Előkészítése szentségének szentáldozás

. „Nem hallom, hogy az Úr szól hozzánk - Vegyétek, egyétek -. Ez nem csak lehetővé tette számunkra, de megparancsolta, hogy gyakran folytatja megtakarítás a kupa, az ételt.” Beszéd érsek Mark Berlin és Németország - A szentáldozás (lásd . alább)

A szentsége szentáldozás kell felkészülniük előre pár napos dostodolzhnym módja (hogy segítsen - a szakaszok „Confessions”, „Post” és a „The Prayer”.) Mind lelkileg és fizikailag:

böjt. megőrzése teste tiszta elolvassa a Szentírás, a belső koncentráció az Isteni, és nem a földön, az elutasítás a szórakozás, hogy elvonja az elme Isten, a megbékélés minden ember nélkül elítéli szomszéd egy kiadós bánatban bűneit, buzgó ima. látogasson lehetséges minden istentiszteleten, bővítése a hazai szabály ima (különösen azok, akik nem tudnak részt venni a templom), a memória a szenvedés a kereszten a mi üdvösségünkért, Isten Fia, Ő dicsőséges feltámadása, az Ő hatalmas szeret minket, és végül - áhítatos gondolkodás elképzelhetetlen nagyságát és a kegyelem erejét.

Anélkül vallomás nem tudja megközelíteni a kelyhet Krisztus. Miután a gyónás, a pap megáldja a közösség.

Az úrvacsorai gyónás elkészíti reflexió (ek) a múltbeli élet. Valami lehet, és írjon mondani vallomás röviden. De a lényeg az - tökéletes őszinteség és a vágy, hogy megváltoztassák az életüket úgy, hogy Krisztus lett a barátja, vezető, Király és Úr. Vallomás lehet, ha megérik szorul. De óvatos ember nehéz lenne vallomást legalább egyszer egy hónapban. Már egy csomó szokások hirtelen, és nem fog változni azonnal. Annak érdekében, hogy bizonyos bűnök lehet és povtoryatsya. Bár a cél az, hogy ne ismételje meg őket, így a rossz szokások, és megszerezni a jó szokások.

Vallomás feltétlenül előtt közösség - előtt lehet majd megközelíteni a kelyhet Krisztus - aktívan részt, holisztikus életét a gyógyulás élete - közösség.

Valld legjobb - előtt vagy után (vagy közben) az esti szolgálat, vagy - délelőtt (él egy másik város), de természetesen kezdete előtt a Szent Liturgia. Imádjuk, szombaton és jelentős egyházi ünnepek kezdődik 17:00 órakor ér véget 19:45 úgynevezett „Vespers” - egyértelmű, hogy csökkentésére. Vallomás kezdődik 16:30 és a végén vesperás vallomás folytatódik, ha vannak hitvallók.

HA nem hagyta jóvá, hogy felkészüljenek a közösség:

A böjt - a szükséges szellemi tevékenység, amely megelőzi a szentségek gyónás és a közösség. Mivel az ortodox egyházi hagyomány alatt „folyamatos Hetek” - ezekben a hetekben egész évben, amelyben nincsenek gyors napon belül - nem elfogadott, hogy felkészüljenek a közösség.

Tömör Week, ahol nincsenek gyors napok a következők:
- Hét után a feltámadás „A vámszedő és a farizeus”
- Mardi Gras,
- Bright Week, az első héten Húsvét után
- Az első hét után Trinity, majd Petrov utáni
- Tizenkét Days of Christmas, az ünnep a karácsony Vízkereszt előestéje.

Ebben az időben, csak kivételes esetekben (például, mielőtt egy komoly művelet) a hívők a szellemi atyja az áldást előkészítik a szentsége közösségben. A húsvéti időszakban vannak különböző gyakorlatok - is van jobb, konzultáljon külön a pap.

Felkészülés a KÖZÖSSÉG:

. Általában azért, hogy előkészítse a szentáldozás ima „szabály”, mint ez - meg van írva a imakönyv. Mielőtt a Szent Liturgia előestéjén, vagy olvassa el a Prayer „Szabály szentáldozás.” De nő az ima lehet csinál, és fokozatosan, hogy ez egy külön kérdés, amely röviden lehet tárgyalni, és gyónás után.

By közösség gotovyatsyatrehdnevnym böjt (a nap, amikor nem volt államegyház post) nélkül hús- és tejtermékek, de sokkal súlyosabb: nem hal; akik még szigorúbbak: olaj nélkül, más szóval a „növényi olaj” (anélkül, hogy a krumplit például). Gyónás után az este még mindig lehet enni könnyű étel, de - legkésőbb - éjfélkor nem volt semmi enni: Nem szabad enni, inni, dohányozni, nem cukorka vagy zhevachek.

A legelső dolog, amit másnap reggel vesszük a nyelés - a szentély Krisztus úrvacsorai kelyhet a végén a liturgia.

Kérdés: Van-e lehetőség Communion fogmosás?

Válasz: Nem csak lehetséges, de szükséges is. Azonban, mivel senki nem fogja lenyelni a fogkrém vagy fogkefe enni, akkor is, ha éhes. Mi csak ne nyelje le a vizet, amit öblítse számat. Amikor tapasztalatlanság személy véletlenül lenyeli egy kicsit - az apák nem tanácsos bizalommal ebben az esetben, de ez nem azt jelenti, „inni”. Mégis, éberséget és gondozás ebben a tekintetben jó.

Nem kellene tovább a szentsége szentáldozás Testének és Vérének Krisztus felnőttek, akik hiányozni a szolgáltatást. Babák beadni közösség nélkül vallomással 7 éves, és fokozatosan hozzászoktatni őket, hogy a szolgálati idő. Mielőtt a liturgia imák, a továbbiakban: „clock” (ez a két rövid istentisztelet 10 percen, ami egyszer olvassa külön a nap folyamán). Most olvastam 9:40-10:00. Ha állni a Clock (óramű) és hallgatni teljes szívedből, akkor ez egy jó felkészülés a jövőre. Különben is, ki fog kapni közösségben, gondosan és áhítatosan állni az egész liturgia. kezdődik vasárnap 10:00 órakor (hétköznap 09:00 órakor, a mi kolostorok és 07:00).

Az elején a liturgia. A kiáltás: „Boldog az a királyság az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.” - megnyitja a szívét, hogy mi nagyon Királyság Krisztus.

Az első rész. Szó: énekelni két vers a zsoltár, majd a „Bliss”. Prédikálásában Krisztus evangéliuma (az 5. fejezetben a Máté evangéliuma), amelynek során a könyv kell tenni - az evangélium, az Isten Igéje. Elkötelezett diadalmas bevitelt az evangéliumot az oltár, a „Szentek Szentje”. Olvassa Isten Igéje: Pál levele és az evangélium is. Reading lehet egy kicsit. Miután az evangélium olvasás, mi, mint egy „létra” ima megy fel petíciók (Litánia), érkezik a második rész.

A második rész. Ez nem a szó, hanem valóság - „Az Ige testté lett” - Tálak átutalás és megáldja az ajándékokat: elkövetni újra közé tartoznak, de nem „kis” már, de „nagy”. Nagy bejárat Chashei ahol bort vízzel és paten ahol főtt kenyér. Elhelyezése után a kenyér és a bor a trón közepén az oltár legyen újra „létra” petíciók. Tehát elhagyjuk az első 50-60 percben a liturgia. Parish énekel „Creed” - Istenről, a Szentháromság és a teremtés munkájának Megváltó Krisztus, az Egyház. Az utolsó szó: „Úgy nézek (előre, előre) a feltámadás a halálból, és az élet a világon.”

A harmadik rész. nyúlik vissza, a szentáldozás. Persze, az egész liturgia „sunrise”, de ez az utolsó szakaszban. Arra a következtetésre jut, hogy az áldozó / pTSA felmegy a lépcsőn (általában három), hogy „szószék”, a legtöbb oltár kapuit a „király kapuja”, azaz a bejáratnál a paradicsomba, azaz oltár, figyelembe kell magát az egész ég, az egész Krisztus teljes mértékben Isten országát. Ez az ígért Krisztus az élelmiszer az ég, amely Egyszer azt mondta, hogy ha nem fogunk elfogadni, akkor nem „van élet” (Jn 6, 53) - persze, az élet, hogy ő hozta, és hol van. És életünk átmeneti és elfolyik hiába.
Szóval, miután egy másik „létrák hatáskörét” Felmentünk az ima, amely Krisztus maga mondta - „Mi Atyánk”.. Ezen rövid molitovke, egyszerű írott egész könyvet. Miután a „Miatyánk” nyilvánították „Szentek Szentje”, és - miután a közösség papok az oltár zárt ajtók mögött, mint egykor az apostolok került Krisztussal való közösség - Nyitott ajtó oltár ( „King Gate”), és kiszabott Bowl Krisztus közösségét a hívők.

Mivel a megközelítés, hogy a tálat:

Hívők bevallotta kapott az áldást, és illeszkedik a kezét összekulcsolva a mellén (csak előtt a kupa nem teszi a kereszt jelét, hogy ne véletlenül megnyomja a Cup). Ne szégyellje, hogy nyissa ki a száját, így könnyebb lesz, hogy a pap kegyhely. Semmilyen esetben nem kell billenteni a fejed, mert az alulról felfelé fájl Halál lehetetlen, akkor jobb, hogy dobja a fejét, és egy magas férfi a térdet, mintha leülni, a pap nem lesz érintett, hogy valami eshet. Kegyhely elfogadott azonnal lenyelni, majd megcsókolja tálak él (mindkettő esett a lába a feltámadt hordozó nők, akik találkoztak a Szabadító napján feltámadás, kora reggel a kertben). Nem megkeresztelni, részese távolodik a kelyhet. Meg lehet, le a szószékről, olvassa el a kelyhet, hogy imádják, és a határon hálával, de nem volt keresztelték álltak a csészét. Alján meg egy meleg „zapivka” mosására száj és az ajkak. Mielőtt este után Communion ne mosson fogat, vagy nem érdekel, miközben a száj (beleértve a szükségtelen szó). Tény, hogy a szentáldozás átfogja az egész embert - vagyunk Krisztus.

Folyamatban van a liturgia: Miután abban a pillanatban, amikor elhurcolták a kupa az oltárhoz, majd az ünnepélyes, diadalmas himnuszokat, melyek közül a pap a templomban megáldja Bowl - először az oltár csendesen kimondott szavak: „Áldott a mi Istenünk”, ő kimondja, felemelt pohár, beárnyékolja az egészet a templomban ezekkel a szavakkal: „mindig, most és mindörökké, és mind örökké.” Bowl elviszik. Meg kell „mögötti szószék ima”, amely úgynevezett mert a pap ereszkedik le a szószékről. Rendszerint „opisthambonos” prédikáció. És miután a „kiadás” a hű, hogy jöjjön, és megcsókolja a keresztet (megcsókolja a lábát a kereszt a Megváltó, majd a pap keze).

A keresztet: Making a keresztet kell szokni, hogy az első tudatosan és szilárdan hajtsa a kis és a gyűrűs ujj, úgy, hogy a hegye a megható kezét, és nem oldódnak: a második számú azt mondja, hogy Krisztus - egy személy, hanem a két természet - van Isten és az ember. Az Isten Fia azért lett az Emberfia. Ez az, amit Ő kinyilatkoztatta nekünk Isten a Szentháromság, Atya, Fiú és Szentlélek. Csak miután az ereszkedést az égből, és jelenségek a földön, és csak Őt - a Fiú két természet - tudtuk meg a Szentháromságról, három személy egyetlen isteni természetét. Tehát csak fel két ujját, mi van a másik három, amivel a hüvelyk- és középső, bevallom a Szentháromság egy és oszthatatlan. Tehát mind az öt ujj - két és három - kifejezni ortodox hit az egy Istenben és Krisztusban.

Isten áldjon meg!
Várja, hogy vallomás!
Prot. Nikolai Artemov

Prédikáció közösség

Prédikáció érsek Mark:
Milyen gyakran kellene kezdeni közösség?

A nagyságát szentségének Teste és Vére, Krisztus és a mi felelősségünk.