Mr. tan
A német filozófus, Leibniz (1646 - 1716) a többoldalú gyakorlatok, amelyik minden tudományág, de a legnagyobb értéke műveit területén szerzett filozófia. Ő fejlesztette ki az ötleteket a platóni örökség. Leibniz úgy gondolták, hogy a lélek, mielőtt bármilyen igazi élmény megvan a maga egyedi sajátossága, hajlam. Ezek határozzák meg a felfogás a külső megjelenítést.
Ő fejlesztette ki a koncepciót a kis felfogás, amely megosztotta a koncepció az elme és a tudat: vannak homályosan tudatos és tudattalan folyamatok:
Monádnak - a lelki lényegét lény - összetevőinek mindent a világon
Monádjainkról vannak állandó változás, és képes a szenvedés, észlelés és tudatosság. Ideális a természetet - monádoknak - jelzi a teljes összekapcsolt rendszert tartalmaz. Ezek határozzák meg az előre meghatározott összhang, amely beépül megfelel lét és a tudás, így a világegyetem olyan, mint egy óra, egy macska. valaki kezdett.
Isten fölé emelkedik, a testi világban, a társadalom, és olyan szabályokat. Ő tartályt és forrása minden lény és lehetőségek, hogy csak akkor lehet gondolni. Teremtett természet tökéletes. A természetben, a lényege a legnagyobb és a legnagyobb az élet. Személyi ellenzi a természet - maximális vágás-nek érjük el minimális eszközökkel.
A harmónia a világ nem más, mint a megrendelt kölcsönhatása monádoknak. Alsó inherens félreérthető ábrázolás - és zöldség szervetlen ir m. Állatok benyújtása az erejét érzés, és az a személy - egy világos megértése a racionalitás.
Space - az eljárást a kölcsönös elrendezése az egyes szervek, főnév-nek ki egymást
Idő - a sorrendben egymást követő események vagy állapotok testek
A Monadology kezdődik egy egyszerű kísérleti tény - az a tény, hogy van sokféleség világszerte.
Világ áll egyszerű ilyen elemek. Ezek az egyszerű elemek Leibniz felhívja az egyszerű anyagok vagy monádokkal
Ahhoz, hogy a koncepció a monád Leibniz már megtalálható számos filozófiai rendszerek. Az ókori filozófia ezt a fogalmat, mint kiindulási miroobyasnyayuschego elv alakultak elképzelései alapján a pitagoreizmus és platonizmus. A modern filozófia fogalmát monádoknak használták a munkálatok Nicolaus Cusanus és Giordano Bruno. A Leibniz monádoknak kulcsfogalom egész filozófiai rendszert.
Monádok Leibniz le testetlen, „egyszerű anyagok”, az „igaz atomjainak természet”, „az elemek a dolgok.” Monádok tulajdonított mind negatív, mind pozitív tulajdonságait. Leibniz Cochineniya GV: A 4 kötet. Kötet 1.4. M. gondolat
A negatív tulajdonságait monádokkal Leibniz érintik: oszthatatlan, elpusztíthatatlanságot, immateriális, neaffitsiruemost, eredetiség.
A pozitív tulajdonságait a monádok a LEIBNIZ: önfejlesztés, mentális tevékenység, amely az érzékelés és a törekvés.
Monád szerint a fejlettségi szintje a befogadó képesség osztva: primitív, monádoknak, lelkek, monádoknak-szellemek.
Monádok egyetemes alkalmazás fejlesztés rejlő nem csak az egyes monádokat és aggregátumok, hanem minden a végtelen számú monádoknak. Szerint azonban a rang monádokkal különböznek a Leibniz, attól függően, hogy milyen mértékben tevékenységük egyre világos és határozott, hogy van, mozog a szint tudatos. Ebben az értelemben a monád egyfajta, egységes létra élőlények.
* „Meztelen monádoknak” - középpontjában szervetlen (kövek, föld, ásványi anyagok);
* Az emberi monád (lelkek) - van tudat, memória, egyedülálló módon a tudat, hogy úgy gondolja,
* A legmagasabb Monád - Isten.
Minél nagyobb az osztály monádokkal, annál nagyobb annak mértéke a racionalitás és a szabadság.
Monád nem merül fel, mert ennek az anyagok sem lenne a csoda, és fizikai megjelenése a kapcsolatot a már meglévő részek nem járó anyagok. Nem hal meg, mert meghalni csak bonyolult szerv széteső az elemeire. Az anyag nem tud meghalni, vagyis monád „halhatatlan”, amelyben hasonló hangulatban.
Mi az élet monádokkal? Minden élet egy tevékenységet, és az anyagot nem lehet tétlen, másrészt csak az anyag is lehet aktivitása. Monádok idegen passzivitás, nagyon aktív, és azt mondhatjuk, hogy ez egy erős vágy a lényegük. Mindegyikük egy állandó és folyamatos változás, amely a változás tényét és fejlesztése ugyanaz. Monád - egy erő, és azért, mert lelki és ugyanakkor a „pontok”, ők képviselik a koncentráció erők különböző minőségű központok, de mindig ideális.
3) A törvény az egység és a harc az ellentétek
A hajtóerő a törvény kifejezi az egység és a harc az ellentétek. A lényege ez a törvény, hogy a tárgyak és jelenségek az objektív világ a fejlődése során, eredő kölcsönhatás és konfliktusok a különböző tárgyak és jelenségek, valamint a különböző felek a tárgyak és jelenségek, mozgó állapotban észrevehetetlen, lényegtelen különbségek alkotó jelenség azonban az a tendencia, hogy jelentős különbségek pillanatok az egész, és az ellenkezőjét, hogy jön össze ellentmondásban küzdelemben képező belső forrásból ezt a jelenséget. Minden egyes darab tartalmaz semmit magáról. A belső ellentmondásai olyan tárgy áll az a tény, hogy az ugyanebben a témában egy időben tartja a összefonódása ellentétek és a kölcsönös kizárás. Fejlődés csak annak köszönhető, hogy egy ellentmondás, azaz a. E. A megjelenése aktív interakció, ütközés, a konfliktusok az ellentétek. Fighting egymással szemben egységben abban az értelemben, hogy azokat jellemzi, egyik témáról a jelenség. Az ellentmondás, amely kifejezett harc az ellentétek belül ez az egység a fejlődés forrása.
Amint azt a rendszer az elméleti tudás, a jog magában foglalja a fő mag vagy magból a dialektikus módszer tudományos ismeretek. A valódi értelemben a dialektika a tanulmány ellentmondás lényege a dolgok „(VI Lenin,” Filozófiai laptopok”, M. 1947. o., 237.). A dialektika, azaz. A. teszi lehetővé, hogy érzékeli a világot ösztönzők a világban.