Életút Archpriest Anatolij pravdolyubova (1914
Nagyon nehéz elképzelni, még kevésbé leírni az emberek életében, akik viselik a legnehezebb bajok és kísérletek: háborúk, linkek, táborok, zaklatják a hatóságok, a pusztítás a családok. De kiderült, annak ellenére, hogy a szenvedés mentek keresztül, a lélek több, mint edzett és erősíteni az Isten szeretete, az élet, az emberek. Élünk át mártírhaláluk, meg kell próbálnunk, hogy elfogadja, hogy ilyen áhítattal és szeretettel őrzött azokban a szörnyű években, hogy méltó mártírhaláluk és vallomás. Mert végzett hitük és erkölcsi tisztaság az életben, miután leküzdeni a vizsgálatok során. Örülünk, hogy van legalább egy kis esély, hogy megérintse az elméjükben.
Ez a jelentés a életmódja Archpriest Anatolij Pravdolyubova, aki élt a múlt század és az áldozat során üldözés az ateista kormány. Anatolij O. 5 évet töltött őrizetben a Solovetsky szigeteken.
Megkötéséig az. Anatolij volt kormányzó a templomi kórus és átvette a tanáraik REGENTS régi forradalom előtti hagyomány partesnogo ének - ének a felek. Ez az a gyakorlat, hogy be védencét volt, amikor egy pap.
Anatolij A. bejelentők született egy család papok, amelyek eltértek az a tény, hogy minden generációban volt sok tanár - és nem csak a papság. Nagyapja. Anatolij, Archpriest Anatolij Avdievich bejelentők, rendes volt az ő kerületében volt, az írástudók vallási iskolák és a megfigyelő plébánia megyei iskolák. Ő egy nagy, alapos munkát létrehozó oktatási rendszer és tájékoztatási tevékenység a hozzárendelt Deanery Kasimov kerület Ryazan régióban.
Apa kb. Anatolij, Archpriest Szergej bejelentők végzett a kijevi Teológiai Akadémia diplomát teológiából. Specialitása volt apologetika - védelme az ortodox hit hitetlenség. Ezen a területen, amit sikeresen működött évekig. Anatolij atya lett a mentor és tanár, az ő „Akadémia”. [1]
Saját keresztszülők voltak Vladimir Anatolievich bejelentők - Senior apja testvére, és Julia D. Fedoteva - [2] Csak az anya a nővérem. "
Röviddel azután, hogy a végén a kijevi Teológiai Akadémia 1915-ben. Apa Sergius elrendelték a rangot presbiter, és meghatározza az alkalmazottak pap Megváltó-templom a falu Kukarka Vyatka egyházmegye, később kinevezett rektora Szentháromság székesegyház ugyanazon a településen (később - Sovetsk Kirov régió) és a dékán, az 1. kerületi Yaransk megye Vyatka egyházmegye.
Körülményeit, a küszöbön álló forradalom érinti az élet és egészség a fia kénytelen. Sergius Levél Anatolij az Kasimov, Ryazan régióban, ahol a fiú élt 1918-tól 1921gg. anya szülei. A következő két évben Anatolij él a szüleivel.
1923-ban, Apa Szergej Pravdolyubova alakítjuk Kasimov
rektora Trinity Church. Anatolij megérkezik a városba, hét éve, hogy elvégezte a 1929-ben nem volt képes tovább tanulni. Archpriest Anatolij azt mondja: „A szabályok szerint, majd a nyolcadik évfolyam kellett alkalmazni. Az én kérelmet szabtak felbontás: „Ahhoz, hogy adja fel
9 éves Anatolij kezdték megtanulni zongorázni. Anya, hogy egy zongorista magát kívánta Anatolia lehető alapos zenei képzésben, és megállapította, hogy az egyik legjobb tanár a város - Julia Nikodimovna Bashkirov hallgató a szentpétervári professzorok Demyansk az ember, aki volt az első tanító Rahmanyinov.
Anatolij zene szeretete olyan erős volt, hogy megpróbálta használni minden lehetőséget több a szöveg megértését. Egy fiatal férfi álmodott, mi lesz egy profi zenész, és folytatta tanulmányait, ahogy csak tudott, bár nehéz volt, mert közben az egyik megfosztás, szemben a család, az eszköz kiválasztva. Anatolia kellett futni az egész városban, hogy az emberek a zongora, és könyörögni, ahol órát, ahol egy fél hét csinálni. De nem adja fel, és továbbra is a lehető legnagyobb mértékben fejleszteni zeneileg.
1934-ben Anatolij remény az állami szakközépiskola zenei oktatás. Amint tudtam hol Anatolij dolgozott a zongora, ő vezette be, hogy jöjjön hozzá, hogy nézze Moszkva zeneszerző Alexander A. Olenin. Az utóbbi, miután meghallgatta a játékot, és megismerni egy fiatal férfi a zongoraművek, felismerte benne a „kétségtelen tehetsége és a zeneszerző, és még azt mondta, nem tanulmányozza tovább bűncselekmény” [3]. Olenin vette, hogy segítsen Anatolia és azt tanácsolta neki, hogy levelet írni MMIppolitov-Ivanov, amelyhez bejelentők kapott egy nagyon kegyes válasz „Meg kell, hogy egy zenei lábak” -napisal Mikhail és felkéri, hogy Moszkva.
- Engedjék meg, hogy kérdezzem meg: ez a kihallgatás üzlet, mint minden, amit fokozatosan javul, elérte a nagyon magas szintet, és te magad, ahogy én látom, a magasan képzett és tapasztalt nyomozó. Mondjuk, nem látod, nem látod, hogy minden úgynevezett esetben nincs elem a bűncselekmény?
- Kiváló know - válaszol a nyomozó. - És ha a hibás az igazi, nem kell beszélni.
Majd egy kis szünet után hozzátette:
- Semmi! Tessék, öt évvel a munka erdőkitermelési, hogy hasznos lesz az Ön számára. Látod, most van itt az ideje, hogy ...
Egy idő valóban közeledik a tetőpontját - 1937-ben, amikor nem csak a nagyszüleim, hanem egy csomó „a hű fiai az érintett felek” küldtek a fényt, majd a nagyszülők, és posztumusz rehabilitálták. Mi volt, mondhatnánk, az ő halálát, de túlélte. „[3]
Az az időszak, szabadságvesztés volt, hogy kb. Anatolij egyik legcsodálatosabb és megnyugtató. Sokat tapasztalt az általa és az apja és nagybátyja visszaélés, csúfolódás, tesztek. De ahogy egyre több és több szörnyű élni, annál inkább Isten küldött kimondhatatlan vigaszát, titokzatos utasításokat, vidám bizalmát.
„Solovetsky emlékeim vannak a leginkább örömteli - Anatolij atya mondja. - Nem End írt volna, és beszélt a rövid, de örömteli időt. Ez volt a sok bánat, azt a sok türelmet és néha türelem kimerült, dobtam a földre, és sírt, és az apám szidott, és azt mondta, hogy nem bánt, hanem egy emberi lény, és ő maga is nagyon nehéz. Ő még sokkal nehezebb, mint én. Az emberek megszokták, hogy a régi Honor vagy legalábbis a visszatartó mások, akik féltek a klérus mond semmit durva, mint voltak a cikkek a törvény, hanem keményen megbünteti azt. Aztán apa „imputálására jogellenes.” Ő lezuhanyozott reggel estig gúnyolódásai, a sértéseket rossz, különösen szenvedett, hogy viseljen szennyezett tábor ruhát „egyenruhát a második vagy harmadik időszak”, amit „a ruhadarab kifogástalan.”
De volt valami erős és kellemes támogat bennünket. Ez egyrészt a tudat ártatlanságát, és az a tény, hogy a szabadságuktól megfosztott, és az nehéz módban, amit a Krisztus szolgái, ezért nem csak, hanem kötelessége a parancsolat örülj és örvendezz.
<…> Zosima és Savvatiy és számos vértanú, mártírok és az Monks, persze, nem mindegy nekünk, hanem ösztönözni és vigasztalta. Néha annyira megnyugtató, hogy a súlyossága a rendszer úgy tűnik, hogy eltűnnek, és a lélek kellemes fényes öröm minden kis dolog, mint egy jó naplemente, vagy egy gyönyörű aurora. Sok fogoly nem értette mi az öröm, sőt mérges ránk érte „[3].
Nehéz elképzelni, hogy milyen volt tapasztalható ebben az időszakban az öt évet, de azért jött, hogy az apja Anatolij igazi iskola az igazi keresztény élet, a tapasztalat áll a megingathatatlan hit és jóság. Spirit és ereje az aszketikus okirat akkor ő végzett az egész az ő fáradságos életet. Ezen túlmenően, ez alatt az öt év, és az apja telt az egész folyamán a Teológiai Akadémia, ezzel minden nap. A memória az áldott föld Solovetsky állandóan szem előtt az. Anatolij. Gyakran beszélt életének hét gyermeke, aki különösen kedvelte hallgat történetek „körülbelül Szolovki”. Természetesen szem előtt tartva a törékeny gyermek felfogása, az apa sokat lesüllyednek az, hogy kemény, és néha kegyetlen mindennapi életben a Solovetsky tábor, amely jelenleg ismert, hogy sok a leveleket a pap Pavel Florenszkij, emlékiratait akadémikus Dmitrij Likhachev, az író Oleg Volkov és még sokan mások. Apa, hogyan tudna a gyermekek érzékelés, gyakran ismétlődő csak azt, hogy nem az Isten ereje, de az igazság!
Miután visszatért a börtönből 1940-ben Anatolij akarta folytatni a minisztérium tanonc, de nem sikerült, mert a hatóságok akadályt. Még munkát találni bármilyen vallási képviselő rendkívül nehéz volt. „Egyházi” azokban a napokban szó kiszorulnak az állami rendszerbe. Úgy tartották az utolsó évfolyam ember felesleges a szó szoros értelmében a szó. Mégis Anatolia sikerült egy Kasimov a vas-Mechanical Plant, ahol először elhajtott az ő öntött, majd csiszolt a vas fedél, majd átkerült a formázó kerék persely. Csak a háború előtt, és részben az elején az ő szeretete az igazság küldtek a faluba, hogy dolgozzon Lashmu termelés pischevarnyh kazánok. Meglepő, hogy még ilyen nehéz körülmények között is megtartotta a lélekjelenléte és az öröm, a kreativitás, amint azt emlékirataiban: „Azt elsajátította öntvény stolitrovyh kazánok és letette a vizsgát - függetlenül öntött bankot. Saját kazán be van kapcsolva, így tiszta és pontos, mint az üveg, így sajnálom, hogy nem tudok, hogy haza emlékbe. "
Szenvedés után betegség Anatolij küzd a 2. és a leningrádi Pihkva fronton Airborne sí brigád, a mező mérnök a töltés könnyű tüzérség „EP”. Továbbá úgy tűnik, ismét a kórházban, most fertőző miatt nehéz ismételt csökkentése haemocolitis és tartalmazza, hogy hosszú idő. Miután elhagyta, Anatolij küldött végzésével a gyalogság, a 578 th gyalogezred 208 th gyaloghadosztály lövész.
Mindezek év szolgálati Anatolij atya kíséretében sértéseket, megfélemlítés sajtó, nagyon kemény módon. Még a mozgás a végtelen, hihetetlen kíséri bánat és nehézségeket a család okozták ugyanaz - nagyon aktív pap, túl sok prédikálás és meggyőző is őszintén szolgálja.
Míg syntulsky templom volt az egyetlen működő temploma az egész régióban Kasimov és kb. Anatolij - az egyetlen pap. Ő töltötte a legtöbb idejét a templomban szolgált, hitvalló közösség. Ezen túlmenően, a szabadidejében ő tisztítani magát, festés, javítás valamit a templomban. A templomban minden szolgáltatás, különösen az ünnepek, nagy sokaság özönlöttek a szomszédos falvak, mint a templomokban már régóta zárva. Voltak még a rendszeres hívek Melenok - a falu határán a Vladimir régió (közel 40 km-re a Syntula). Ezért ünnepek syntulskom templomban kap egy hatalmas összeg: minden ünnepen zárva egyházak szolgálnak fel. És ez minden bizonnyal egész éjjel virrasztott a litia kánon, és reggel - megszentelődés vizek ima, a liturgia és hirdették a menetet. Száma áldozó és hitvallók minden szolgáltatást csak óriási. Húsvétkor, az emberek nem kerülnek a templomban, és körülállták az udvaron. Van szükség egy állandó, és gyakran szükséges volt, hogy menjen minden faluban.
A súlyossága a lelkipásztori kereszt minősített fajta újítás a szovjet hatalom. Így a 60-as években volt egy döntés, amely szerint a pap már nem az egyedüli ura a liturgikus élet az egyház, de kiderült egy zsoldos, aki a munkát a közösség. És ez a közösség, hogy meghatározza és feltünteti, hogy a pap, és mit kell tenni. A „közösség”, miközben ez egy teljesen idősebb a világi ideológiai emberek közel állnak hozzá, akik soha nem fáradt emlékeztetve apja Anatolij, aki zsoldos. Warden rendszeresen beszámolt a „nagy” parancsot, hogy mit és hogyan működik a pap. Egy nap az apja Anatolij mondták, hogy nincs teológiai oktatás, ezért nincs joga beszélni a prédikáció. Ezt követően, megállapodás született arról, hogy továbbra is Archpriest Anatolij bejelentők minden prédikációit előtt beszélő viselt falusi tanács. Csak miután a „teológiai vizsgálata” ők „kompetens” emberek döntéseket hozni azt a prédikációt, vagy sem. Sok ilyen jelenségek terhelt életét és szolgálatát egy buzgó pap.
Ezen túlmenően, a liturgikus élet a templom, akinek apja Anatolij elsősorban fordítani az energiáját, dolgozott fáradhatatlanul, hogy a saját gyermekeit tanították, hogy Isten akarata volt már fosztva. Miután a tapasztalat tábori élet Anatolij atya úgy vélte, hogy a gyermekeket ne hagyja iskola, még a napokban a vallási szabadság, kivéve a nagyhét. Church életük parádézott. Amellett, hogy a tanuló az iskolában, és zeneiskola, a gyerekek az ő vezetése alatt otthon csinál különböző hangszerek, játszott kvartett énekelt spirituálé kis kórus. A klasszikus és a lelki zene állandóan a házban formájában hanglemezek, hogy Anatolij atya kifejezetten feliratkozott e-mailben. Később, Anatolij atya minden gyermek tanulni Moszkva azonosította, és minden neveltek, hogy adott neki egy igazi öröm.
Pravdolyubovyh család. 1973
Jobbról balra: Seraphim, Archpriest jövőben, zongora; Theodore, a jövőben archpriest dékán az 1. kerületi Kasimov, zongora; Olga, anya, szoprán a templomi kórusban; Szergej, a jövőben archpriest, 1. hegedű; Archpriest Anatolij, tenor viol; Lydia, cselló; Elena, miniaturistája festő-restaurátor, festőművész; Michael, a jövőben archpriest, 2. hegedű, Ksenia, zongora, diplomáját elméleti kar Gnessin Institute, ez nem az a kép, mert ebben az évben férjhez ment és elköltözött Syntula.
Hat évvel később, az apa és fiai. 1979 Az ünnepség a 65. évfordulója. Anatolij
Balról jobbra: Seraphim, subdeacon érsek Simon Ryazan; Sergius, diakónus a Szent Miklós templom Khamovniki Moszkva; kb. Anatolij; Theodore, Priest of Holy Protection Church Makkaveeva falu (község Syntul.) Ryazan régióban; Michael Deacon Péter és Pál templom Lefortovo, Moszkva
1967-ben Anatolij atya, az áldást az ő szellemi atyja, a néhai János atya Krestyankin elkezd rendszeresen naplót ír. „Hacsak nem fogsz írni valami nagy és szilárd - ez időt vesz igénybe. Megáldalak, hogy írjon egy napló minden, ami mind megtanult az életben a kommunikáció Istennel megvilágosodott lelkipásztorok és Isten szentjei. " De pásztorélet adta kis ezt a lehetőséget.
1968-ban, mintegy. Anatolij részt vesz a harmonizáció az ősi ének vegyeskarra. Ez a munka folytatta 1972-ig rendkívüli inspirációt és kemény munka.
Anatolij atya temetésén a templom a közbenjárás a. Makkaveeva amikor hatalmas tömeg. Eltemették az oltár mögött a templom számára. Ennek emlékére méltó ember él a szívét sok, akik a szerencse legalább egyszer hallja a szót a jó, könnyű és aktív lelkipásztor Krisztus.
Heritage of Anatolia nagyon meggyőző apja. Írt sok beszédet, otthon interjúk, visszaemlékezések.
Emlékirataiban szól. Anatolij meglepő melegség és hála ír a minden tapasztalatait Istennek: „Én mindig mozgatni, hogy a” akadémia”, amelyen keresztül az Úr elvezetett. Itt amellett, hogy a teológia (amit sajnos nem túl egybefüggő ifjúsági), volt elegáns költők, és a zene, és az első stimulált, akkor a szív és elfogadta a hat éves szolgálata tanonc és amatőr kormányzói, és egy ötéves tartózkodás a gyilkosok tolvajok minden rangú, és közel négy éves tartózkodás az első és a kórházakban a háború alatt, és az orvosi oktatás az összeg csaknem mentős iskolában, és a jólét kialakításában pischevarnyh kazánok és kerékagy és halad részletes bemutatása én a munkavállalók egyes infúziós a dolgozó tömegek,és évek papírmunka a visszafoglalása egy könyvelő asszisztens, sőt, részben kerti munka, amit tanítottak a táborban - mindez neki egy növekménye, minden ment a perselybe az evangélium, ahonnan tudnak szállítani, és a régi és az új. Minden jó érzések lelkipásztori esetben megy ide vagy oda, előbb vagy utóbb, javára „[3].