Éhínség és a kannibalizmus (kannibalizmus) a cári Oroszország - scisne

Az éhes tél, a helyzet a paraszti és családja rettenetesen. Megeszi a legmocskosabb. Makk, fakéreg, mocsári fű, szalma, minden megy az ételbe. Bár nem lehet megvenni a sót. Majdnem mérgezett; ez hasmenés, megduzzad és szárad; Ezek a szörnyű betegséget. A másik lenne posobit tej, de ő eladta az utolsó tehén, és meghal gyakran, mint mondják, nem kell, hogy a lélek. Nők elvesztette az anyatejben és a csecsemők halnak, mint a legyek. Senki sem tudja ezt, mert senki sem meri írni vagy beszélni hangosan; Igen, és hány csepp paraszt kunyhók? De ez nem titok, hogy a sovány év sem ritka jelenség; ők, éppen ellenkezőleg, úgy tűnik időnként.

„Karácsony előtt letette a pletyka, hogy kezdődött a kannibalizmus Ismeretes, hogy 1892-ben a falvakban is megpróbált beszélni ,. De most a jegyző és a művezető újságot olvas, és tudom, az ilyen események megírva, és így hazugság hamarosan cáfolta, de akkor ez volt egy másik dolog. jött valaki valahol, és beszélni kezdett, bár a kétségbeesés és az éhség emberek megölik az emberek, és főzzük őket a hamu edények és enni. a legtöbb ilyen bohóckodás tulajdonított anyák, akik állítólag tette ki az együttérzés. úgy néz ki, úgy néz ki, mintha az anyja meg a gyermekek másodszor, gyötri az éhség, és hogy rávegyék valaki másnak a gyermeke, és a vágás, és főzzük, és etetni gyermekeiket „uboinoy.” azt jelzi, még akkor is nagyon közel van a falu, ahol, ha meg kell tennie minden ilyen incidensek, és leírta a részleteket e esetben. például az egyik faluban, ami nekünk tíz mérföldre, egy nő, ha a hosszú meggyötört, nézi a vágyat, hogy éhen halni a négy gyerek, és azt mondta nekik, hogy este potemochkah (tűz a falvakban, míg sokan a szegénység „nem light „):
- Alvás, gyermekeim golubyatochki, és ha megy aludni, akkor Csinálok néhány uboinki holnap.
A legidősebb gyermek a nők már megérti az igényeit a gyenge sújtó, és azt mondja:
- Hol vagy, anya, hogy minket uboinki? Egy anya azt mondja:
- Ez nem a te dolgod: már csak aludni, és én fog futni, vagy valaki vyproshu vagy sötétségét egy farkas lesz szakadás.
Lány és meggondolta magát, hogyan anyja lenne a sötétben a farkas a fogak húzni a húst, és azt mondja:
- Ijesztő, Mami!
Egy nő választ:
- S semmi ijesztő: alvás! Itt van, hogyan nem alszik igen szavazattal, úgyhogy számomra ez sokkal rosszabb!
És ez csak a Szenteste.
Gyermekek is a nők voltak pogodochki - összes kisebb, mint a többi: a legidősebb lány még csak öt éves, és a többi kisebb, és a legkisebb fiú, vele volt a melleket. Ez tényleg csak éltem - azért elfáradtam „, ami futott hiába elszáradt anyja mellét, ahol az éhezés egyáltalán, és a tej nem volt nyilvánvaló, hogy a baba elkerülhetetlenül hamarosan éhen halni, és itt, hogy anyja és volt egy szörnyű szándékát. melyet én adok utat róla mondta a nemzet., amint egy nő csaló megnyugodjon a gyermekek és az idősebb gyerekek elaludt egy éhes hasa, ő vette a mellét fiú reszketve egy rongyot, tedd az ölébe, és adott neki a szájban mell-, és leraktam mellé az állomáson l kenyeret késsel. Alultáplált gyerek, annak ellenére, hogy a fáradtság, felvette a mellkasban, de a tejet a mell nem volt, aztán csak rákattintott Gubenko és azonnal ismét elhúzzuk és nyikorog. Ezután az anya csiklandozta az ujjai alatt a nyak, így felemelte a fejét és a másik kezével fogta a kést, és elvágta a torkát.
Killing egy gyermek, úgy tűnt, hogy azonnal tegye nochvy majd különböztek részt posovala egy edénybe, és tegye a sütőbe, a hús főtt, és a „utrobku” a Zagnetko hamut égett, és nochvy és asztali mossuk, majd vezette a vezető a lány és azt mondta neki:
- Itt, a kemence, ez egy fazék - főzött. Ebben, keresse meg a teljes uboiny. távolítsa el, és minden myasushko eszik, ne hagyja. Hallod ez?
A lány azt mondja:
- Mami drága! miért van egyedül a darab megy, amikor uboinka Warren! Egyél uboinki! De az anya éppen elsápadt, és legyintett:
- Nem, - mondja - nem akarom - eszel egyedül! - és ez tolta az ajtót a lábával, és elment.
A lány most beragadt emkami edényt a sütő, felébredt - fiatalabb - ült az asztalnál, és enni kezdett.
És a testvére, akkor enni anélkül ostatochka, de csak egy részük a táblázat vége a kapott neraskinuvshayasya forrásban lévő vízben vagy kezelni lábát a gyermek, és ők ezen láb vagy kar megtanulta, hogy evés „emberi test”.
Aztán kezdődött a házból, de még csak kinyitotta az ajtót, már meg - az anyjuk a tornácon lógó felakasztotta magát, felvette a kötelet Reshetin eltávolítjuk a tető "

Amikor a nyilvánosság maga igyekezett szervezni legalább némi segítség, hogy akadályozza az azonos méltóságok. ezredes AA Vendrikh háttér, a minisztérium a vasút és az ellenőr a király kedvence, különleges teljhatalmú küldött az érintett területeken az éhség, szervezetlen teherforgalomhoz főútvonal, sarokba tizenegyezer kocsikra gabonát, hat és fél millió font mocsaras és acél rothadás.

Arról számoltak be, hogy a király. Nicholas intett ingerülten: „Ne beszélj butaságokat róla, ez egy tisztességes tiszt Everyones koldulás lesz sok, és az ilyen hű embereket Vendrikh, egy, két és elszámította magát.”

Vendrikh csak gnoil küldött kenyér az éhező. Alabin elnöke, a Samara tartományi mezőgazdasági tanács, miután megkapta a nagy kenőpénzt hlebotorgovtsa, rothadt lisztet küldött az éhező, és más - egy kis gabona konkoly mérgező magvak és egyéb gyomok.

Elején a járvány ember halt meg mérgezés. Alabina perbe, de felmentették miatt „nem értés”.

A másik kedvenc a király, a helyettes belügyminiszter Gurko, aki kapott megbízást a gabona tartalék ruhába átengedte hatalmát külföldi Lidval - és ő is letépte szállítás. Naumov szólva az éhség, hangsúlyozta a „felkészülés hiánya a közigazgatási elit, mert nem a kínálat, a regisztráció és elhelyezés az országban meglévő készletek.” Tehát ez olyan csoda, hogy az egész országban égtek udvarházak és idilli „nemes fészek”?

„Abban az időben, akarata szerint Isten minden Moszkva föld jönnek ilyen magas árak és az éhség, hogy az ilyen soha nem írja le a történész. Még az éhínség idején, le Albert apát Shtadenskim (Stadensis) és még sokan mások, nem lehet összehasonlítani ezzel, oly nagy volt az éhség és a szükség minden pézsma, így még az anyák megették a saját gyermekei. a parasztok és a falusiak (Boeren en lantlieden), aki a tehenek, lovak, birkák és csirkék, megették őket, annak ellenére, hogy a poszt, gyűjtött erdei különböző gyökerek, gombák (campernoellie, duvelsbroot) és még sokan mások, és megették őket nagy f dnost; ettek, mint a pelyva, macskák és kutyák, és egy ilyen gyomor élelmiszer válnak vastag, mint a tehenek, és megtanulta, nyomorúságos halált, télen történik velük furcsa ájulás, és eszméletlen a földre, és feküdt az utakon. emberek pomershie éhség, testüket felfalták a farkasok és a rókák, kutyák és más állatok.

Moszkva maga sem volt jobb; végezze gabonát a piacon kellett titokban, hogy nem veszik el erőszakkal; és voltak öltözve emberek kocsik és szánkók, hogy a napi összegyűjtött sok a halott és elszállították őket lyukakat ásott a vidék területén, dömpingelt ott őket, mint a szemetet, mint itt, a falvak ideges a trágyaaknával kocsi szalma és trágya, és amikor ezek a kutak tele vannak, ezek borított földön és ásott újakat; és az, hogy felvette a halott az utcákon és utakon, elvitték, hogy elég, és ezek közül, akiknél a lélek még nem elválasztani a testet, annak ellenére, hogy voltak élettelen; azok által lefoglalt karok vagy a lábak, húzta a kocsit, ahol ők dobták egymás ellen, feküdt egy kosárban, mint egy tekercs (haspelen a Manden), úgy, hogy a másik valóban hozott eszméletlen és elhagyott a halottak között, hamarosan meghalt; és senki sem merte alkalmazni valakit az utcán kolduló, az összegyűjtése tömeg, amely összetörni a halál. És én leszek boldog, hogy enni a fiatal férfi, aki szemben ült a házunk, és nagy aviditással szénát eszik négy napig, ahonnan elszakadt, és meghalt, de félek, hogy fogják, és támadni engem, nem mertem. A reggel a város lehetett látni halott mellett trágya halom, a másik félig megevett, és így tovább, hogy a haj állni végén át az, aki látta. "

(Alexander Bushkov. "Oroszország, ami nem volt")