Alexey Soschenko
Kezdjük a sorrendben. Kezdjük a testtel, alulról, ha figyelembe vesszük, hogy lelkünk és lelkünk van. Mi a legjobban a testünk? Tehát semmi sem fáj, hogy jó és nyugodt legyen. És persze örömöket. A lustaság a fentiek mindegyikéhez alkalmazható. Adjunk szabadon a testünket, kielégíti a fogyasztói igényeket, és elosztja a hulladékot, élvezi a magzatot. Még a szex alatt is a test jobb, ha elpirulnak, nem kényszerítik a mozgásra. Mindent elfáradt, bármilyen cselekedetből, és hamarosan megszólal, pihentető, lusta lesz.
A lélek egy kicsit nehezebb, érezheti magát. És úgy érzi, mi kell igazán szükségünk, de nem tudja, hogyan kell beszélni, és megszokjuk, hogy ne hallgassuk. Mindaz, amit hall, függ a lélek "finomságától", a beállítástól. De leggyakrabban a lélek durvává válik, és a kívánt jel nem halad át, vagy inkább az agy nem érzi észre. Ha valahol a lélek mélyén van valamiféle viszketés, szorongás, szorongás, valami rossz, de az ember megszokta és nem figyel. És akkor nem dolgozik, "lusta", csak pusztán személyes állapotban zárul. És az állam mély béke és önelégültség, amikor még senki sem szeret szeretni valakit. A vágyak eltűnnek. Egyre gyakrabban érzi magát, hogy nem akarsz semmit. Így jön a lélek kora, nem az életkor, hanem a lustaság.
Ezután eljutunk az elme előtt, ami a többség elméjében áll. Világossá teszem, az elme az, amit gondolunk - mormogva a fejünkben, folyamatos belső párbeszédet folytatunk, emlékezünk és tapasztalunk, álmodunk. Ő soha nem ülni, folyamatosan ugráltak gondolatok, és hogy a múltban vagy a jövőben. Az ok az ember kreatív elve, az értelme, aki létrehozza, megoldja, létrehozza, feltárja, megtanul, vagyis nagyon produktív tevékenységet folytat, és így a homo "sapies". Az elme mindig működik, és az agy mindig vidám. Indoklás, ez egy nagy ajándék, amelyet egy személynek adnak, legalábbis valamilyen módon egyenlő Istennel. Ez az egyenlőség jelen van az ember kreatív munkájában. Az elme nem tudja, milyen lustaság. De az elme, ez egy teljes lustaság. Az elme a munka helyett szórakozást keres. Emlékezzetek arra, hogy a Római Birodalomban a plebusok kenyeret és szemüveget követeltek, az első a test, a második az elme számára. Az elme nem akar dolgozni, számolni, tanulni, megoldani a problémákat, a törzs. Szeretni álmodni, nézni, szórakozni. A legtöbb nem tetszik komoly könyveket, akkor is, ha az olvasás, filmek, játékok, zene, beszédtéma, inkább popcorn minden megnyilvánulása. Ez az agy lustaságának megnyilvánulása. A legszörnyűbb és legerősebb lustaság, mert kiterjeszti a lélekre és a testre, és megragadja őket a hatalommal. A lustaság királysága a fejből, majd a királyból származik, feltételesen.
Most nézzük meg a lustaság eszközeit, amelyek segítenek nekünk, hogy lustaak legyenek, és rendelkezésünkre állnak. Az első természetesen alkohol. Reggel ivtam, egész nap szabad, anekdota van. Ez az elme, test és lélek relaxációja. Ez a reakciók, a beszéd, a gondolatok, a megértés, a tudatosság lelassulása. És a teljes elégedettség érzése magadban belül. Azt mondják, ez a valóságtól való eltérés. De azt mondom, hogy ez a valóságtól a lustaságig, a megváltozott tudatállapotba való elmozdulás, az önmegelégedettség és a béke átmeneti érzete. Ebben az állapotban az ember nem akar semmit, jó. Ezt az állapotot mérgezésnek nevezik. Ezzel ellentétben a józanságnak neveztük.
De az alkohol és a mérgezés az agy és a test csak az alkohol? Nézzük hasonló tüneteket egyéb módon a lustaságért. Természetesen a kábítószerek erősebb eszköz. Itt minden halálos. Egy személy azonnal megkezdi számukra az életét. De teljesen ártalmatlanok, cigaretta, vízipipa, masszázs, szex, meditáció, álmok és még egészen ártalmatlan tea, van koffein. Itt van az általános állapot, amelyben egy személy folyik. Ez egy mély relaxáció, amely mérsékelten hasznos. Nem lehet mindig feszült, le kell pihenni és pihennie. Káros csak akkor, ha az ebben az állapotban lóg. Káros, ha megszokja, és a vágy, hogy egyre inkább ebben az állapotban. Ártalmas, amikor egy személy lustálkodik azáltal, hogy megszokja ezt az állapotot, a mérgezés állapotát. Szép, kényelmes magaddal, nem akarsz kijutni belőle, ez a béke és boldogság, de lusta. Ez sérti a yin és yang egyensúlyát, a rossz yin felé, a lustaság felé. És mint az alkohol esetében, az ember igyekszik részegnek lenni, de más módon.
Ami azt mutatja: gátolt reakciók, a beszéd lassul, vannak részarányos szemek, vannak szünetek, nem akarnak gondolni, az agy lusta, és ennek következtében romlik. Nehezebb bekapcsolni, nehezebb megoldani valamit, a memória megromlik, az idő múlásával elveszik az irányítást. Egy enyhén részeg ember állandó állapota, álmosság. Milyen kreativitás! Ezenkívül az agy békéje káros, és az Alzheimer-kórhoz vezet. A kora, a kreatív emberek, az írók, a tudósok, a színészek nem kirekesztik a politika öreg korához. A veszély, hogy sok ember visszavonul, minden lehetőség, hogy lusta legyen az agygal. És még az olyan látszólag hasznos gyakorlatok is, mint a meditáció, mérgezéshez, mérgezési lustasághoz vezethetnek. Ha elkezdi az örömöt, megszokni az örömöt, addig függő tőle. Amikor újra és újra meditálni akarok, és nem akarok kimenni. Ez a függőség hasonló a mérgezéshez. Ez egy mély elvonás a valóságból önmagában, az önelégültség önmagával, azt mondják, minden benne van, miért élnek kívül. A vágyak elkezdenek eltűnni, a gondolatok lassabban áramlanak, a reakciók lelassulnak, álmos állapot fordul elő, amellyel egy személy él. Részeg. A valóság már nem olyan fontos, mint az illúziója. Az ilyen állapot a pihenési örömtől való függést eredményezheti. És még egy teát is. Lustaság, illúzió, mérgezés, mindez lustaság az agy olyan, mint egy álom, és a munka az elme, ez egy emelt. Vagyis az ébredés, vagy más módon az elme tisztasága.
Természetesen mindennek egyenletesnek kell lennie. Fáradt vagyok és pihentem. Stressz, pihenjen. Nem tudsz csak dolgozni, pihentetni és pihenni, anélkül, hogy felfüggeszti a munkakörülményt, valamint a mérgezést. Meditációra, masszázsra van szükségünk, alvásra és nyugalomra van szükségünk a pihenéshez és a gyógyuláshoz, anélkül, hogy nem élhetnénk. És még a pihenésre szorulóknak is szükségük van az alkoholra vagy a vízipipa-ra, sajnálom, ez csak egy kényszerítő gondolat. De amint pihent, nem lehet hely a lustaságért. Vissza kell térnünk egy józan állapotba.
Egy példa a józan világképet bebizonyították a templomosok, mint egy vallási rend, nem az a fanatizmus, és javítja az őket körülvevő világot. Ezek a lendületet adták az európai civilizációnak a sötét középkorban a reneszánszban. Miután a szegénység fogadalmát magukra vetették, létrehoztak egy bankrendszert, mivel ez a kiszámíthatatlan gazdagság megszerzett, ami nem zavarja az elméjüket, nem ássa meg őket. Higiéniai receptek hozott keletről nyugatra, akkor kézmosás, a használata forralt víz és az alkohol, a sebek kezelésére. Sok várost hoztak létre, oktatási intézményeket hoztak létre és kórházakat nyitottak. Jóképű fejjel jöttek létre és teremtettek. És a keresztény vallás protestánsizmusának előfutárává váltak, amelyben a körülötte lévő világ javulása az istentisztelet egyik legfontosabb pillanatává vált, amely a vallási extázis helyébe lépett. A józan ember szégyellik, hogy rendetlen, hogy szegénységben éljen, elrontsa városait, ne pénzt keres, lusta legyen, lefelé menjen, ne törődjön a családdal és az otthonával. Ezért Európa északi felében ilyen tisztaság és ápolás a városokban és falvakban. Ott kezdődött a szappannal mosott híd. Ez mindenki számára megvalósítható kreativitás, befektetett abban, hogy javítsa a helyét, amelyben él. By the way, így nem szeretik, sokan szabadkőművesek hagyománya van a heti ülésén kérünk mindenkit: - Mit, testvér, ne ezen a héten, hogy a világ egy jobb hely?
Ez a kreatív elv, Istenbe ágyazva és minket szeretünk. Részeg, lusta nem tud létrehozni. A kreativitás az elme tisztasága.
Az önelégültség nem a mindennapos mérgezésből eredő mindennapi élet megtagadása. Az önelégültség az elme lustaságának elutasítása, elsősorban a lustaságtól általában a másodikig. Egy józan ember képes mindent megtenni, ismeri az intézkedést, és nem válik függővé, ő maga felelős a maga és cselekedeteiért. Nem lusta, folyamatosan győzedelmeskedik önmagában, mint egy sárkány lovagja. Milyen csodálatos szimbolizmus. Mindig nyerjünk.
Azt akarom, tudom és én is, ez egy józan ember mottója.