Lét és a semmi, mint fundamentálontológiaként kategória

Ontológia és tárgya.

Ontológia, mint filozófiai elmélet, hogy.

A filozófiai koncepció, hogy

A feltétel fennállásának komoly vita a modern tudomány (a probléma valós és virtuális részecskék fizika), ökológiai kultúra - így according''printsipu Noya „”, V ?? e létrehozása a természet meg kell őrizni az egyszerű oknál fogva, hogy léteznek; Nyugaton elterjedt idea''prava a bytie 'Sun ?? ex lények (beleértve a vírusokat, amelyek veszélyesek az emberre).

Még meglévő, minden jelenséget pecsétje semmi, akkor terheli őket, és ezért oszthatatlan egysége a lét és a semmi.

Ugyanakkor a filozófia, és gyakran használják fogalma abszolút lét és a semmi. Magától értetődik, hogy az abszolút van felruházva tulajdonságokkal örökkévalóság bizonyára stabilitást. A szerepe egy ilyen élet a megszokott jelenségek, mint Isten (vallási filozófia), abszolút eszme (Hegel ?? evskaya Iskola), anyag (egyfajta of''Bog materializma „”). Ezek lényegében nem megfigyelhető, hogy a transzcendentális (m. E. Van the''po storonu 'emberi tapasztalat), és el kell felfogni csak kinyilatkoztatás vagy racionális elme. Hogy ez az alapja minden az adott dolog, és az alkotó.

„” Chto semmi? Semmi sem az, ami száj- és a „”. Más szóval, azt feltételezzük, hogy nothing''est „” valami, ami létezik, de csak a dolgokat ez teljesen rendben van. A kimenete a logikai patthelyzet látszik általában a feltételezést, hogy a nap sem ?? e még, de ez csak a semmi.

Heidegger''Nichto a tagadása nap ?? s dolgokat együtt, akkor - egyáltalán nem suschee 'bevezetni valamit, mint ez a szokatlan koncepció keretében a hagyományos logika, megszokták az embereket.

Egy személy él a világon a konkrét dolgok és jelenségek, akkor nagyon nehéz elképzelni, hogy az abszolút nemlét, mert soha nem fordul elő, hogy neki gyakorlati esetek, sőt, nem tudom, hogy, például, science''o Semmi nem tudni semmit HOCHET '(Heidegger) . Azonban egy olyan kultúrában, néha megkísérlik kifejezni semmit formájában művészi kép: így például, úgy a famous''Cherny kvadrat 'Malevics, ahol a fekete sounds''kak nélkül semmit sem bizonyos funkciókat, mint egy halott semmit, mint egy örök csend nélkül jövő és remény ... „” .

Egy ember azonban teljesen ?? e még tudni sem: úgy tűnt, hogy újra itt az érzés, horror, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ borító minket, ha tisztában vagyunk azzal, hogy elkerülhetetlen a távozása feledésbe merült. Hajlamosak vagyunk azt egyenlővé a jövőben jogszabály az eltűnését a nap ?? ő világa, átalakítása semmit. És bizonyos mértékig vagyunk jobb ebben: életünk világban, sőt, teljesen eltűnnek. Ezzel párhuzamosan a részleges megértés Semmi sem segít az a személy, hogy felfedje a specificitás és jelentőségét az emberi élet ?? teljesen a létezéséről, a valós világban.

Az ókori Kelet filozófia nemlét gyakran tulajdonítanak kiemelt szerepet minden létező az elsődleges forrás. Az ókori kínai filozófus Lao-ce, ez nem-lét entirely''mat ?? ex veschey 'in''ego köd és a bizonytalanság ?? meg- CERN rejtett dolgokat ... és a legkisebb részecskéket is, amelyek magasabb valóság és dostovernostyu'.