Evagrius pontuszi szavas ima -prolog -I perzselt lázas hő szennyezett szenvedélyek, amikor
Könyvek keresése
orosz ötlet
Orosz kincs egy egyáltalán, és hagyja, hogy a szíved lesz, ahol Oroszország!
Az orosz gondolat él az orosz emberek, akik tapasztal az öröm, hogy Oroszország nagyobb mértékben nekem személyesen!
Joy Oroszország, ami több örömet egy autó, lakás és ház.
„Mert ahol a kincsed van, ott lesz a szíved is” (Matf.6: 21).
Szükségünk van egy orosz, egy mindenki számára - és azoknak, akik az árát, és a gyenge is.
Ha nem megfelelően használt, a dolgok nagyon romboló. Pontosabban, használja a dolgok rossz. Ők titeket. Hiszel abban, hogy van - a dolgokat. Ez így félrevezető. Az eszköz a te.
Te - ez az orosz!
meggyőződés az egyének a közösség azok az értékek, az egész közösség, és ez minden, csak nem a közös szabványok
119. Boldog az a tudat, hogy ima közben válik megfoghatatlan, és elválik minden anyag.
120. Boldog az a tudat, hogy ima közben udvarolt tökéletes érzéketlenség.
121. Boldog az a szerzetes, aki úgy véli, minden ember Isten az Istent.
122. Boldog az a szerzetes, aki keresi a megváltást és a jólét az összes nagy örömmel, mind a saját.
123. Boldog az a szerzetes, aki tartja magát a hamu, tapos minden (1 Kor. 04:13).
124. A szerzetes, aki, miután megszökött a mindenki csatlakozik mindenkivel.
125. A szerzetes, aki tartja magát egyike az összes, mert azt akarja, hogy minden kivétel nélkül is.
126. Sikeresen megvalósítja ima, aki úgy gondolta, az egész első gyümölcsök Istenhez.
127. Ha azt szeretnénk, hogy imádkozzanak, mint egy szerzetes, ne minden hazugság és minden esküt, vagy vesz szokatlan hiába nézel.
128. Ha azt szeretnénk, hogy imádkozzanak a szellem, nem húzza fel semmi testi és akkor nem lesz felhők, eltakarva [szemében] az imádkozás közben.
129. Isten bízta [összes] a testi szükségleteire [a], és egyértelmű lesz, hogy bízol benne, és a lélek szükségleteit.
130. Amikor eléri az ígéretek, király lesz. Ezért hagyta el a szemét rajtuk, meg kell önként elviselni a szűkös helyi életet.
131. Ne adja fel a szegénység és a szomorúság, ami az imákat súlytalan anyag.
132. Legyen testi erényeket lesz a legfontosabb, hogy a lélek, a lélek - a legfontosabb, hogy a lelki és szellemi - zálogjog a szellemi és nélkülözhetetlen referencia.
133. Imádkozó, hogy tartsa be a gondolat: ha könnyen megnyugodni, [Lásd], ahol volt, hogy ne neked egy csapda, és beleesik a megtévesztés, hogy ne árulja el magát.
134. Néha a démonok inspirálja a gondolatok, és ezután arra ösztönöztek, hogy szembenézzen ezeket a gondolatokat az imádságban, és a [belső] vitatkozni velük. Akkor [a démonok] önként indulnak, hogy te légy beleesik a szépség, azt képzeli magát, ha már elkezdődött nyertes gondolatok és ijesztő démonok.
135. Ha az ima protivoborstvuesh minden szenvedély, vagy démon, hogy zavarlak, emlékszel a szavakat az [a zsoltáros] házas ellenségeim, és megértem, és nem tért vissza, dondezhe meghalt. Bántódásuk, és nem lesz képes az utat, csökkenni fog a lábam alatt (Zsolt 17: 38-39). És így tovább. Azt mondják, az idő, amivel a páncél alázat ellenfeleik ellen.
137. Előfordulhat, hogy ezzel segíti minden [ember], akkor a vesztesége a többi, ezért bosszús, mondjuk, vagy semmit, trágár [kapcsolatban felebaráti]. Így, ha rosszul elherdálta, hogy jól össze. És ez a cél a ravasz ördögök. Ezért meg kell ésszerűen éber.
139. Az éjszaka folyamán ravasz ördögök kérni [Istennek, hogy Ő adta nekik] egy spirituális tanító, és a [tudtak] nem teszik meg neki félnek; napon [támadást] rá az emberek, állító- hálózata szerencsétlenségek, rágalmakat és fenyegetések.