Hieromonk Dimitry (Samoilov) szerénység, mint erény, ortodox sajtó
Beszélgetés a pap
- Apa Michael, te, mint a nézők is hallott már ilyen csodálatos fogás kifejezés: nincs semmi, ami díszíti a személy, mint egy igazi szerénység. Mert szerénység -, hogy az alázatosság, és szelídséggel, és igaz keresztény szeretet a legmagasabb értelemben.
Szerény ember szerény mindenben: az esetek és a szavak és a külső megnyilvánulásai. Alázat - erény ékesítő minden ember. A koncepció a szerénység különböző árnyalatai: például a törekvés hiányát és önteltség, vonakodás kérkedni érdemben, erények, más szóval, az ő „én”. A szerénység, hogy egy világi nyelvet pszichológusok - egy jellemvonást, amely lehetővé teszi, hogy hasonlítsa össze a saját „én”, hogy a mások véleményét.
Finom, de beszélt az erények, akkor valószínűleg azt jelenti, valamilyen intézkedés. Meg tudjuk vizsgálni a szerénység, mint csinál?
- Abszolút. St. Theophan Remete ezt mondta: „szokott lenni alázatos: Ne hagyja, nem vakmerőség.” Ő Hasonlóan vélekedett Szent Ignác (Bryanchaninov): „Semmi sokkolja tisztaság, mint a képesség, hogy vakmerőség, hogy szabad forgalomba elutasította az alapszabály a szerénység.” Fel kell ismernünk, hogy a szerénység - ez nem olyasmi, mint zavart vagy a félelem, szerénység - ez mindenekelőtt az alázat Isten előtt. És, ahogy mondta, ez nagyon jó csinál, állandó Isten emlékezete. Az Úr mindig és mindenütt velünk, így van, hogy úgy érzi, teljes szívemből. Isten jelenléte az életünkben, és a memória lesz mentesít bennünket a túlzott büszkeség, a mértéktelenség, a harag, és így tovább.
Te hoztál néhány idézet, és hívják antonyms szerénység vakmerőség gordynya.Chto is lehet ellensúlyozni szemérem?
- engedékenység shamelessness, a túlzott érzékiség, érzékiség. Ezek a tulajdonságok voltak velejárója a pogány világ, de valamilyen oknál fogva a mai szekuláris világban, mi is találkozunk a túlzott megjelenítését csupasz testét. Divat maga annyira erkölcstelen, hogy minden fixated szexualitás. A férfi - a Teremtő minden, ami jó, és a teremtés koronájának - valamilyen okból megszűnt, hogy megértsük a valódi célját, és hatása alatt a gőgös „I” kezd mutatni az összes alacsonyan fekvő, állat, bár egy személy - ez a kép, és Isten hasonlatosságára.
Mi az ember hívják? Először is, hogy javítsa a világon, megdicsőülés. Apostol szerint, úgy tervezték, hogy istenítése egész teremtés. Ezért az ügy kell társítva. Ha arra gondolunk, Pál apostol és a Pál levele a Galata mellett a test cselekedeteinek, s azt csak a házasságtörés, paráznaság, tisztátalanság, részegség, nézeteltérések, mindenféle kísértések, eretnekség, felháborodás, a gyűlölet. Sajnos, ez a hely, hogy a mai napig. Mi tehát a gyümölcs a szellem? Ez a szeretet, öröm, békesség, türelem, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Fontos, hogy a szerény ember - tartózkodott. Lehet összefoglalni azt a szót szerelem himnusza, mint Pál apostol a szerelem jóság, hűség, szelídség: „A szeretet nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, nem gondol rosszat”.
Az alázatosság nem keresi a maga hasznát, akkor mindent megtesz a személy, aki szeret. Végtére is, a szerelem - nem birtoklása, nem önzés, ez az áldozat. Az Úr maga a megtestesült szeretet és jön a világra, és tesz bennünket tagjai a feltámadás az ember szeretete. Ő emel minket a gyomrában kárhozat. Krisztus elfogadja a halált a kereszten, és ezáltal elpusztítja a pokol. Természetesen folyamatosan tapasztalja a templomban ezek az események (minden nap vagy legalább havonta egyszer, hogy időt töltenek a vallomás és a közösség), akkor az emberek szerény, szerető, kedves és tisztességes.
Miért a világi társadalomban jellemző „szerény” - pozitív, és a „szerény” egy negatív színt?
- Valóban, az alázat, gyakran előfordul, sőt betegség (Uram, irgalmazz nekem ilyen megnyilatkozás). Mi az alázat? Ez azt jelenti, hogy az emberek a világon, ez származik a világ, ez a forrása az isteni kegyelem, az ő szíve, ha az igazán tiszta, lehet etetni az isteni kegyelem által, és mások, mint a szív, mint egy tükör, amely tükrözi a sugarak. Ahogy az Apostol mondja: „Isten ellenzi a Proud, de kegyelmet ad az alázatos.”
Fogalmak szerénység és szelídség nagyon közel vannak egymáshoz. Az Úr azt mondja, hogy boldogság „a szelídek öröklik a földet.” Miért?
Uram, irgalmazz! Itt van merész, ez shamelessness, szerénytelenség itt - a szavai Adam. Megigazította a vállát Eve, és Éva hibáztatni mindent a kígyó. Ha volt bűnbánat, lelkiismeret-furdalás, akkor azt hiszem, az emberiség elkerülje a sorsát a kiutasítás paradicsom. Ez egy hipotetikus gondolkodás, mint egy teológiai vélemény, de feltételezhetjük, hogy egy személy maradt volna közel Istenhez. És bukása után Ádám és Éva és kiutasítás paradicsom, Isten mintha, erőszakkal hajtotta végre egy ember életében. Ahelyett, hogy a szeretet, áhítat és tisztelet Isten előtt, az emberek elkezdtek félni. Azt hiszem, ez a legnagyobb probléma az emberiség.
Úgy gondolom, hogy vissza fogunk térni erre a témára. Azt szeretném kérdezni, hogy a természetes hajlam. Temperálások különbözőek. A szerénység függ veleszületett tulajdonságok az emberi lények?
- Persze, mi genetikailag örökölt a szülőktől, vagy más jellegzetes pszichológiai vonások. Természetesen temperálások változik, de (annak ellenére, hogy van egy flegma, szangvinikus, kolerikus) mindenesetre, a tudatlanság Isten törvényének nem mentség. Más szóval, mi minden kell irányítani az érzelmek és érzések.
Lord teremtett minket más. Mint egy kaleidoszkóp, ez a sokszínűség, a színpaletta hozzon létre egy egyedi képet Isten békessége, mely az Úr nem építi fel, és mely szakmák ma. Igazán különböznek egymástól. Valaki könnyen szerény lesz, és valaki minden erőfeszítést megtett, hogy alázattal túlsúlyban büszkeségét.
Büszkeség és arrogancia - ezek különböző dolog. Pride ösztönzi egyfajta patriotizmus: büszkesége országuk számára, az országot, a zászló, az attribútumok államiság, de a büszkesége - féktelen „I” dobni minket a tűz mindenféle szenvedélyek égnek a szívünkben. Ez vezet összecsapások, nem csak a személyes szinten - érti, hogy a nemzetközi kapcsolatok is érinti. Ezért büszkesége - a legnagyobb bűn, és a szerénység - a legnagyobb erény.
Az Úr adjon nekünk, hogy örökölje a szüleiktől, jó minőségű. Végtére is, a szerénység valóban díszítéssel. Hadd idézzek egy átjárót a Pál apostol, aki fordul Timothy ezekkel a szavakkal: „Ahhoz, hogy még a felesége szerény ruhában, szerénységgel és józan díszítik magukat nem fonott haj, vagy arany, vagy gyöngyökkel, vagy drága array”. Ő volt visszhangozta Péter apostol: „A kiknek ékessége ne legyen, hogy a külső zsinórozás haj, arany, vagy felhúzása a ruhákat, de a meghittség az emberi szív az elpusztíthatatlan szépség egy szelíd és csendes lélek, ami értékes az Isten előtt.” Ez egy igazi gyöngyszem.
- Ha megnézzük a problémát minden oldalról, a válasz arra a kérdésre, csak mi telezritelnitsa írta: „Úgy nőtt fel, apa nélkül.” Tény, hogy azt eredetileg feltételezték dobytchitsy funkciót. A jelenlegi helyzet, amikor a nő a család lesz az első számú természetesen ró ez a nyomot. Ő a vezető minden - és talán ez a nőiesség, amelynek célja, hogy minden lány és nő elkezd átalakulni férfivá. Ez nem olyan rossz, hanem ez egy kiút.
Talán a legfontosabb kérdés - mit, hogyan kell ápolni ezeket a tulajdonságokat. Tudomásul veszem, hogy a telezritelnitsa szívesen, hogy egy második, alárendelt helyzetben.
- Lehetséges, hogy megszerezzék csak az ima. Ha egy nő végez az első szám egyszerre, még abban a szakaszban a társkereső, persze, nehéz megmondani, hogy mi lesz egy ilyen kapcsolat. De ha egyetértenek, akkor ezek a kapcsolatok lehetséges. Előfordul, hogy egy nő sikeresebb a karrierjét, hogy a sikeres, akkor az ember válik egy pedagógus, gyám a kandalló, amely nem lehet teljesen igaz szempontjából a felmentés, de a jelenlegi idő diktálja a feltételeket. Ő vezeti a háztartást, és ez nem csak mosogatni és mosás. Ha élik gazdaság, akkor még mindig azt jelenti, hogy gyakoroljon legnagyobb erőfeszítést a földön. Jellemzően a munkások mindig a férfiak.
Kérdésére telezritelnitsy honnan Jekatyerinburg: „Miért az Úr, hogy Salamonnak volt olyan sok felesége? Végtére is, ő adta Adam egy Évát, és a parancsolatokat, hogy Isten adta Mózesnek, azt mondta: „Ne paráználkodj”. Nézzük a végén Salamon életében, akkor valószínűleg nem kell kérni a bölcsesség, alázat, szelídség? Mi a következtetést kell tennünk magad?”.
- Lehet, hogy meg kell emlékezni a történelmi szempont, hogy sok próféta és igaz az Ószövetség volt polygamists.
Ma már említettük futólag parancsolat Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet. Nők száma figyelembe kell venni ebben az összefüggésben: olyan sok volt, úgyhogy lehet, hogy bővelkedik a magot. Rajz párhuzamosan Noah: az az Úrnak ládája elválasztjuk a férfi és a női részek, és csak azután, Noé leszármazottja megint megáldotta a házasság és a gyermekvállalás. Ezért többnejűség nem fordítva, meg kell nézni a történelmi hátterét az idő: ez lehetővé teszi, hogy szaporodnak az emberiséget.
- Ami a sóvárgás a lélek Salamon híres könyv azt mondja: „Vanity a hiábavalóság, minden hiábavalóság.” Mert valóban a legfontosabb erény az Isten - alázat, szerénység, a szeretet.
Beszélünk természeti tényezők, amelyek a szerénység. Szeretnék beszélni egy kicsit az oktatási, valamilyen külső, társadalmi tényezők. Említette, hogy a bukása az első ember jött a félelem. Hogyan befolyásolja az oktatás a szerénység?
- Igen, az istenfélelem, azaz félelem, tisztelet, amely, sajnos, az egyetlen dolog maradt számunkra, sőt, kell nevelni, hogy már korán, azt kell szívódik fel az anyatejjel. Amikor egy gyermek megszületik a 40. napon lehetővé, hogy a templomban churched, a keresztség, közösség az egyház, és keresik az élethosszig tartó nevelés a gyermek az istenfélelem. Egy példa lenne kegyes pár, Joachim és Anna, aki (fogadalmat Istennek, hogy ha a gyermek megszületik, akkor ajánlás az Úr) hozta fel a Boldogságos Szűz Mária tiszteletteljes hozzáállás Istent. Mint tudjuk, a Boldogságos Szűz Mária a három éves korában a templomban, ahol csak megengedhetünk böjt és az ima. Gyakran előfordul, hogy nincs ilyen lehetőség, de vannak vasárnapi iskolák, más oktatási intézmények, ahol lehetőség van a nevelés, lelkére jó tulajdonságait, és próbáljuk őket az egész életét. (Folytatás)