Mi az a „átok”, vagy akik damns Church
A kifejezés átok, talán a legösszetettebb és legellentmondásosabb mind az egyházban és a világi értelemben.
Anathema nevezik feliratok a számos középkori sírkövek, azzal fenyegetve, hogy átok, aki razroet súlyos és átok áradó döntéseit egyházi tanácsok. Írástudók, másolók gyakran az első vagy utolsó lapja kéziratához átok az esetleges lopás a könyv, elriasztani tolvajok. Néha lehet, hogy egy feliratot a bejárat közelében anafematicheskuyu, átok, akik ott lesznek, szemetelés. És ezen a télen olvastam egy átok a hóember, írt a fórumon az anyjának, hogy ő építette a gyermeke, és hogy attól félt, hogy valaki merte megtörni. Szóval, mi ez a kifejezés, és mi az a jogi alkalmazási körét? Ennek megértéséhez nézzük nyomon követni a fejlődését anathemas az ókortól napjainkig.
A görögök a „átok” azt jelenti: „az áldozatot a templomba.” Ez olyasmi, ami elkülönül a normál használat. Negatív értelemben a szó kezdett szerezni, kezdve a Bibliafordítás görögre. A LXX héber szó átvitt ἀνάθεμα távú «Herem», jelezve, hogy „elutasított emberek ítélve pusztítás átok”. Ez ebben az értelemben használjuk „átok” a leveleket Pál apostol. Egy ponton, ő is egy speciális formája átok: „Ki nem szereti az Úr Jézus Krisztust - átkozott legyen Maranatha” 1Kor 16,22. Hozzátéve arámi „Maranatha” (Az Úr közel) pont, hogy a jövőben Krisztus eljövetelére, amely egyedül képes véglegesen dönteni a sorsáról a bűnöst.
Prototype egy átok aktívan használják a judaizmus cselekmény kiközösítés a zsinagóga volt, ami abban az időben igen súlyos büntetést. Ami a Church gyakorlatban, a kifejezés átok az első alkalommal használták már cselekmények Elvira és Ganrskogo katedrálisok (kb. 340 g), és követi. Ezzel együtt, Bizáncban alkalmanként használják a kifejezést katafema (κατάθεμα - valami odaadó átok), amit találunk a Jelenések 22,3, és a „Tanítás a Tizenkét Apostol”. Socrates Konstantinápoly a „Egyháztörténeti” mondja egy átok, mint „szóló” különleges sztélé amelyen faragott az átok eretnekek nyilvános megtekintésre és épülésére.
Ha követjük a logikát az apostoli átok „lemondani a Sátánnak, hogy” azt sugallják, hogy a legenda az ördög kezébe megpróbáltatás kedvéért a lelkek üdvössége. Az alapja az egyház „átok” voltak Krisztus szavait: „... ha az egyház nem hallgat meg, és olyan lesz tinéktek, mint a pogány és a vámszedő.”
A keleti ortodox egyház „átok” képviselt Tanács meghirdette a kiközösítés személy (személyek csoportja), gondolatok és cselekedetek, amelyek veszélyeztetik a tisztaság a hit és az Egyház egységének. Ez volt az orvos aktus elszigetelten a keresztény közösség az egyének, akik hordozzák a vírust veszélyes ötlet, amely megfertőzi éretlen lelkeknek, és ezáltal elpusztítják őket. Ezek többnyire eretnekek, hamis tanítók és a másként gondolkodók. Forgalomba hozatalához, átok feltételezés formájában „nevet a folyó, legyen átkozott”, azaz „Legyen átkozott, átkozott.”
A hivatalos kikiáltása bárki „átok” való kizárását eredményezi, hogy a személy a egyházi közösség, elválasztása a szentségek megtiltása járnak gyülekezetbe, és azt állítják, hogy egy keresztény temetés. Nyugaton legkésőbb a IX. átok, és hivatkozott kommunikáló személyek átok. Ez a szabály rögzíti lateráni zsinat 1139-ben. Anathema volt, csak a jogot, hogy perelni, és a tanú a tárgyaláson, és a gyilkosság nem büntetik a szokásos jogi eljárás.
Tekintettel a súlyát és felelősségét egy ilyen lépés, mivel a hagyomány bárki átok, az illetékes hatóság az erre a célra lehet kezdetben csak egy reprezentatív tanács püspökök szinódus által vezetett pátriárka, és a legsúlyosabb esetekben - zsinat. Így az orosz ortodox egyház 1375-ben ez volt átok Strigolniki majd Judaizers. A „Lelki rendeletek” 1720 részletesen tárgyalja, hogy mikor és milyen bűncselekményeket rótt átok: „... Ha valaki szidalmazza az Isten nevét, a Szentírás, az egyház”, és így tovább.
Ebből a szempontból nem érti a rezonancia, ami miatt az orosz társadalom átok Tolsztoj. Gróf nyilvánosan és többször, szóban és írásban, dacolt az egyház és annak a Szentháromság tanát, a megtestesülés, a szűz születése a Megváltó, és így tovább. De amikor az egyház csak megállapította a tényt, mondván, hogy Lev Tolsztoj közéleti tevékenység kiközösítették magukat a Anyaszentegyház, és Anathema, ez okozta felháborodást között bizonyos szegmenseiben a lakosság.
Már az első hívást, mondván, hogy több mint egy Tolsztoj kiközösítette magát az egyháztól. Az ország már egy kritikus tömege, akik, mint Lev Tolsztoj lett az egyház ellenségei. Aztán vagy gyermekük lesz masszívan pusztítani az egyházat és az országot, hogy kitöltse a testvérgyilkos vért.
Anathema nem minősül, visszavonhatatlanul lezárja az utat, hogy visszatérjen az egyház, és végül a megváltást. Removal átok mind magasabb egyházi büntetés keresztül történik egy komplex jogi hatása, amely tartalmaz:
a) a bűnbánat kiközösített személy készül különösen, mint általában, a közrend; bűnbánat viszik át fellebbezést a hatóság egyházi hatóság, hogy elő átok, vagy egy általa kijelölt személy azokat (például a gyóntató)
b) ha alapos ok van (az őszinteség és teljességét bűntudat, rendelkezései értelmében az egyházi fegyelem hiánya, a veszélyre a kiátkozott más tagjainak az egyház, a döntés hatóság teszi a büntetést a megbocsátás személy Anathema lehet távolítani a halál után -. Ebben az esetben újra nyitott mindenféle minden Souls.
Azokban az években a forradalmi üldözés Őszentsége pátriárka Tikhon kétszer kiátkozott „azok, akik cselekszik hamisságot, és üldözői a hit és az ortodox egyház.” A bolsevikok, gyilkos pap, rablás templomok, tönkrement, és elárasztotta a vér az országban, arra kiátkozott pátriárka és a anathemas nem vették meg senki. Ezt nem szabad elfelejteni, és veletek vagyunk.
Tanulás egy rövid története átok, meg kell értenünk, hogy létfontosságú lényegét. Aki „küzd” Istennel, aki megy az igazság ellen hirdetett az egyház, kiteszi magát a átok. Nem számít, ha ő jelentette szinten egyházi tanács, vagy az élők saját mini-anti-keresztény világban észrevétlenül Isten, aki a rejtekben is lát, levágja az ilyen emberek a katedrális Krisztus teste, valamint egy kertész levágja a száraz, kopár ágai egy egészséges fa.
Ebből a szempontból ma alatt átok az egyház sokkal zsúfoltabb, mint amennyit bevallott katedrális dokumentumokat. Aki most önti szennyeződés a templom, a miniszterek rágalmazás, dobott köveket vagy tojást vallási körmenetek az ortodox szentélyek, templomok méri, és csak a szív oldalán a hóhérok és üldözői az egyház, már folyamatban egyházi átok.
A közeljövőben a halál és a végső alá fekszik a templom olyanok is, akik egész életükben nem mutatnak szellemi mozgás Isten felé. Annak ellenére, hogy ezek a keresztséget, és formálisan tartják magukat keresztényeknek, nincs az életében a hit, az ima, a részvétel a szentségekben nem az Istentől való elszakadás, az élet természetes velejárója, az a tény, a létezésükről.