Utazhatok muzulmán szempontból, 4 irányzat
Meg kell mondani, hogy ez alkalommal is minden vers azonban alapján hadíszt Allah (béke alayhi wa sallam) elviselt különböző imámok a madhhabs hukm utazik nők. Példaként, a következő hadiths:
Ez volt a narrátora Abu Hurairah, hogy Allah (béke alayhi wa sallam) azt mondta: „Ahhoz, hogy egy nő, aki hisz Allahban és az Ítélet Napján, nem szabad, hogy menjen egy három napos vagy hosszabb útra, ha nem mellette apja, testvére, férje fia, vagy valaki más, akiknek nem engedik elvenni „(Bukhari, adó, 4; muzulmán, Hajj, 423).
A rivayate narrátora az Ibn „Abbas számolt be, hogy Allah Küldötte (béke alayhi wa sallam) azt mondta:„Senki ne egyedül van egy idegen nő. És hadd nő nem megy az úton, ha mellette nem lesz egy férfi mahram „(Bukhari, Nikah, 111, muszlim, Hajj, 424).
Ezek alapján és hasonló rivayatov, Hanafis és Hanbalis azt mondta: „Egy nő nem lehet az egyik utazni. Továbbá meg kell egy férfi mahram utazni volt neki a biztonságos és nyugodt „(Sarakhsi, al-Mabsut, 4/111). Ez a vélemény is csatlakozott Shafi'ites és Maliki.
Így nincs nézeteltérés ebben a kérdésben között Ulama. Azonban Maliki és Shafi'i irányzat kivételként a véleményen van, hogy a nő mehet Hajj csoportokban álló jámbor és igaz ember (Ibn Rushd, al-Bayan wat-Tahsil, 18/228).
A kifejezés az ember mahram elsősorban magában a férje. Csak egy mahram a nagyapa, az apa vagy a fia egy nő, aki a hatalom, hogy megvédje a nőt, és segít neki. Ez mahrams azok a családok, akik számára egy nőt tilos elvenni az örökkévalóságra.