Bálványok megakadályozzák ismeretek
1) A bálványok roda- szellemek poznaniyu- megakadályozzák azokat a hibákat, macska yavl Xia specifikus humánus jellegű (mi érzéki tapasztalat) Man öt érzék, de ugyanakkor ő egy túsza ezeket az érzéseket.
2) Ilod peschery- egyéni hibák macska személy kap az oktatást, kultúrát, hagyományokat, svoiz képességei vagy alkalmasság. Mindenki nézi a világot a barlangba.
3) térben vagy bálványok rynka- társított helytelen használat. Bacon azt mondja, hogy a szó a nemi erőszak elme zavaró spekulációk. Armiya- egy beadvány, és amikor azt mondjuk, „katonai” - a személy már más értelmezést. A tér és a piac olyan nehéz megvédeni istinu- idol téren.
Rational filozófia. Rene Descartes 1596-1650g- kísérletet, hogy törölje a tudat a megismerő eszköz-. Tisztítási eljárás elve az egyetemes elmult kétség. Az első, amit lolzhen sovmnevatsya emberi körül, hogy milyen chuvtsva legalább néhány vonatkozásában.
2) Meg kell somnevatsyaya a Matematika és tudományos igazságok. Legalább elismerem vozmozhnot, hogy minden szélhámos volna létre egy ilyen kép a macska, illetve lehet-action-ty
3) Az igény, hogy kétséges az igaz vallást. Ha ragaszkodunk a 3 elvek érkezünk a következtetésre jutott, hogy „Az ilyen abszurd azt feltételezni, hogy egy nem létező, hogy azt hiszi, miközben amíg azt hiszi, hogy az igazság ... -chtotya elképzelni =) létezik.
Az emberben van intuíció, a macska karakter visel vrazhdennyh és különböző ötleteket. Mindezen gondolatok vannak beágyazva minket Isten tvortsom-. Isten az örök nem keletkezik semmilyen anyagot Isten a teremtő 2 anyagok:
1) Protyazhennaya- anyag és a test
2) Myslyaschaya- ötletek és lélek
Ez a két anyag azonos az emberek. Ez a kettősség Descartes. Ő ellentmond magának azzal, hogy Isten egy anyag.
2element dualizma- ember tekinthető véletlen anyagok = 2) a lehetséges ismeretek.
„Értekezés a módszerről” módszer -deduktivny munkát. Minden szabályokat kodifikálta rendeletek 4
1) Ne elfogadják, mint igaz valami, ami nem nyilvánvaló yavl Xia
2) Meg kell osztani a vizsgált probléma sok darabra
3) kísérletek folytatása az egyszerű az összetett
4) Mindig részletesen felsorolja, felmérések vizsgált jelenségek, így semmi nem valósul meg.
Ugyancsak a vonalon Blaise Pascal (1623- 1662), és emellett impirizma ratsionalizma- Paskal- misztikus racionalizmus. A hangsúly Paskalya- ember, mint egy ellentmondásos lény. Az ötlet egy ember beleesik egy csomó más ötlet: a lélek és a test, zhtvotnoe és angyali, az ész és a szenvedély, istingoe és csalódás, élet és halál. A lényege az ember és nyilvánul meg a közepén az összes ellentétek. Ch meghatározása személy közötti lehet. Úgy véli, hogy chelovecheskoene adott kezdetben, és minden alkalommal játszott újra. Fejezet motor történelemben szeretet. Ő whig hadsereg megrázza a földet, kezeli monarzami. Aforizma, hogy ha Kleopátra orra rövidebb volt, akkor a kép a világ más lett volna. A boldogság lehetséges? Paskal- boldogság nem található kívül ember, aki nevohmozhno talál bennünk, a boldogság csak Isten =), egy személy léphet boldogság csak egy személyes találkozót a Megváltó.
Scholastica jött az elszigeteltség a hit igazságai és az igazság ismeretére eljusson.
Új korszak kezdődik a jóváhagyásával törvény tudomány, a tudósok választ találni kapcsolatos kérdésekre nem csak a skolasztika.