Anyagok során „alapjai a fehérorosz állami ideológia”
Mi az „ideológia”?
Marx, Friedrich Engels. Fontos mérföldkő az ideológia.
Engels: „Minden ideológia köze van ötletekkel, mint a független személyek, amelyeknek függetlenek és csak a fejlesztés saját törvényei.” K. Marx és F. Engels, Soch. t.21 p.313
Engels azt hitte, hogy hamis és illuzórikus világkép, de valójában ez a mondat tartalmaz egy mély racionális. Végtére is, ötletek nem a saját életét, és használja az embereket eszközként önkifejezés.
Marx, Engels: „köztudatban az elmúlt korok, annak ellenére, hogy minden sokasága és változatossága, mozog bizonyos gyakori formái (azaz ideológiai formák). K. Marx és F. Engels, V.4. s.445-446
Ellentmondásos tézis: „Ez nem a tudat férfiak emeli a lény, hanem éppen ellenkezőleg, a társadalmi lét, amely meghatározza a tudatot.” Marx és Engels F., op. t.13 oldal.7
Karl Mannheim. „Ideológia és utópia.” 1929 német szociológus.
„A palotában másként gondolkodnak, mint a tér.”
Machiavelli: Idézet vita
Ie Még akkor is, a középkorban, hogy megértsék a különbség a külső rendszer és a hivatalos szlogenek a természetes élet hétköznapi emberek.
Manheim: „Minden ideológia véleményét tükrözi az osztály, amely érdekelt a status quo fenntartása, és mert eleve van egy apologia a fennálló társadalmi rendet.”
Manheim ellenzi ideológiák és utópiák. Az első osztályába tartozik, amelyek fenntartják a jogot, és a második -, akik nem rendelkeznek (a hátrányos helyzetű, szegény, stb.) Ezért elkerülhetetlen ütközés a két rendszer.
Tény, hogy minden hitrendszer, azt követően, hogy hivatalosan is elfogadták, ez lesz egy ideológia. Ugyanez a hitrendszer, amely ellenezte - hagyományosan az úgynevezett utópia.
A lényege a változás a pozíció az, hogy Marx hangsúlyt betartását ideológiája „Objektív valóság”, és azt állította, hogy nem, és ezért ideológia alaptalan.
Ezért meg kell értenünk, hogy mi osztály és milyen emberek egy csoportja szeretnénk bemutatni ebben ideológiai modell. És ennek megfelelően kell építeni az egész rendszert.
OV ne próbálja másokra gondolni, és kezdeni magunkkal, és ez a közönség, és megtalálni a készlet eszmék, amelyek a leginkább kényelmes. Ez a mi csoport ideológia. A második lépés - ez kell kapcsolódniuk egy nagy csoport (például, az Institute), és adja tartalmat ennek az ideológiának. Ezután újabb, stb Fokozatosan jön a végtelenségig, azaz Isten és az ideológia válik egy egyszerű és mindenki számára érthető vallási parancsolatok vagy filozófiai tanácsadás (Kant elengedhetetlen, Lao-ce tanácsadás, a Bhagavad Gita, az Újszövetség, Arany versek Püthagorasz, Baby P. Ivanov, ötletek Aivanhov stb)
A cinizmus egyfajta ideológia. Slavoj Zizek "Sublime Object ideológia".
„Cinikus oka már nem naiv, hogy paradox módon, a felvilágosult hamis tudat: Ha tudatában vagyunk, hogy hamis, teljesen tudatában annak, hogy az ideológiai univerzálék rejtett magánérdekek, ő nem fog elhagyni magukat univerzálék.” (P. 36).
Ez egyszerűen azt jelenti, hogy az embereknek szükségük van, hogy megértsük a hazugság és csalás, és tanulni együtt élni az elméjét, majd bízni a magasabb értékek és normák.
Mitológia. Vallás - szintén egyfajta ideológia.
Heresy - ellentétes a hivatalos Egyház tanítása doktrína - egyfajta ideológiai pluralizmust.
Érdekes összehasonlítani a koncepció eretnekség Keleten (India) és a keresztény országok és az iszlám. Indiában - tolerancia, tisztelet a másik véleményét. A kereszténység - nyilvánítsa ellenséges elem és elpusztult.
Mindez összefügg a mértéke azonosulás, hogy az ötlet, te beszélsz. „Hook az ötlet” formában kifejezve erőszakos vágy, hogy e kötelezettség a többiek. Minél több a szellemi potenciálját személy (emberek csoportja), annál kevésbé akarják rákényszeríteni ötlet mások inkább hajlandó megnyitni a felfogás más nézetek.
A kapitalista társadalom, az ideológia válik szerves jellemzője. Szükség van, hogy igazolja logikusan összeegyeztetni, és kidolgozza az ideológiai apparátus ideológia megfelelő működéséhez a társadalom. A fő ideológiai tengely: egyéni ------------------------ kollektív. Alkoholfogyasztás tulajdonság határozza meg az ideológia. Ha hajlamos individualizmus - a liberális ideológia, kollektivista - szocialista és kommunista.
Jellemzői az ideológia.
„Theory válik anyagi erővé, amikor megfogta a tömegek.”
K. Marx és F. Engels, Soch. V.1. s.422.
A növekvő befolyása a tudomány törölte a függés a társadalom a homályos és szűk célokat. Ezért szükségessé vált, hogy a korlátozások megszüntetése formájában dogmatikus rendszerek. Ez az elmélet - szerves része a koncepció posztindusztriális társadalom. Által kidolgozott Daniel Bell, Alvin Toffler, Dzhnonom Galbraith.
Ezért helyére osztály konfliktusokat konfliktus jön (vagy beleegyezése) a különböző szakmai csoportok vonatkozásában a nemzeti érdekeket.
Deideologization gyökerei a szociológiában Mannheim, amely ellentétben egy szándékos hazugságot immanens jellemzője ideológia. Ennélfogva, a hiánya hazugság vagy hiányos ismeretek azt jelenti, nincs ideológia.
A második tényező az A Szovjetunió összeomlása.
„Mi lehet tanúi nem csak a végén a hidegháború, illetve a következő időszak a háború utáni történelem, de a történelem vége, mint olyan, a végén az emberiség ideológiai fejlődése és általánossá a nyugati liberális demokrácia mint a végleges formáját a kormány.”
Fukuyama. A történet vége. 1989 s.134-135
Azt írja: A War of Ideas véget. Hívei a marxizmus is előfordulhat olyan helyeken, mint Managua, Phenjan, és Cambridge-ben (USA), de a győzelem a győzelem a liberális demokrácia nyert.
„A történelem vége szomorú. A harc a hívás, hogy hajlandó kockára tenni az életét egy tisztán elméleti cél, az ideológiai harc, amely előírja, bátorság, a képzelőerő és az idealizmus - ahelyett, hogy mindez - a gazdasági számítás, a végtelen technikai problémák, törődve a környezet és az elégedettség kifinomult fogyasztói igényeket. A post-történelmi időszakban nincs művészet, nincs filozófia; már csak a jól védett múzeumban az emberi történelem. Úgy érzem magam, és észreveszem a környező nosztalgia, amikor a történelem létezett. "
Fukuyama. A történet vége. 1989 p.148
Reideologization - kérelmek nyomán. Ez egyrészt a tagadás és egyfajta folytatása deideologization elmélet.
Ezért az ideológia válik állandó feladata önreprodukcióját társadalomban.
Növekvő konfliktus a nyugati és a nem nyugati (Huntington). Nagyon fontos, hogy a fejlesztési elképzelések. A ideologizatsii senki sem emlékszik.
„A cél az ideológia”, mint egy hatalmas történelmi változás hiedelmek és orientációk, kimerült véleményem. És most kezdődik a történet újra. "