Jézus imája a tanítványoknak (János

Az érdekes dolog ez a szakasz az, hogy Jézus megkérdezte az Atya az ő tanítványai.

1. Meg kell, hogy fordítsanak különös figyelmet arra, hogy Jézus nem kérte, hogy Isten vette őket a világ. Nem imádkozni úgy, hogy megtalálja a szabadulás, de imádkozott a győzelem. Az a fajta kereszténység, melyek elrejtik a kolostorokban nem lenne a szemében Jézus, a kereszténység általában. Az a fajta kereszténység, amelynek lényege egyesek az imádságban, a reflexió és elszigetelten a világtól, hogy megmutassa neki szigorúan lecsupaszított változata a hit, amelyre azért jött, hogy meghaljon. Azt állította, hogy ez volt a kellős közepén a mozgás és az élet az emberek megmutassák a kereszténységet.

Természetesen mi is kell az ima és a meditáció és a magány Istennel, de nem képviseli a keresztény cél, hanem csak eszköz a cél elérése érdekében. A cél ez a megnyilvánulása a kereszténység mindennapos szürkeség a mindennapi élet ebben a világban. A kereszténység nem egy ember ne vegye be az élet, de a cél az, hogy egy személy a hatalom a harcot, és alkalmazza azt az életed bármilyen körülmények között. Kínál számunkra szabadulást az élet problémáit, de a legfontosabb, hogy a megoldás. Ez nem nyújt békét, de a győzelem a harc; nem az a fajta élet, amelyben lehet megkerülni az összes feladatot, és elkerülni a bajt, de az egyik, amelyben a nehézségek szembe, és legyőzni őket. Azonban, amennyiben igaz az, hogy a keresztények nem lehet része a világnak, mint ahogy igaz, hogy ő él a világon, mint a keresztény, azaz, hogy „él a világban, de nem a világ.” Nem kellene vágy, hogy elhagyja a világot, de csak a vágy, hogy megvásárolja azt Krisztusért.

2. Jézus imádkozott az egység a tanítványok. Amennyiben az osztály közötti versengés az egyházak, ott van a Krisztus munkáját szenved, kárt szenved, és Jézus imája az egységet. Az evangélium nem prédikált, ahol nincs egység között a testvérek. Lehetetlen evangelizálni a világ között megosztott, egymással versengő egyházak. Jézus imádkozott, hogy a tanítványok, mint egy, mint Ő egyike az apjával. De nincs ima, amely megakadályozná teljesül több, mint ez. Ennek megvalósítását aláássa az egyes hívők, és az egész gyülekezet.

3. Jézus imádkozott, hogy Isten megmentette az ő tanítványai a gonosz ellen. A Biblia nem egy spekulatív könyvet, és nem megy bele a gonosz eredetét, de bizonyára beszél fennállásának rossz a világban, és a gonosz erők, amelyek ellenségesek az Isten. Számunkra egy nagy bátorítás, hogy Isten, mint egy őrszem állt felettünk, és megvédenek minket a gonosztól, ösztönzi és gyönyörködtet minket. Gyakran esik, mert próbál élni a saját, és felejtsd el a segítséget, amely felajánlotta nekünk, Isten védeni bennünket.

4. Jézus imádkozott, hogy a tanítványai megszenteltekké legyenek az igazság. A szó megszentelt - hageazein származik melléknév hagios. amely fordítva szent vagy külön, különböző. Ez a szó tartalmaz két gondolat.

a) Ez azt jelenti, hogy külön egy különleges szolgáltatást. Amikor Isten hívott Jeremiás, azt mondta neki: „Mielőtt kialakult téged a hasa tudtam téged, és mielőtt kijöttek a méh I megszentelt téged prófétának a népek nektek” (Jer 1,5).. Még a születés előtt, az Isten Jeremiást a különleges szolgáltatást. Amikor Isten alapította a papság Izrael, azt mondta Mózes Áronnak fiai, felkent és elrendelték a papok.

b) De a szó hagiazein nemcsak egy külön részleg üzleti vagy szolgáltatás, hanem a kínálat az adottságok az emberi elme, a szív és a karakter, hogy szükség lesz erre a szolgáltatásra. Annak érdekében, hogy az ember Istent szolgálják, meg kell egy bizonyos isteni tulajdonságokat, amit Isten jóságában és bölcsességében. Aki azt hiszi, hogy szolgálja a szent Isten, meg kell legyen szent. Isten nemcsak válasszon olyan személyt különleges szolgáltatást, és elválasztja a mások, hanem felvértezi azt az összes szükséges tulajdonságokat, hogy végre utasítja a szolgáltatást neki.

Mindig emlékeznünk kell, hogy Isten kiválasztott minket, és elkötelezett a különleges szolgálatra. Ez azon a tényen alapul, hogy szeretjük Őt, és engedelmeskednek neki, és másokat hozzá. De Isten nem adott nekünk magunkat és jelentéktelen erő a végrehajtás az ő szolgálatát, hanem az Ő jóságát és irgalmát alkalmazkodik hozzánk szolgálni, ha átadjuk magunkat az Ő kezében.

A jövőt (Jn. 17,20.21)

Fokozatosan az ima Jézus és elérte minden sarkából a földet. Először is, imádkozott magában, mint a kereszt állt előtte, aztán az ő tanítványainak, hogy kérjen segítséget és védelmet őket Istentől, és most az ő ima felöleli a távoli jövőben, és imádkozik azok számára, akik a távoli országokban a következő században is meg fogja tenni a keresztény hit .

Két jellemző Jézus ejtik itt. Először is, láttuk az ő teljes hit és bizalom a fény. Annak ellenére, hogy a követői nem volt sok és a határon vár rá előre, a bizalom ingott, és imádkozott, akik hisznek benne a jövőben. Ez a részlet kell különösen kedves nekünk, mert ez az ima Jézus számunkra. Másodszor, láttuk, hogy bízik tanítványai. Azt látták, hogy nem minden érthető; Azt tudták, hogy hamarosan hagyja azt a legerősebb igény és a szorongást, de ők, azt mondta, teljes bizonyossággal, hogy elterjedt a nevét az egész világon. Jézus egyszer sem veszítette el a hitét Istenben és bizalom népét.

Imádkozása a jövőben az egyház? Azt kérte, hogy valamennyi tagja lenne egyesül egymással, mivel Ő az egyik az apjával. Mi az egység volt a fejében? Ez nem az egység a közigazgatási vagy szervezeti, illetve egysége megállapodás alapján, egy olyan egység személyes kommunikáció. Azt már láttuk, hogy az egység között Jézus és az Atya fejeztük szeretet és az engedelmesség. Az egység a szeretet, Jézus egységért imádkozott, amikor az emberek szeretik egymást, mert az az Isten szeretete, az egység, amely kizárólag a kapcsolat a szív a szív.

Keresztények soha nem fog szervezni a saját templomok egyik módja, és soha nem fogja imádni Istent módon egy, akkor is fog soha úgy vélik, hogy pontosan ugyanaz, de a keresztény egység túllép minden ilyen különbséget, és összeköti az embereket a szerelem. Keresztyén egység napjainkban, mint az egész történelem a szenvedés és találkozott zavaró, mert az emberek szeretik a egyházi szervezetek, alkotmányaiknak, a rituálé több mint egymást. Ha valóban szeretik Jézus Krisztust, és egymással nem egyház nem zárná ki a Krisztus tanítványai. Csak ültetett Isten az emberi szív a szeretet képes leküzdeni az akadályokat emelt az emberek között az egyének és a templomok.

Továbbá, imádkozva egység Jézus megkérdezte, hogy ez az egység, amely meggyőzni a világot az igazság, és az elfoglalt Jézus Krisztus által. Az emberek sokkal természetesebb kell osztani, mint egységes. Az emberek hajlamosak szétszórja a különböző irányokba, nem egybeolvadnak. Jelenleg az egység a keresztények között már „természetfeletti szorulnak természetfeletti magyarázatot.” Szomorú tény, hogy az Egyház sohasem kiderült, hogy a világ ezt az egységet.

Nézzük a szétválás a keresztények, a világ nem látja a nagy értékű a keresztény hitet. Az adó mindannyiunknak, hogy nyilvánvaló egységét a szeretet a mi testvéreink, és az lenne a válasz, hogy az ima Krisztus. Rendes hívő gyülekezet tagjai, és meg kell csinálni, amit a „vezetők” az egyház nem akarnak hivatalosan.