Feltétel nélküli Szeretet 1
Temple - Isten házában. Belső templom eszközt.
Temple - HOUSE OF GOD
Az Isten templomába, annak megjelenése eltér a többi épület. A legtöbb, a Church, tövénél, van elrendezve a kereszt alakban. Ez azt jelenti, hogy a templom szentelt a megfeszített nekünk a kereszten az Úr, és hogy a kereszt az Úr Jézus Krisztus megszabadított minket a hatalom az ördög. Gyakran a templomban van elhelyezve egy hosszúkás hajó, ez azt jelenti, hogy az egyház, mint egy hajó, a kép a Noé bárkája, visz minket egy tengeri élet egy csendes menedéket a mennyek országa. Előfordul, hogy a templom kör alakban elrendezett, emlékeztet bennünket a örökkévalóság Krisztus egyházának. Temple lehet elhelyezni formájában nyolcszög, mintha a csillag, ami azt jelenti, hogy az egyház, mint egy vezető csillag, ragyog ebben a világban.
Minden templom szentelt Isten nevét viselő, vagy a memóriában az események vagy egyéb szent szent Isten, például Trinity Temple Preobrazhenskii, felemelkedés, Annunciation, Basil, Michael-Arkhangel'skii, Nikolaev és t. D.
A templom általában véget ér a kupola tetején, ábrázoló ég magukat. Dome is végződik a tetején a fej, amely véget vet a dicsőség az egyház feje - Jézus Krisztus.
Gyakran a templomépítés nem egy, hanem több fejezetből, akkor:
- két fejezetet jelent a két természet (isteni és emberi) Krisztusban;
- három fejezet - a három személy a Szentháromság ;.
- öt fejezet - Jézus Krisztus és a négy evangélista;
- hét fejezetből - a hét szentség és a hét ökumenikus tanácsok;
- kilenc fejezetből - kilenc soraiban angyalok
- tizenhárom fejezetből - Jézus Krisztus és a tizenkét apostol, és néha építeni, és számos fejüket.
kupola alakú is van szimbolikus jelentése van. Kapucnis alakja emlékeztet a hadsereg a lelki hadviselés vívott az Egyház, a gonosz erők és a sötétség. izzó forma - a szimbólum a gyertya lángja, visszavezet bennünket a Krisztus szavait: „Ön - a világ világossága.” A bonyolult alakú és világos színezésére kupolák Szent Basil beszél a szépség, a mennyei Jeruzsálem.
kupola színe is fontos a szimbolizmus a templomban. Arany - jelképe az égi dicsőség. Arany kupolák voltak a fő templomok és templomok szentelt a Krisztus és a tizenkét nagy lakomák. Kék kupola a csillagok koronázó templomot szentelt az Istenanya, mert a csillag emlékeztet a Krisztus születése a Szűz Mária. Trinity Church volt egy zöld kupola, mert a zöld - színe a Szentlélek. Templomot szentelt a szentek, és a tetején zöld vagy ezüst kupolák.
A bejárat felett a templomba, és néha a templom közelében, épített harangláb vagy harangtorony, van egy torony, amelyen akasztani a csengőt. Bell csengetés hívtuk a hű imát, hogy imádják is, és annak érdekében, hogy hirdessék nagy részét a elkövetni a szolgáltató a templom. Cseng a harang úgynevezett „harang” (boldog, örömteli hírt imádat). Csengetés minden harang kifejező keresztény öröm az ünnepélyes ünneplés, és így tovább. N. az úgynevezett „cseng”. A csengetés a harangok a szomorú esemény az úgynevezett „csipogó”. A harangszó emlékeztet minket az Isten, a mennyei világban.
Az Úr maga adott az ember az Ószövetség Mózes próféta jele, hogy mi legyen a templomi istentisztelet; Ortodox templom Az Újszövetség célja a modell az Ószövetségben. Mivel az Ószövetség Temple (kezdetben - tabernákulum) volt három részre osztható: a Szentek Szentje, a szentély és a bíróság; és az ortodox keresztény egyház van osztva három részből áll: az oltár, a középső része a templom és a tornácon.
Belső templom eszköz
Nem mindenki tudja, hogy mi van benne egy ortodox templom. De minden részletében a templomban van egy mély értelme és jelentősége. Már messziről, azt látjuk, ragyogó kereszt a kupola a templom. Kupolák kereszttel mintha kapcsolódó ég és föld a holisztikus helyet szentelt a világot. Dome - olyan, mint a láng egy égő gyertya, nem csoda, ősidők óta, őseink próbálta még a legnehezebb időkben az arany kereszt és kupolák egyházak.
Minden templom szentelt minden szent vagy esemény. Néha a templomban kapott helyet oltárok (kápolnát). Ezután mindegyik fordítják ő szent vagy esemény. Az épület a templom épül vagy a kereszt alakban (a szimbólum Krisztus), vagy a kör alakban (szimbólum az örökkévalóság), sem formájában nyolcszög (a szimbólum a vezető betlehemi csillag). Temple kupola befejeződött (a szimbóluma az ég), ami a fejét egy kereszt. Ebben az esetben, ha fel 1 fej, hogy ez jelképezi magát Jézus Krisztust, ha két fejezet - A két természet Krisztusban (isteni és emberi), ha 3 - három személy a Szentháromság, ha 5 - Krisztus és a négy evangélista, ha 7 - hét szentség az Egyház és a hét ökumenikus tanácsok, ha a 9 - kilenc soraiban angyalok, ha a 13 - Krisztus és a tizenkét apostol.
Ortodox templom három részből: narthex, maga az egyház (középső rész) és az oltár.
Az előszobában állt azok előtt, akik készülnek a keresztség és a vezeklő ideiglenesen kizártak az áldozás. Ívek kolostortemplomot is gyakran használják a refektórium.
A templom maga kifejezetten hívők.
A fő része a templom - a szentély, egy szent hely, ezért nem léphet be az átlagember. Oltár az ég, ahol Isten lakozik, és a templom - a föld. A legfontosabb hely az oltár - trónra - különösen megszentelt négyzet alakú asztal díszített két anya: az alsó - fehér ruhával, és a felső - az brokát. Úgy véljük, hogy a trónon maga Krisztus van jelen láthatatlanul, és mivel csak a papok is megérinteni. A trón mindig testi, oltár evangélium, kereszt, hajlék, szentségtartó. tornyosul a közepén.
Tizedes - a fő szent tárgyat a templom. Ez volt felszentelt püspök selyemruha a kép helyzetének Krisztus a sírban, és varrt emlékeit egy szent. Az első századok keresztény szolgálat (liturgia) mindig ünneplik a sírok a mártírok emlékanyagukat. Anélkül antimension szolgáltatás nem tudja ellátni. Nem csoda, hogy a szó testi fordítás görög, mint „vmestoprestolie” Általában testi csomagolva a más lapok -. Iliton hasonlító kötést a Krisztus feje a sírban.
Kegyhely - egy kis doboz formájában a kis templomok. Itt tárolják a szent ajándékok Communion a beteg. A hazai vele való közösségre, a pap megy a szentségtartó.
Helyezzük az oltár mögött, a keleti fal speciálisan enyhén emelkedett, az úgynevezett „nagy hely”, és tartják a legszentebb hely, még az oltáron. Ez hagyományosan egy nagy menóra és egy nagy oltár kereszt.
Az oltáron az oltár a gát (ikonosztáz) az északi falon, hogy egy külön táblázatban az úgynevezett oltár. Itt előkészíti a kenyér és a bor közösség. Mert a Grand előállítására során a szertartás a áldozata az oltáron: a kehely - egy szent kelyhet, amely kitöltötte a bort vízzel (Simola Krisztus vére); paten - edényt a talp a szentség kenyér (jelképe a Krisztus teste); Zvezditsa - két ív köti össze a kereszt, hogy őket a ostyatányér és a fedél ne érintse a szent kenyeret részecskéket (Zvezditsa - a jelképe a betlehemi csillag); Spear - éles bottal eltávolítására részecskéket a szent kenyér (szimbóluma a lándzsát áttört Krisztus a kereszt); lzhitsa - kanállal a közösség a hívek; szivaccsal, hogy törölje az ereket. Főtt kenyeret közösség borított fedél. Kis fátyol nevű pokrovtsami, és a legnagyobb - a levegő.
Ezen túlmenően, az akadály szentélyt tárolt: kanál, dikiri (dvusvechnik) és trikiri (trehsvechnik) és ripidami (fém-lapátos körök a fogantyúkat, amelyek diakónusok szállt át a ajándéka a ráfordított őket).
Elválasztja az oltár a templom többi részétől ikonosztáz. Azonban néhány oltár előtt a ikonosztáz. Úgy hívják Sole (görög „az emelkedés a középső a templomban.”), És a közepén solea - szószék (a görög „emelkedik”.). A szószékről a pap azt mondja, a legfontosabb szava a Bizottság szolgálatai. Szószék - szimbolikusan nagyon jelentős. Ez a hegy, amely Krisztus prédikált; és a barlang Betlehem, ahol született; és a kő, ahonnan az angyal meghirdetett feleségei voznensenii Krisztus. Szélei mentén sók a falakon a templom elégedett kórusok - egy hely énekesek és reciters. A név maga ered a neve a kórus papok „kliroshane”, azaz ének a papság, a papság (a görög. „Sok put”). A legtöbb kórusok általában fel bannerek - ikonok az ügyben csatolt hosszú tengelyek formájában bannerek. Ezek viselése felvonulásokat.
Az ikonosztáz, különválasztva a templom oltárán, rendezett a háromajtós. Átlagos - a legnagyobb - ismert, mint a király kapujában. Rajtuk keresztül senki, kivéve a papság nem sikerül. Emellett a királyi ajtó ajtó függöny bezárul, általában piros. Magukat szent kapuk díszített ikonok Blagovesheniya és képek a négy evangélista. Fölöttük kerül egy ikont ábrázoló vacsorán.
A nagy katedrálisok, mint általában, a ikonosztáz áll, öt szintek, vagy öt sorban ikonok. Ezek szintek kapcsolódnak egymáshoz.
Az alsó szint, vagy egy szám, az úgynevezett helyi, mert egy helyi ikon, az ikon egy nyaralás vagy egy szent, aki után a templomban van elhelyezve. A közepén a helyi szint, mint említettük, ez a Royal ajtók. Előtt állva a királyi ajtó, azt látjuk, hogy a jogot az ikon a Megváltó Jézus Krisztus, jobbra - a helyi ikonra. Tovább jobbra, általában a déli kapun, amelyen a ikon arkangyal látható. A jobb déli kapu lehet más ikonok. A bal oldalon az oltár kapuk, mint a szabály, hogy helyezzük az ikon a Szűzanya, a bal oldalon - a többi ikon.
A második az alsó sorban lehet ünnepi, ikon abban elhelyezett lakomák.
Harmadik sor - ez Deészisz sor. A jobb és bal oldalán a Deészisz - ikonok és arkangyalok.
Negyedik sor - prófétai. Itt található az ikon a próféták az Ószövetségben - Ézsaiás, Jeremiás, Dániel, Dávid, Salamon, és mások.
Ötödik szint - patriarchális. Ősök - a pátriárkák az Izrael népét, mint például Ábrahám, Jákob, Izsák Noah.
Ez a hagyományos elrendezés ikonosztáz. De gyakran vannak mások, ahol például, ünnepi szám magasabb lehet Deészisz, vagy az összes nem lehet.
A festői rendszer ortodox templom égi erők képviselik zsámolyt Lord és elhelyezni alatta a kupola a dob vagy a rakpartok. Ebben az esetben a ténylegesen képviselt trónra formájában tüzes szárnyas kerekek, kerubok - formájában hat szárnyú arcok és arkangyalok emberi formában. Néha nagyobb templomok a dob rakpartok képviseli a látható hordozói isteni erő - a próféták. Ezek hagyományosan hat: David, Salamon, Ézsaiás, Jeremiás, Ezékiel Daniel.
Folytatva szentségét tekinthető reredos, vagyis a belső keleti falon a templom. Ha a kupola - ezek a képek az égi templom, az oltár fal - a képeket a Föld temploma. A polukupolnom befejezése a félhenger alakú apszis - az oltár kagyló szinte mindig illeszkedjen a Szűzanya képe vagy trónuson ül, vagy Orans álló növekedési felemelt kézzel. Néha itt ábrázolja Pantokrátor. Közvetlenül az Kagyló helyezte a jelenet az Eucharisztia az apostolok. És még alacsonyabb egy vagy két sorban vannak elrendezve, STS Christian templomok (Nicholas, Gregory Bogoslov, Basil, Aranyszájú et al.).
Mivel a templomokban, gyertyákkal állás