Zhdan és
Vizsgálata az elméleti fogalmak, amelyek fejlett a XX század elején a pszichológiában. Ez megerősíti az érvényességét a becslés, amely adott NN Lange, hogy hasonlítsa össze a helyzetet a pszichológia, széttöredezett számos területen, és Priamosz, ül a romok Troy (Lábjegyzet: N. Lange Pszichológia P. 42 ...). Pszichológiai időszakába lépett a nyílt válság.
A forradalom előtti Oroszország hivatalos pszichológia idealista pszichológia: azt tanították egyetemi tanszékek, a karjában volt a legfontosabb szerv, - magazin „Problémák a filozófia és pszichológia” és annak képviselői élén Pszichológiai Társaság. Idealista pszichológia nem volt egységes. Ebben 2 lehetőség: spekulatív filozófiai és empirikus. Spekulatív filozófiai vonal mutatja egyetem pszichológus - kanti AI Vvedensky (1856-1925). LM Lopatin (1855-1920), intuícionista Lossky (1870-1965), SL, Frank (1877-1950). Az ő fő műve a „pszichológia nélkül metafizika” (1914), egyetemi tanár a Szentpétervári Egyetem Vvedenskii hirdette megtagadását, hogy megvitassák a pszichológia bármely filozófiai - metafizikai - kérdések: pszichológiai tanulmányok mentális jelenségek nem ítélkező módon, mint a belső természetét a tények szemben etikai esztétika, pedagógiai, logika „és mások. feladata, hogy vizsgálja meg a készítmény egyes mentális jelenségek hogyan elemi esemény van kialakítva függően változik a változás elemeket érintő m egymásra különböző mentális állapotok (memória - szem előtt tartva, gondolta, az akarat, stb ...). Így annak érdekében, hogy megőrizzék a pszichológia specificitása hirdetett megtagadása vagy tanuló mentális a kapcsolatait a külvilággal. Ez idealista megközelítés különösen élénk kifejezést az úgynevezett „törvény hiánya objektív jelei animáció” (Lábjegyzet: Vvedensky AI A korlátok és animációs aláírja Spb 1892 ...): A mentális nincs külső jele a tárgyi feltételek, mivel előfordulhat, hogy és a mentális támogatást. Ezért azt a következtetést az önvizsgálat, mint az egyetlen módszer a tanulmány a pszichológiában. A kérdés, hogy a határait animáció bejelentett kezelhetetlen: vitathatatlanul a beismerése animáció, mint a növények, azaz egyetemes animáció „és az ellenkezője, vagyis a tagadása lelki élet ..... Függetlenül attól, hogy az empirikus tudás nyilvánították fennállásának másik animáció. Ez a „bizonyíthatatlan vélemény”, hogy megakadályozzák ami miatt azonban a jelenléte az erkölcsi érzék, ami lehetetlen élettelen tárgyat. Tehát elvével ellentétes kimondott kerülni metafizika, melynek segítségével Vvedenskii kiválasztott pergő az elkerülhetetlen szolipszizmus. Vvedensky jog kezdeményezett vita és kritika. Tehát, NY Groth hívják ezt a képzeletbeli törvény, azt hiszik, hogy „más élő lény elméleti objektíven igazolható” (Lábjegyzet: Kifogások N. Grot // problémák filozófia és pszichológia 1893 KH 19. Függelék C ..... 2.). A válság miatt a sorsa filozofálgat pszichológia a fejlesztés pszichológia, a University of St. Petersburg összefüggésbe hozták a megerősítése természettudományos irányba fejlődött, a Department of Physiology (Vvedenskii, diák Sechenov Ukhtomskii), a Állattani Tanszék (VN Shimkevich), amely első megjelenése az orosz központjában összehasonlító pszichológia (VA Wagner). Moszkva, LM Lopatin tisztában Egyetem pszichológus olvasható (FOOTNOTE :. Lopatin LM előadások a pszichológia, ellátogatott a történetfilozófiai kar Moszkvai Állami Egyetem, 1909 MA) tartott a vonal közötti különbség szellemi és fizikai jelenségek készült következtetés arról, hogy „immanens anyagtalan anyag a szellemi élet, mint az elkerülhetetlen következtetést.” Minden anyag bizonyos mentális folyamatok (a kognitív folyamatok - érzések, a memória, az Etv és tudattalan), akkor „szerint a belső élményt.” Kritizálásában materializmus Lopatin mint Vvedensky, ez azt jelentette, vulgáris materializmus.