technology ókori Rus X-XIII században. - írta BA Kolchin, - bontakozik ki előttünk a fejlett technológia, a mechanikai és termikus feldolgozásával vas és acél, amelynek tulajdonosa az orosz virtuóz szakosodott kovácsok „(BA Kolchin, vaskohászat és fémmegmunkáló az ősi Oroszország (pre-mongol időszak),” anyagok és a kutatás a régészet, a Szovjetunió »№ 32, Moszkva 1953, 207. o.).
Mint egy különleges szakma az Annals említett kovácsok gvozdochniki hacsak úgy vélik, a Nikon Krónika, amelynek szövegét jellemzi későbbi felújítás. Azonban a „vas szegek” már megjelennek az első oldalakon a krónika leírásában kirándulások Rus ellen Konstantinápoly 941 g (PSRL, vol X SPB 1885 143. oldal; .. Lavrevt év Page 43 ...).
Között a kovácsok I feltételesen attribútum és iparosok részt vesz a termelés a vas és a réz edények. Novgorod Krónika szerint az év 1216 utal Kotelnik (Novgorod, 57. oldal Az év Zlatostruya: .. "Igen kazánok Kövesi lelke." (II Sreznevskii, anyagok, hogy én, col 1304) ..). Kazánok gyakoriak voltak edények az ősi Oroszország és gyakran hivatkozott a műemlékek. Abból lehet kiindulni, hogy a Boilermakers tett és vas edények ( „skovroda”), vagyis a végén XIII emlékmű. A leginkább figyelemreméltó az összes, hogy a szó kölcsönzött orosz litvánok, ráadásul nagyon ősi időkben formájában szabad polnoglasiya - skavarda (. VF Riha Sketches a történelem az élet előtti mongol Rus, M., 1929, 42. oldal), hogy az eloszlás a vas-kiemeli halászat ősi Oroszországban.
Egy speciális csoportja a kézművesek ókori Oroszországban, hogy készítsen fegyverek és katonai páncélt. Ez ága kézműves széles körben kifejlesztett ősi Oroszország, mint a kereslet a karok feudális időkben általános volt. Nem ok nélkül nagyszámú lándzsák, pajzsok, tengelyek, kardok, és így tovább. Talált temetkezések. A polgárok általában tudja, hogyan kell használni a karok és hősi példái védelmét az orosz városok az ellenség miatt. A különböző típusú fegyverek kaptak külön nevet, vagy az eljárás azok előállítására (haraluzhnye blued acél lándzsával), vagy a külső forma és a szín (chervlonye táblák), illetve a fő helye a termelési (orosz páncélinget a francia epikus, Sulitsa Lacki t. E. lengyel, sisakok, stb latin. g. orosz eposz).
Szakirány a fegyvereket üzleti annyira nagy, mert ehhez nagyon ügyes és óvatos mozgatásra. Egy hely Ipatiev Krónika beszél mester nyergesek, és íjászok tulnikah (IPAT. S. P. 558). Így, a termelés a íj és tegez (a szervezetben) egy különösen képzett ágakban. Természetesen más típusú fegyverek és katonai élet készültek speciális műhelyek. Azt kell feltételeznünk, szakember mesteremberek gyártásához kardok, fejszék, lándzsák, sisakok és így tovább. A nem szerepelnek utalások a mesterek ilyen tételek magyarázható csak a szegénység és a baleset írásos bizonyíték. De itt a krónikás említi a „ördögi” varázsló, azaz olyan, amely elő ostromgépek - .. „satuk”, és világossá válik, hogy a specializáció a fegyverek ősi Oroszország sokkal több volt várunk (s Novgorod 86. oldal Meg kell ... megjegyezni, hogy a „hiba” származik „Prak” - hevedert tehát szláv eredetű, és a „hiba” üzenet jelenik meg a már az orosz polnoglasiem). Novgorod Krónika tudja védők kétszer hívott nevét, mint az emberek, ismert az ő városában (Novgorod. S. P. 67, 73). Következésképpen, még az alkalmi írásos lehetővé teszi számunkra, hogy hívja tulnikov kézműves különlegesség, íjászok, jogvédők és gonosz varázslók.
A „páncél” is széles körben ismertek az ősi Oroszország, beleértve a „páncél deszka” (IPAT. S. P. 595), t. E. Iron páncél, de a kifejezés „Armorsmith” értelmében szakember kiválasztani páncél korai orosz irodalom nem ismert.
Egy speciális csoportja a kézművesek ókori Oroszország foglalta el ékszerkészítés. Ez a terület a kézműves termelés nagy érdeklődésre művészettörténészek, de ahogy a legtöbb nehéz meghúzni a határvonalat kézműves szabad polgárok és eltartott fejedelmek és a bojárok emberek. Ékszer termelés a középkorban nem elképzelhető a közvetlen védnöksége szakember a hűbérurak. Novgorodskie ezüstedények XI-XII cc. túl drága hozni a piacon. Voltak egyedi példány, ami megmagyarázza a szokás tüntetni a tulajdonos nevét az ezüst és az arany hajóknak Oroszországban, még a XVI-XVII században.
Úgy tűnik, hogy a leggyakoribb és legrégibb cím kézművesek dolgoznak termékek nemesfémből készült, hogy „Zlatarov”, „zlatarin”. A lefordított művek megfeleljen egy ilyen megjelölés művelet Zlatar "Itt Zlatarov csinálni: pozhigaya ezüstöt, ónt vmeschut igen izgorit egészet mocsok" (II Sreznevskii, anyagok, hogy én, az STB 980; t „III app ... , col. 117). orosz írások utal egy ékszerész használja a „ezüstműves” (1234 meghalt a csatában novgorodi „nem lakossági ezüstöt” (Novgorod. s. 73. o.)). „Serebrianiki” volt a közös név, amelyet adott ékszerészek ősi Rus, de ez nem jelenti azt, hogy a városokat nem vízi specializáció a termelés n edmetov luxus és ékszerek, amelyek közül néhány több körben eladott. Ezek voltak az ezüst és a réz keresztek, tekercsek hrivnya, övcsatok, női ékszer, számos olyan állapotban találtatott ősi sírok. AV Artsikhovsky tartja jellemző női díszek szlávok templomban gyűrűk, amelyek készült "on-site Vyatichiban", és találtak mind az öt halmok feltárt vyaticheskih (AV Artsikhovsky, Mounds Vyatichiban, M. 1930, pp. 43-47). Valóban, elterjedése egy bizonyos típusú ékszerek egy bizonyos területen fennállására utal néhány helyi termelési központok. Talált a romjai a régi Ryazan bronz zománcozott keresztek nagyon hasonló a kereszt megtalálható a halom temetőben a Ruza kerület ( "Proceedings of the VIII Régészeti Congress Moszkva", azaz. IV, M. 1897 91. o.). Eközben, a pre-mongol időszak birtokában ryavenskih fejedelmek elment a medence a Moszkva folyó, talán sokkal tovább, mint az írott források lehetővé teszik számunkra, hogy beszéljen róla. Így az egyik a tervezett központok kézműves zománc még egy távoli területen Oka medence; ez a központ volt Rjazanyi (régi).
A nagyobb városokban, mint a kijevi, Novgorod és Polotsk, a termelés a drágább termékek piaci értékesítésének vezethető könnyebben, mint néhány vas és réz termékeket úgy tervezték, szélesebb eladások, mint szolgáltatás a környéken. Az ilyen, például a réz kereszt és ikonok X-XIII században. talált különböző részein Oroszországban.
A. Gushchin tanulmányában az ősi orosz művészet kézműves műhelyek tudomásul veszi a létezését Kijevben, a munka viszonylag széles értékesítés. „Ez a workshop találtak Kijevben Frolovskoi hegy, egy jellemző ez a műhely a jelenléte számos formák előállításához díszek a fogyasztók széles körű. Ez a termék a műhely tekintve képviseli, így olcsóbb és értékesíthető áruk, utánozva a formák leggyakoribb éke az uralkodó osztály „(A. Gushchin, Műemlékek iparművészeti ókori Rus X-XIII században. L. 1936, 25. o. -26). Nehéz úgy gondolja, hogy ékszereket termeléséhez mindenütt jelen volt, de annál fontosabb lehet a nagyvárosokban.
A német közzétételi értekezése Theophilus helyett Rus is szállított Toszkána (Theophilus presbiter, Schedula diversarum Artium, S. IV, VI, XIII). Hogy milyen ez a behelyezés elfogult és tudománytalan, tudomásul vesszük, hogy a név Ruscia ugyanaz a kiadó (Ilham) jelzi elhelyezett Gvelferbitanskom (Codex Guelpherbita-nus) lista Theophilus működik. Eközben a kiadó felhívja Gvelferbitansky régi kézirat és a kapcsolódó a XII században. Név Ruscia talál más ősi lista - Bécs, amely egyes kutatók értekezést „a legrégebbi ismert példányát az eredeti” értekezést. A XIV században. Leipzig kézirat tartozik, ahol azt olvassuk lehetőség - Rutigia. A Cambridge kézirat találja Ruscia olvassa ezt a kézirat tartozik a XIII.
Ennek megfelelően, a legtöbb ősi kéziratok mondani Oroszország nem Toscana. Ennélfogva, a név a legmagasabb valószínűsége Rus állt az értekezés eredeti, és csak később, miután a pusztítás Rus mongolok, kitalálásával, átalakítunk Toszkána (Tuscia) (Theophilus presbiter, Schedula diversarum Artium, S. IV, VI, XIII).
Ezt jelzi az a sajátossága, valamennyi ismert kézirat az értekezés, a tartalomjegyzék bennük ellentétben áll a fejezetek sorrendjét. A kiadó ezzel azt magyarázza, hogy a sorrendben a fejezetek önkényesen megváltoztatta írástudók ( «Dass das Original-kézirat der Schedula unter den Bisher Bekannten Handschriften sich nicht befindet, geht schon daraus hervor, dass sie alle Indexek besitzen, welche mit der Reihenfolge des Capitels a Widerspruch stehen , die Dann im Texte eingehalten ist Hie-durch gibt es deutlich zu erkennen, dass immer die Anordnung eines ändern Manuscriptes ALS Regel genommen, während des Copirens Aber nach Willk # 252 ;. r vorgegangen w # 252; RDE »(Theophilus presbiter, Schedula diversarum Artium, S. XXII-XXIII)). De az ilyen spekuláció nem valószínű. Inkább egy ilyen funkció kézirat az értekezés arra utal, hogy a zeneszerző használta néhány eredeti, amit átdolgozott így a tartalomjegyzék és sorrendje a fejezetek rosszul koordinált.
kézműves egyesület
Térjünk arra a kérdésre, kézműves szervezetek. Mondjuk előre.