szláv mitológia
Amikor Strefil Borzad
A második órával éjfél után,
Aztán énekelni a kakasok az egész földet,
Fény akkoriban az egész földet.
A néphitben a szlávok Rooster volt cucc a madarat, és lehetőséget ad arra, hogy szembeszálljon a gonosz szellemeket. Még a pogány időkben úgy vélték, a megtestesítője a Kakas tüzet. A régi szlávok ajánlotta legfőbb istenség, Svyatovidu, fehér kakas. Ezért a nyugati szlávok még mindig azt hiszik, hogy a fehér kakast hoz boldogságot a házba.
Keleti szlávok nem veszik, hogy a fekete kakas: ebben az esetben a házastársak gyakran veszekedés. Délszlávok, éppen ellenkezőleg, inkább, hogy a gazdaságban a fekete kakas. Szerint a gondolatok, „fehér kakas - fekete főnök.” Általában az emberek úgy vélik, hogy nem egy kakas nem hajtott szarvasmarha, a tehéntej megízetlenül. Azt hitték, hogy a kakas volt, élénk és harcias. Ha egy család van osztva, mindkét növény család maga új csapokat.
Rooster imádták a termékenység jelképe. Ő volt az egyik fő „tagjai” az esküvőt. Cock készít rituális étkezés, hogy megünnepeljük a végén a szüret. A betakarítás után gabona rác levágott kakas a szérűre, annak vér megszórt kukorica amely először dobott a földre vetéskor.
Rooster hagyományosan támaszkodott szlávok az élet szimbóluma. „Ahhoz, hogy kakasok Opel” - mondta ősök, és végzett az ágy az elhunyt három napig egy tyúkól az opevanie kakasok. Az élet ereje van, hogy kiváltsa a halál.
Red Rooster a nemzeti képviselet társul tüzet. Az idősebb emberek azt állítják, hogy amikor a tűz indul villám a mennyből száll lángoló kakas egyenesen a tetőre. A „hogy a piros kakas” - azt jelenti, hogy éget valamit. Úgy gondolják, hogy ha ne meghal a gazdaságban
ajánl, akkor ott volt a tűz. Ha a kakas kukorékol, és verte ki az ablakon, akkor azt újra, jósolja a tüzet.
A szláv hiedelmek kukorékolt azt a képességét, hogy kivédjék a gonosz szellemeket. „A kakas énekel - így a gonosz szellemek sötét idő, hogy jöjjön!” - mondta az embereknek, szilárdan hiszik, hogy az este, mielőtt a „kukorékolás” lehetővé tette, hogy barangol a földön minden élőhalott. „A kakas énekel - az égen a reggeli szolgáltatás hívást!” - ítélték jámbor ember, abban a helyességét a hagyomány azt mondja, hogy a stop ének kakasok, így a végén a világ. Azonban, ének csirke (kuroklik) tartják a leginkább barátságtalan előjel. Előfordul, hogy egy kakas és egy tyúk énekel! - ez közmondás alkalmazzák, akik nem veszik az ügyük, és még dicsekszik előre kétséges sikerrel.
Minden szlávok ismert legenda egy furcsa ének kakas. Között a délszlávok a kakasok az úgynevezett „Krivtsov”, „mamnitsi”. Énekelnek, ha valaki született vagy halt meg előre a halál hall, csábította el okoz bajt. Annak érdekében, hogy megvédje magát tőlük, éjfél után, amikor meghallotta a kiáltást a kakas, állítólag, hogy dobja ki a ház égő szén vagy lő ki az ablakon. Különösen fontos az a mitológiai kukorékolt hajnalán este és délben. Elterjedt meggyőződés, hogy a kakasok énekelni ebben az időben, előre halál vagy a változás az időjárásban.
Amikor a kakas énekel az éjszakát a szezon, ami azt jelenti, hogy nem lát nekoshnogo (t. E. vonal vagy brownie), és hajtja. Ezért a hitet: hogy ne törje össze a gonosz lélek, meg kell sírni, ha a csap viszont a másik oldalon. Szentlélek földön diyavol át a földet. Ez az amulett ellen gonosz erőket. Tehát mondjuk, ha a kiáltása a kakas. Az átmenet egy új otthon előre engedték tölteni az éjszakát a macska és a kakas. Ez történt az ördögűzés.
A válasz - nem születnek, nem keresztelték, és minden gyönyörködjön ő ördögök félnek - egy kakas. Az ősi szlávok hitték kakas megbízható talizmán az ördög és minden gonosz szellemeket, így próbálja, hogy egy kakas az udvaron és fényesebb pogolosistee. Veszteség egy kakas tartották szerencsétlenség.
Gyakori vélekedés, hogy a kakas nem sokáig tartani a gazdaságot. Szerbek Illés évente naponta vágjuk küszöbén öreg kakas l szülni az új. Szerint a gondolatok, régi kakas maga után vonja a tulajdonos halálát, vagy pedig egy démoni lény. A régi időkben azt mondták nekünk, hogy semigodovy kakas feküdt egy kis tojás és zagrebet be trágya. Ebből a tojás kikelt kígyók vagy más ördögi lény, amely formájában a tűz, szikra, macska, kis ember, Chuck. Ezt a szennyezett lény. Három évvel az megfelel a vágyak a tulajdonos, de aztán enyhítette a lelkét. Ebből táplálkozik a szennyezett tej és tojás só nélkül.
Egy ősi legenda is szól a kakas és a kígyó kapcsolat:
Egyszer régen a Szmolenszk régióban egy hatalmas döglött kígyó. A közelben lakók megpróbálták töltse meg a földet, de nem tudott mit kezdeni: a föld leválását a szervezetben. A tanácsot, a varázsló, a talaj kezdett folytatni kisgyermekes szán, ahol hasznosítani a kakasok és tyúkok. Eldobott ezekből VOZKO föld maga nőtt a kígyó. Így a kígyó öntöttek a halom.
Népszerű kakas és a karácsonyi jóslás. Kinek tat kakas csirke poklyuyut előzetesen, hogy a házassággal. Ha a kakas a tükörben néz, a menyasszony lesz dandy.
Cock barátja - a csirke - szintén nem maradt távol a régi hiedelmek és rítusok, mesék, közmondások, jelek, fantasztikus történet, és rejtvényeket.
Nem énekelni csirke kakas (és énekelni, így a fej) - vagyis Énekel, amikor levágta a fejét. A legenda szerint, csirke, kakas zapevshaya állapít egy tojást, amelyből incubates baziliszkusz (m. E. sárkány, kígyó).
Csirke (tyúk), mielőtt kikelt. (Az a mitológiai fogalmak, ezt - otthonokban, amely úgy véli, baromfi készpénz fejek, és minden hiányzó szigorúan kéri a host és hostess.)
És Baba-Jaga a csirke minden mitológiai kapcsolatot jelent. Mindenki tudja, hogy a kunyhóban csirkecomb. Sertés Zacuto szalma dugva. Ebben a mesében - House of Baba Jaga. Ő - egy magányos sír (az erdőben, Udora
w); koporsó Domowina, ahol él (abban a mesében) csontváz - lábszár csont. A Kuryi lábak - lábak alatt a koporsót, így maradt már a sírban.
Hut, kunyhóban csirkecomb, viszont az erdei hátra, nekem előtt! Csirke és egy házat csirkecomb is korrelált Baba-Jaga, amely az ős vagy maga a Halál.