a sin
Hello, van egy probléma, amit nem tudok megtalálni a választ semmilyen módon.
Most találkozom egy fiatal ember, mindannyian komolyan gondolkodunk házasodni. De nőttem fel egy jó, egy ortodox család, és ő nem akarja, hogy csak rospisatsya az anyakönyvi hivatal, még akar venni! Csak! De a probléma az, hogy nem vagyok szűz, neki kellett fiúk! És ő szűz volt! Szeretjük egymást, de nagyon nehéz, mert az én bűn ez! Már nem tudom, mit kell csinálni! Hogyan vezekelni ő bűne Isten előtt? Hogyan kell büntetni érte? Hogyan jóvátenni a bűntudat, hogy vőlegénye?
Köszi előre. Olga.
Mi a halálos bűn?
Bár általában minden bűnt, hogyan kell eltávolítani minket Istentől, az élet forrása, a születéstől a halálig, de van bűn speciális értelemben a halál. „Van egy halálos bûn ... - mondja János evangélista. - Minden rosszat bűn, de bűn nem halálos „(1Jn 5: 16-17.). A halálos bűn tanítása szerint az egyház az, ami mi önszántukból, ellentétes Isten kifejezett parancsolata, figyelmen kívül hagyva az Isten szeretete és a felebarát. Ez bűn az úgynevezett halálos, elsősorban azért, mert a bizonyítékok nekrózis bennünk a szeretet érzése a Teremtő és az ember, mind a lelki életben. Másodszor azért, mert megfosztja minket a mennyek országa, elhatárolódott közösségben a Teremtő. Pál apostol írta: „Ne tévelyegjetek: sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők, sem nőies, sem homoszexuálisok, sem tolvajok, se telhetetlenek, se részegesek, se szidalmazók, sem csalók - az Isten országa nem öröklik” (1 Korinthus 6, 9. -10).
A bűn eltér a szenvedély?
Bűn pedig az erkölcsi törvény a Teremtő. Passion - gyökerezik bűn, amikor a bűn válik kellemes személy és egy személy indul az ürügyet keresi, hogy ismételje meg. Sins és a szenvedély, hogy maradjunk távol Istentől, így minden az Egyház tevékenysége irányul a harcot megnyilvánulásai bűn az ember, hogy a lelki tökéletesség. A leghatékonyabb eszköz a terrorizmus elleni bűn és szenvedély - gyors és gyakori vallomás.
Mi az alázat?
Alázat mérsékelt véleménnyel volt önmagáról, ahol a keresztény gyakran észre a hiányosságokat, az bűn, mint erény. Sins of megpróbálja kijavítani segítségével Isten és a jó cselekedetek hátterében azonban nem maga, hanem az Isten kegyelme, ami nélkül nem tudtam csinálni őket.
Minden ember az ő betegségeinket és bűnös természet többé-kevésbé fogékony a varázsa. Ha úgy gondolja, hogy egy jól mondta, és jól sikerült, és most becsapták. Ha felmagasztalja saját tehetségét és képességeit kezdenek lehetünk büszkék - szépség. Elfogadtuk a dicséretet, örülünk, hogy - és ez szép. A Szent Atyák kétféle lelki élvezeteket. Először is, a szélsőséges formája - ha valaki elkezd elképzelni, hogy látja az Úr, az Isten Anyja, az angyalok, és azt hiszi, hogy ő méltó ilyen víziók. A második típus a gyakoribb - ha valaki azt hiszi magáról, hogy ő egy nagy lelki élet, ő rendkívüli aszkéta, és célja, hogy megtanítsa az embereket, és megismerteti velük. Mindenféle varázsa káros lelkiállapot. Ez alapján az ember szellemi büszkeség, azaz a bűn, bármilyen első bukott angyal. Emlékeztetni kell arra, és hogy a szépség kezd gyakran észrevehetetlen az emberre. Mindenesetre nem képzelte magáról, vagy magas, például, hogy kitűnjön a többiek, hogy Ön kihasználja meglepetésként, akkor befolyásolni mások, és így tovább. Ennek elkerülése érdekében meg kell tartani határozottan szem előtt, hogy minden, ami jó bennünk - nem a mi érdeme, hanem Isten kegyelme. Csak az alázat és egyfajta ő értéktelenség megvéd minket a csábítás.
Abban a szent atyák azt mondta, hogy összekapcsolják az élet Krisztus, fel kell készülnünk a kísértésnek, és az erősebb vannak, annál inkább az Úr szeret minket. Helyesen értetődő, hogy az emberek már kevésbé kísértésnek, és lesz több és több? Nem lenne az újonnan kísértés, hogy ezt a következtetést: „Miért olyan nehéz az élet, és nem szándékosan keményebb”?
Ez az érv nem minden rendben. Kereszténység - feat. A mi Urunk Jézus Krisztus nem ígérte apostolainak, hogy itt azt mondják, akkor kap a keresztség, és akkor egy őrangyal, és ő lesz az egész védelme és megőrzése, és az élet akkor jó, boldog, és akkor is az egészséges és a gazdag, és akkor umnen'kiye és poslushnenkie, és lesz egy csomó denezhek. Semmi, hogy ő nem beszél.
Azt mondta, hogy a világ lesz szomorú, hogy az Isten országa csodálja a fáradságot, hogy utálni fog, mert a nevem, és ez minden megfordult, és tovább fut. Isten megparancsolta nekünk, hogy nem szereti a világot, se azt, hogy ebben a világban. Vannak más kis „istenek” egy kis levelet, hogy úgy mondjam, így ígérnek az üzleti siker, a jó egészség, a jó házasság, és így tovább. Közönséget vonzani. Mit jelent a kísértés? Temptation - ez egy teszt. Úr engedi, hogy a kísértés, hogy ellenőrizze magunkat magunktól, hogy mi keresztények vagyunk, képesek vagyunk megbocsátani, ha mi, ha képesek vagyunk elviselni, ha tudjuk, hogyan kell szeretni. Van egy mondás: „A türelem nincs üdvösség”. És honnan tudod, hogy sétálok az út az üdvösség vagy sem, ha Isten ments nekem valamit szenvedni? Most, ha tudok elviselni, úgyhogy megy a mentő. Ha mérges, én morog meg Istent: „Miért tettem ezt, de amit megérdemlek, mert én jó vagyok”, akkor én még mindig messze a megváltást. És akkor tudjuk, a tapasztalat a szentek az Úr nem ad kísértés több ember szenved, és ad csak annak legalább. Ez nem azt jelenti, hogy Isten csábítja az ember szándékosan akarja tönkretenni. Nem minden ember kísértésbe saját vágy. A tiszta minden dolog tiszta. Ha bármilyen betegség a kapzsiság, hiúság, bludnosti vagy csüggedés, ez arra késztet bennünket, hogy pontosan mi ez a kísértés, tudjuk, és megeresztett legyőzésével, ahelyett, hogy a betegség jött hozzánk gyógyít minket a kegyelem a Szentlélek, mert a Szentlélek - ő megtisztít minket minden szennytől.
Tehát, aki szeretne egy könnyű az élet, hogy nem kell menni Krisztushoz. Akkor miért? Végül is, ez azt jelenti, hogy a sok könnyű. Mivel beszélünk a megváltás a lélek, hogy ő lett csendesebb, szebb, így ő lett a szemérmes. Ez akiknek érdeke, hogy a saját lelkét, hogy ő lett a keresztény a csúnya, akkor igen, de az a baj, mert a bűn mélyen gyökerezik, szükség van szó tépje le a húst, ez nagyon fájdalmas. Kereszténység - egy nagy munka és az elért eredményeket. Ezért azok a keresztények, akik már elért valamit ezzel a módszerrel, Isten kegyelméből, az úgynevezett aszkéták. Egy keresztény nem lehet híve. Ezért aki azt akarja, hogy megkeresztelkedik, elítéli magát a feat.