Ethnofuturism gondolkodásmód és jövő alternatívája (kiáltvány), Oroszlán Gumilev Központ
A ethnofuturism napig Tartu, meghívást kaptunk udmurt, komi, Mari, Karels, LIVS, erzjány, Sami, a magyarok és vyrustsy, Seto - összesen mintegy 100 vendég.
„Garth számukra - ismerős és szimbolikus találkozóhely, a helyi egyetem finnugor népek az orosz birodalom már régóta szolgált találkozóhely és a remény forrása a jövő számára.
A cél ezekben a napokban volt, hogy a fiatal finnugor művészek és írók ethnofuturism keresztül beszédek, filmek, kiállítások, dalok és a párbeszéd.
Az utolsó napon a konferencia szentelt a vitát a ethnofuturist tervek és a tervezés közös tevékenységek.
Kérdés egyáltalán nehéz, mivel a finnugor népek az orosz birodalom az elmúlt évtizedben különösen aktív vetettük alá való megfosztás megsemmisítésére irányuló identitásukat.
A konferencia azonosított az eredeti kultúra (kultúra ön) alapjául az identitás és a (tőke értékét, és úgy döntött, hogy teljes mértékben támogatja és elősegíti a tevékenységét, amelyek „egy láb etnikai csoport”, azaz az embereket, hogy túlélje a jövőben.
Úgy döntöttünk, hogy túlélje együtt.
A vita során volt egy általános vélemény: a legjobb módja, hogy túlélje a kreatív kapcsolat az ősi finnugor mentalitás új lehetőségeket az információs társadalom. Az alábbiakban áttekintést az alapokat és a történelem előfordulási finnugor ethnofuturism a gondolkodás szempontjából a kezdeményezője, a konferencia szervezői.
Ethnofuturism - egy szikra fordul elő, hogy a kultúra a kapcsolatot a két pólus a lényegét. Ezek pólusok, egyrészt, legjellegzetesebb és legkülönlegesebb ember képviselet, a másik - a legújabb, legmodernebb megnyilvánulása a világ kultúrájának.
A kapott szikra természetesen képes újraéleszteni a kultúra.
Észtek ősi nevezik magukat földlakók (szárazföldi fő), amely, mint egy öntudatos, a helyi lakosság és szélesebb.
Miután a JV Jannsen 1857-ben az újság „Pärnu Postimees” nevezték először Zemlyanov észtek, és fokozatosan a föld a helyi Zemlyanov Eestimaa vált ismertté, azaz a Észt földet.
A további növekedés az öntudat és a kialakulását az észt nemzeti gondolat merült fel három területen az együttműködés a nemzeti ideológia alapján a német kultúra és tájolása (Jannsen), az orosz befolyás (Jacobson), és nemzeti alapon (Hurt).
Azok, akik már 10.000 évvel szántás itt nevelkedett anyanyelvű gyerekek a múlt században, használják, hogy kifejezzék gondolataikat és német nyelven. Észt értelmiség korában a nemzeti ébredés tanult oroszul és németül, valamint a megfelelő módon. A szellemi légkör, az iskola is formálódik, főként orosz kincstár vagy a német kispolgári mentalitás. Fiatal észt kultúra így kialakított nagyrészt alapján a német népi kultúra; és mégis 1838-ban az első tudományos program az észt Akadémiai Társaság vette fontos találkozója észt folklór. Indított 1888-Jakob Hurt munkát, de gyűjtését és tárolását az észt folklór foglalt a szempontból a távoli kilátásai alapján rögzítő észt ősi folklór. Ihletői munkája volt, egyrészt, Finn Julius Krohn, ugyanezt tette a finn, a másik - a tanárok észt eredetét különböző részein Észtország és Livonia. Szervezeti ez a nagy munka, de gyűjtése ősi örökség mellett a legtöbb észt Society Írók (alapítva: 1871), a Company of Song and Dance „Vanemuine” (1865), az észt bizottság az iskola Alexandria (1868) és az Association of észt gazdálkodók ( 1870). Egy hatalmas szerepet az elme gyűjtése ősi népi szövegek egyértelműen az újság „Postimees”, amely megjelent havi jelentések az elért begyűjtési és fellebbezések J. Hurt.
A valós helyzet az akkori oka preferenciája német alapítványok létrehozását észt kultúra támogatása fontos a fejlesztési irányok a késő XIX általában. A maga módján ez a támogatás gyűjtött folklór M. J. Eisen, de ugyanakkor az emberek kiadványok általuk összeállított bizonyult rendkívül fontos a kialakulását a szellemi alapjait a következő generációs észt értelmiségi.
Program J. fáj, de gyűjtése folklór behelyezzük egy távolabbi jövőben előfeltétele, amelyek az élet épített nemzeti alapon, és felhívják a figyelmet a folyamatosan frissített ilentiteta.
Az út a kialakulása az észt nemzeti identitás állni a szerepre, amelyet a munkálatok sok művész és gondolkodók, hogy a költészet KJ Peterson, a népszerű tudat, eposzok és a nemzeti pszichológiai Augusta Anniste cikkek, népszerű könyvek és tanulmányok a hatalom a nemzet Oscar Looritsa, működés Hangyák Horace a közvetítési az európai kultúra alapja a köztudatban, az állami vagy kiadói munkáját Bernard Kangro megtalálására irányuló saját, legyen az a filozófia hiteles vallás és összehasonlító hittant A Uku Masing, segít Paul Ariste, hozzájárulva az egységét a finnugor nemzetiségek keresni Ilmar Laabana szintetizálta néprajz és a szürrealizmus, megnézve Vello Salo a furcsaságok az észt kultúra és az irodalom, hogy az emberek szempontjából, bevezetése Rein Sepp észt kultúra az ősi mítoszok a világ, polemikus Aina Kaalep beszéd és a megértés a populáris kultúra a háttérben más kultúrák. munka Arvo Walton, de a terjesztés és összehasonlítása a mítoszok és életmód a finnugor népek, a megismerés kézzel írott cikkek Jaan Kaplinski, néprajzi filmek Lennart Meri A finn-ugrah vagy kezelésére népzene Veljo Tormis.
Irodalmi, művészeti és gondolkodás befolyásolta az időszak a szocializmus; időre van szüksége, hogy megszokja a bővülő világában új ismeretek és pontosítást okozta megváltozott helyzetet.
Az új korszak új megközelítéseket igényel, az keressen, amelyek eredetileg akadályozta. Az idősebb generáció az írók és művészek többnyire költött politikai, keresi az új utakat és művészet viszonylag alacsony maradt.
Időszakos frissítését a nemzeti ideológia jellemző az adott élő kultúra, valamint a kígyó meg kell változtatni a bőr a túlélésre.
Annak ellenére, hogy a különbség a történelmi fejlődés és a jelenlegi állapot a nemzetek, nyilvánvaló hasonlóság a fő probléma a finnugor népek között.
Finnugor népek az orosz állam megőrizte az ősi népi kultúra formájában a vidéki kultúra. Összetevői a legéletképesebb saját vallását, élő népdalok, kézműves termékek a mindennapi mindennapi élet megőrzése a nyelvet, mint az otthoni. Nincs nemzeti városi kultúra. Hogyan lehet túlélni a mai világban, mint a nemzet, amely nem hozott létre nemzeti városi kultúra?
A megváltozott világ teremt a fiatal finnugor kultúra kedvező feltételeket:
- a lehetőséget, hogy dolgozzon keretében egy fejlettebb kultúra
- kanonizirovannosti kihalás a modern fejlett kultúra lehetővé teszi, hogy indul a hagyomány és kreatív fejlesztésére;
- etnikai identitás alátámasztja tömegméretekben az egész világon. és az elit kultúra;
- terjesztése környezeti filozófia ősi világnézet finnugor népek.
A finnugor népek tudatában vannak, hogy a végén nincs különbség -, hogy elsajátítsa között az orosz vagy az európaiak. Az asszimiláció halál egyébként.
Jelenleg mintegy 25 millió finnugor népek, és ez elegendő mennyiségű elfoglalni befolyásos helyét a nemzetek között a világ. Tartozó egy nagyobb közösség, és hozzájárul a növekedéshez az öntudat.
A technológiai fejlődés és a civilizáció, hogy a finnugor népek már régóta kedvezőtlen tényező. City, hierarchikus szervezet és rugalmatlan gondolkodási minták elfogadhatatlanok voltak a mi természet. Nemzetek az individualista gondolkodásmód sem sikerült a világon gosudartv harcos és templomok, olyan eszköz, amely oda vezetett, hogy széles körben elterjedt a stressz, alkoholizmus és öngyilkosság.
Információs társadalom 90s alakul egy olyan irányban, amelynek alapja a nyilvánosan hozzáférhető számítógépes hálózatok. A hálózat egyre fontosabbá válik, amely nélkül hamarosan nehéz elképzelni, hogy a létezés, létrehoz egy teljesen új környezetben, amely lényegesen eltér a hagyományos kapcsolat. Egy ilyen hálózat nem vonatkozik semmilyen központi irányítás, ez lehetővé teszi, hogy elkerüljék a manipuláció és szolgálni bármilyen politikai, vallási vagy kereskedelmi célra. Van szó, az első szabad operációs szerkezet, amelyben nincs központosítás, a lehetőséget az uralom és az ideológiai kontroll.
Hálózat - a hely, ahol a finn-acne jól érzik magukat. Információkat lehet osztani több, mint egy keresztény - hiányzik belőle mindent, és fogyasztása nem csökkenti, hanem növeli, újrakezdése. Ez egy nyitott rendszer. Közeledik a felesleges entrópia az információ, gyakran, mint a dzsungel, az erdő nem elnyomni az emberek psziché, amely lehetővé teszi számára, hogy belépjen, és megfelelő környezetet jellegét.
Individualista hozzáállás a finnugor népek, szokott támaszkodni magukat, és amelynek irányítani egy bonyolultabb és hatékony gép, mint az, hogy épül a 10 parancsolat, így továbbra is az életüket korszerű körülmények között, míg ugyanabban az időben támaszkodva a hagyományos nemzeti jellegét őseik.
A hálózat segít finnugor menteni jellemző rájuk szétszórt életmódot, miközben egyidejűleg a kapcsolatot a külvilággal, amelyek biztosítják a kifejezés és a kommunikáció soha nem látott lehetőségeket. Ebben a hálózatban, nem emberek mások előtt évszázadok óta ez új Amerikában, Skandináviában és Szibériában horog.
Terv honfoglaló finnugor világ alapja a kreatív együttélés az ősi gondolkodás és a modern technológia. Itt van a nagy lehetőség a finnugor népek.
Ethnofuturism, és felfedi a teremtő erő, nem ideológia, hanem egy életforma és a túlélés.
Maarja Pärlijõe-Lõhmus Kauksi Ülle,
Andres Heinapuu Sven Kivisildnik