Freudi slip, a jó hír a neten

Freudi slip, a jó hír a neten
A szellemi kétségek gyakran életrajzi gyökerei. Az élet története a leghíresebb pszichiáter a teljes emberiség történetében egy tanulságos példa arra, hogyan keresztények vezethet a kereső ember Istenhez, vagy fordítva, mindig elfordul tőle.

Az ő „igazi ellenség”

1937-ben, röviddel a második világháború, egy kolléga meggyőzte zsidó orvosok, hogy elmeneküljenek a Ausztria, nehogy a nácik. Az orvos azt válaszolta, hogy az ő „igazi ellenség” nem a nácik, és a „vallás”, a keresztény egyház. Mi ez a tudós cseppentve a gyűlöletet a kereszténység?

Apja James olvasta a Talmud és ünnepelt zsidó ünnepeket. Boy erősen kötődik a tanárát a héber Biblia, és később azt mondta, hogy a bibliai történetek „hosszantartó hatással” életét. A kedvenc nővér vette át a gyermek a templomba. Hazatérve, ő beszélt „Mindenható Isten” még a szülők zsidó. Azonban, a végén, a nővér vádolták lopás és elutasította. Később letette a hibás rajta sok a nehézség és kezdte magánpraxis Húsvét vasárnap (ami egyes vélemények) egyfajta „hívás”.

Antiszemitizmus folytatta a fiú az iskolában. A kora körülbelül tizenkét éves, megdöbbent, hogy megtanulják, hogy az apja ifjúkori nem ellenállni fanatizmus pogányoknak. „Szállj le a járdán, zsidó!” - kiáltotta a fiatal James, az úgynevezett „keresztény”, melynek végén már sapkáját a sárba. Fia, az ő bosszúságára megtudta, hogy apja eleget.

A középiskolában, elhagyta a judaizmus kedvéért a tudomány és a szekuláris humanizmus. A Bécsi Egyetem, tanult műveit ateista filozófus Ludwig Feuerbach és hozta ateizmust tevékenységét, mint egy pszichiáter. A vallás volt csak „képzeletbeli kívánság teljesítését” neki, a mese által feltalált emberek saját hasznukra szükség van egy zuhany.

Ez volt a pszichiáter Sigmund Freud. Valószínűleg ő volt a legbefolyásosabb pszichiáter történetét, hatással orvostudomány, irodalom, nyelv, vallás és kultúra. Megszállottja, amit ő „a fájdalmas talány halál”, mondta egyszer, hogy ő gondolt, hogy minden nap az egész élet. szeretett unokája halála zuhant rá a mélybe a bánat: „Minden elvesztette jelenti nekem ... - írta. - Nem tudom élvezni az életet. " Nevezte magát „istentelen zsidó”. 1939-ben csúszott az örökkévalóságba, szándékosan vett túladagolása morfin, nyugtató a fájdalom a rák.

Milyen tényezők befolyásolhatták Freud hozzáállását a kereszténységet? Voltál már csalódott az életben, vagy dühösek Istenre, mert nagy csalódás, vagy hogyan kell kezelni Önt keresztények? A következő részben azt az esetet, amikor Freud ütközött bigottság.

antiszemitizmus

Előfordult nézte valaha Christian művelet nem keresztény? Hogy érzi magát? Csalódott? Zavarban vagy? Irritált? Talán tudod azonosítani a Sigmund Freud.

Amikor Freud körülbelül tíz-tizenkét éves, apja Jacob azt mondta a fiúnak, hogy a nap a saját ifjúsági, „keresztény” James kiütötte a kalapját a sárba, és felkiáltott: „Kifelé a járdán, a zsidó”. James csak megemelte a kalapját. Kis Sigmund talált apja koncessziós Gentile bigottság unheroic. Sigmund volt a hős Hannibal, a szemita tábornok, aki harcolt az ókori Róma. Hannibál konfliktus Róma szimbólumává vált Freud zsidó-katolikus konfliktus.

A húsz éves korban, Freud készült nyilvántartást az undorító antiszemita incidens a vonaton. Amikor Freud kinyitotta az ablakot, a többi utas felsikoltott, így becsukta. (Nyissa ki az ablakon a szeles az autó oldalán.) Azt mondta, hogy bezárja az ablakot, feltéve, hogy az ablak jelenik meg a másik oldalon. Ahogy valaki mondta ezt követő vitában „Igen ez egy piszkos zsidó!”. Ezen a ponton, az első ellenfél Freud azt mondta: „Mi, keresztények úgy más emberek, és meg kell gondolni, kevésbé foglalkoznak a drága ember.”

Freud kérdezte az egyik ellenfél hagyja meg észrevételeit a lakásban is, és a második, hogy menjen előre, és kap a megérdemelt. „Nagyon felkészült, hogy megölje - Freud azt írja -, de nem jött ki ...”

Zsidók Ausztriában, Freud a többszörös sértéseket úgynevezett keresztények. Nem meglepő, hogy elfordult a keresztény hitet. Hogyan lehetne a csalódás és a veszteség befolyásolja a keresztény-ellenes irányvonal Freud?

Betegség szenvedés

Előfordult már valaha is elhagyta, elvesztette szeretett egy, vagy gyötri hosszú betegség, és úgy gondolja: „Hol van Isten?” Ebben az esetben, akkor valószínűleg képes megérteni Freud.

Korábban beszéltem a dada-katolikus, amely Freud szeretett drágán és aki azzal vádolta a lopás, és elutasította. Mint egy felnőtt, Freud helyezni a nővér felelős sok saját lelki problémákat. A hirtelen távozás - állítólagos lopás - gondozó a gyermek keresztény, akit megbízható, lehetne előállítani egy gyerek a félelem elhagyása és a felnőtt Freud megvetették a hitét nővér. Freud ezt írta: „természetesen érezni a fájdalmat, amit egy igaz Isten és a jó gondviselés nem véd meg minket jobban az ilyen hatások [sors] idején az életünk, amikor a legsérülékenyebb.”

Freud lánya Sophia hirtelen meghalt, miután egy rövid betegség. Vigasztalták megözvegyült férj, Freud azt írja: „... ez egy értelmetlen, kegyetlen csapás a sors, rabolni minket a Sofia ... mi ... csak egy játékszer a nagyobb teljesítmény.”

Szeretett unokája éves korában halt meg, négy, így Freud depressziós és szívű. „Lényegében minden elvesztették értelme számomra” - vallotta be röviddel a fiú halálát.

Freud számos egészségügyi problémát, többek között egy tizenhat éves harc a rák az állkapocs. 1939-ben, amikor a rák hozta halála Freud azt írta: „az én világom - ez ... egy kis sziget a fájdalom úszó óceánjában közöny.” Végén egy üszkös lyuk arcán kibocsátott egy aljas bűz, ami tolta kutyája azonban vonzotta a legyeket.

„Nem valószínű, hogy a világegyetemben van egy erő, amely a szülő gondossággal biztosítja a jólét az emberek, és okoz minden tetteik sikeres lezárása. Éppen ellenkezőleg ... a sorsunk határozza sötét, érzéketlen, unloving hatáskörét. "

Freud szenvedés mélyen megsebezte. Lehet, hogy ez az egyedüli annak megállapításához, hogy a jó Isten nem létezik? Tudja, akiknek fájdalomtól mérges Isten, vagy ellenőrizze, hogy nem az? A szellemi kétségek gyakran életrajzi gyökerei.

szellemi zűrzavar

Álszent keresztények irritált Sigmund Freud. A halála szeretteit és saját rákos okozott neki nagy kín. Az ő elvesztése és a szenvedés látszott összeegyeztethetetlen fogalom a szerető Isten. Tehát mi az ő véleménye volt a lényege, keresztény tanítás?

Könyvében: „A jövő Egy illúzió.” Fő gyalázkodás vallás ellen, Freud felvázolta megértését kereszténység. Úgy véljük, hogy ez a tanítás az emberek, amelyek „magasabb cél”; Magasabb elme, szervezi az élet „a jobb”, a halál nem a „eltűnése”, de mint az elején „egy új típusú lét” és a „Legfelsőbb Bíróság”, amely jutalmazza a jó és a gonosz büntetni.

A következtetések Freud kimaradt valami fontos: elsősorban a helyreállítás az emberi kapcsolat Istennel fogadásával Tőle ajándéka megbocsátás Jézus áldozati halála a kereszten az a nép bűneiért.

A megvitatása a bibliai tanítást gyakran figyelmen kívül hagyják, vagy visszatartott ez fontos gondolat. Meg voltam róla győződve, hogy meg kell keresni az Isten szeretete saját. Aztán megtudtam, hogy egy bibliai szempontból, nem lehet elérni a tökéletességet kell szerezni az örök életet. Úgy tűnik, hogy az ő nézeteit kereszténység Freud figyelmen kívül hagyta a kegyelem Jézus és a kereszt.

Két évvel azután, hogy az írás a „The Future Egy illúzió.” Freud úgy tűnik, hogy kialakult egy világos elképzelése Christian megbocsátás. Azt írta, hogy a korábbi „nem érti” a keresztény fogalma megváltás áldozati Jézus halála, aki „a hibás közös minden.”

Ezen kívül Freud támadott szellemi érvényességét a keresztény hitet. Ő tiltakozott az ilyen érvek például, hogy egy személy nem kérdőjelezheti érvényességét vallás, és hogy azt kell hinnünk, csak azért, mert őseink. Nem hibáztatom. Ezek az érvek nem elégített ki. Freud azonban hisszük, hogy a bibliai írások nem hiteles. Nem volt tisztában a számos bizonyíték igazolja, például a pontosság az Újszövetség és Jézus feltámadásáról. Ő nyilvánvaló hiánya ismerete történelmi bizonyítékok és módszerek, lehet az oka, hogy kora, élettapasztalata, tudományos tevékenység vagy szakma.

Talán zavaros elképzelések lelki kérdésekben tükrözi Freud nézeteit hitet. Ne bejelentkezik valaki zavaros ötlet a jó hírt Jézus, vagy bizonyítékot annak érvényességét?

Christian - Freud barátja

Levelezés Pfister volt a leghosszabb Freud. Ez tartott 30 évig. Lánya és tanítványa Freud, Anna, balra egy rövid választ a természet a lelkész. Mint egy gyerek, Pfister tűnt „a látogató egy másik bolygóról”, hogy „teljesen nem vallásos Freud haza.” Az ő „emberi őszinteség és odaadás” feltűnően eltér látogató a hazai intolerancia pszichológusok, akik tartják a családi vacsorát, mint „nemkívánatos szünet” a saját fontos megbeszéléseket. Pfister „elvarázsolt” Freud gyermek, belép az életüket, és egyre „a legtöbb szívesen.”

Freud tiszteletben Pfister munkáját. Azt írta: „Megvan a képessége, hogy vezesse a boldog ... [az emberek] Istennek.”

Freud azt mondta, hogy Pfister „figyelemreméltó ember ... igaz Isten szolgája ... érzem, hogy szükség van a lelki jó mindenkinek, akivel találkozol. Te nem egy ilyen jó, még nekem is. "

„Kedves Isten embere - Freud kezdte hazatért. - A levél tőled az egyik legjobb dolog, hogy egy személy lehet tapasztalni, amikor visszatér. "

Pfister volt Freud pozitív hatása, így őt Krisztushoz. Azonban a végén, mint amennyire mi tudjuk, Freud-án elutasító határozatot hozott a személyes hit.

Az emberek elutasítják Krisztust több okból is. Néhány elrejtette keresztények bigottok. Egyéb csalódott, éli a keserűség és a szkepticizmus miatt a személyes veszteség és szenvedés. Néhány zavaros félreértés, aki Jézus és hogyan ismerheti. A tudatosság ezen akadályok az utat a hit segíthet szkeptikusok és a keresők, hogy felismerjük a gyökerei a helyzetből, és ösztönözze őket, hogy vizsgálja meg közelebbről. Példák mint Pfister, azt jelzi, hogy a következő ember a Názáreti, a végén, hogy az eredmény.

Rusty Wright - író, újságíró és a hangszóró, egy kiemelkedő alakja a minisztérium Probe.org. elmondható mind az öt kontinensen. Oklevéllel a pszichológia és teológia a Duke Egyetem és az Oxford, ő dolgozik, hogyan lehet a leghatékonyabban és élénken közvetíti Krisztus üzenetének a szellemileg éhes közönséget az emberek a különböző kultúrák és népek.

Vajon volt Pfister, miért Freud írt végén az élet, az „én világom - ez ... egy kis sziget a fájdalom úszó óceánjában közöny.” Talán Pfister nem lehetett ott az idejét a szenvedés és a betegség?