A fejlesztés a tanítás az ember ősi filozófia - az emberi témája a munkálatok az orosz
Tehát tipológiai Régi orosz filozófia tudható be, hogy milyen típusú középkori ortodox filozófia jellemző a feudális társadalom, amely nem maradt erőteljes funkciókat és fejlődött az X-XVII században.
De ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a filozófia Oroszországban egyfajta szellemi tevékenység sokkal szélesebb teológia. Volt, hogy engedelmeskedjenek a vallásos uralkodó ideológia, hanem a teológia, mint külön elméleti tudományág, amely maga is része volt a filozófia.
XVI században a csúcsra a fejlődés az orosz középkori kultúra, beleértve a filozófiát, amelyet az jellemez, a különböző nevek, irányok, a vágy, a mély és átfogó ismereteket az élet és a tudat. A kiemelkedő filozófusa akkoriban Maksim Grek (1470-1555) - tudós, író, műfordító, közéleti, akiben Prince Kurbsky és a Rettegett Iván figyelt. Maxim görög személyesen ismerte prominens reneszánsz különösen együttműködött és levelezett Pico della Mirandola - olasz humanista és eretnek, fejlesztése az ötlet az emberi méltóság, a választás szabadsága és önrendelkezési kreatív képességeit.
A XVII. bonyolítja az emberek gondolt társadalom, a természet és az ember. Ahelyett, hogy egy egyenes ábrázolása pozitív és negatív karakterek fejleszt, hogy értik a változékonyság a férfi, az ő ellentmondásos jellegét ( „A Tale of Jaj-szerencsétlenség”, „Pigeon könyv”). Úgy kezdődik fokozatos professzionalizálódásának filozófia és annak elosztása egy bizonyos formában a társadalmi tudat. Megnyitotta az első felsőoktatási intézmény - a prototípusa a jövőben az egyetemek. A hazai ötlet szorosan kapcsolódik az európai középkorban. Régi orosz bölcsesség fokozatosan alakul át az orosz filozófia a New Age.
Összefoglalva ezt a fejezetet, azt mondhatjuk, a következő. A tizenegyedik században beszélhetünk ősi orosz filozófiai gondolkodás, mint egy uralkodó jelenség, amely saját jellegének és sajátosságának - Régi orosz gondolat elsősorban vallási-misztikus és ontológiai jellegű. Az egyik legfontosabb kérdés az ókori gondolkodók voltak kérdések a létezését a belső, erkölcsi világban az ember, az ő szellemi lényege, mint egy ember él annak érdekében, hogy Istennek tetsző, és hogy a természettel összhangban, a istenadta világban. Így, az ókori ontológia - azaz a A tanítás a létezését dolog - az egyik fő helyen (ha nem a legfontosabb) a kérdését a vallási erkölcsi és ideológiai jellegű. Ebben a kérdésben, megáll a következő fejezetben