8 Ways, hogy növelje iman - Takua - kegyeleti
A neve Allah, a Kegyelmes és Könyörületes
Dicsőség Allahnak - Lord a világ, a béke és áldás Allah legyen a Mohamed prófétát, családjának és minden társait!
A növekedés iman, amely kényszerített minket, hogy Allah, és hogy a minőségi hívő rabszolga lehet elérni a különböző módokon.
Az első módja, hogy növelje iman érjük idzhmaalya gyakorlat (compliance) és tafsilya (szigorú betartása) Allah parancsait, mert a kötelezettséget minden - hinni Allah és az Ő Messenger, és kötelessége minden közösség -, hogy kövesse, amit parancsolt a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam.
Köztudott, hogy mi szükség volt az elején, különbözik attól, amit kellett, miután egy teljes kinyilatkoztatás a Korán. Ezért, ellentétben azokkal, akik nem ismerik az iszlámot, akik ismerik a Korán, a Szunna és jelentésüket, köteles, hogy megerősítse a iman. Azaz, ha egy személy befelé és kifelé hisznek Allahban és a Messenger, sallallaahu „alaihi wa sallam, és meghalt, mielőtt megtanulta a törvény vallás, akkor meghal egy hívő.
Feladatai és intézkedések eltérnek a iman az egyetlen, aki tudta, hogy az iszlám jog, hisz bennük, és gyakorolni. Iman személynek jobb, mert a kötelezettségek és azok teljesítését. Az a tény, hogy ő járt el kötelezettségeknek megfelelően, van egy teljesebb iman, és mit csinált, az is tekinthető teljes.
Allah azt mondja: „Ma én neked tökéletesítette a vallás” (Sura „Trapeza”, 3).
Ebben a versben, a „vallás” kifejezés legitimálja vámok és korlátozások vonatkoznak, de ez nem jelenti azt, hogy minden ember kötelessége, hogy végezzen, amit megrendelt közösség egészét.
Átadott „Sahih»muzulmán és«Sahih»Bukhari, hogy a Próféta sallallaahu«alaihi wa sallam, azt mondta, a tökéletlenség nők intelligencia és a vallás. És hiányosságok az értelem tette bizonyíték két nő egyenlő a vallomása egy ember, a tökéletlenség az azonos vallás annak a ténynek köszönhető, hogy ő nem imádkoznak és nem gyors a hónap során.
A valóságban azonban ez a tökéletlenség nem tökéletlenség a végrehajtása, amit megrendelt, és ezért nem lehet büntetni érte. Azonban a vallás az, aki elrendelte, hogy imádkozzunk, és gyors, és ez így még teljesebb, mint azok, akik tökéletlenségek a vallásban.
A második módszer a növekvő iman teljes és részletes tervezés. Az érthetőség kedvéért nézzük össze iman három embert. Az első teljesen hitt benne, hogy mi jött a Messenger sallallaahu „alaihi wa sallam, és ahogyan azt, de nem törődnek sem, hogy megparancsolta a Messenger sallallaahu” alaihi wa sallam, sem azt, hogy tilos nélkül törődött az ismeretek és ennek megfelelően eljárni. A második keresett tudást és egyre a tudás és ennek megfelelően cselekedett. A harmadik vett tudás, egy hozzáértő személy, és nem megfelelően jár el ezt a tudást. Ezek három egyforma kötelezettségek, hanem az, aki kereste a mélyreható ismerete és megfelelően járjon el velük, volt egy teljes iman mint az, aki tudta, és hittek, de nem tette. Sőt, az egyetlen, aki hitt az üzenetben, megbánta bűneit, és félt a büntetés, hogy egy hívő is jobb, mint az, aki nem próbálja megismerni feladataik nélkül a büntetéstől való félelem, hanem éppen ellenkezőleg, gondatlan volt és figyelmetlen, bár hittek a Mohamed sallallaahu „alaihi wa sallam, Allah küldötte.
Ennek megfelelően, minél több a szív tudja, trösztök és végrehajtja a parancsokat Allah és az Ő Messenger, annál növeli a iman az ember.
Hasonlóképpen, ha valaki tudja a nevét Allah és azok értékeit és hisz bennük, akkor lesz tökéletes, Iman Iman, mint aki nem ismeri őket, de hiszek bennük általában, vagy valaki, aki tudja, hogy csak néhányat említsünk. Ezért minél több olyan személy nevét ismeri Allah, Ő attribútumok és verseit, annál tökéletesebb az Iman.
A harmadik út egy másik felfogás a tudás és a megértés a különböző emberek. Azaz, néhány ember egy erősebb és tartósabb iman és megértés, mint azok, akiknek iman van kétségbe vonják. Valóban, ez egy olyan dolog, hogy mindannyian tapasztalt. Például a különböző emberek különböző nézeteit az újhold, érzik ugyanazt a szagot, úgy érzi, ugyanolyan az íze. Így van ez a tudás és a megértés szív. Az emberek különböznek egymástól - a saját hit értékeit a nevét Allah és az Ő szava.
A negyedik út az, hogy a megértés elfogadására van szükség a szív, teljesebb, mint az egyik, hogy nem követeli meg. Ezért, amelyek ismerete kíséri a tettek, hanem az egyik, hogy nem kíséri a tettek. Tegyük fel, hogy két ember tudta, hogy Allah, a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), Menny és pokol - az igazság. A tudás, az első ember, megparancsolta neki, hogy szeretik és félik Istent, a vágy Heaven and Hell vigyázz. A tudás, a második személy nem vezeti őt rá. Így azt mondhatjuk, hogy a tudás az első ember jobb, mint a tudás a második.
Mivel ennek eredményeként az erő mondta az ereje miatt, és minden, ami származik a tudás. Annak ismerete, hogy egy szeretett, kell a vágy, hogy; és a tudat, hogy félek, hogy ne kelljen ezt. Azonban, a hiánya a kívánt eredmény azt mutatja, a gyengeség a okok vagy feltételek. Ezért a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Azok, akik arról számoltak be valamit, nem úgy, mint az, aki látja magát.«
Ennek egyik példája a következő: amikor Isten azt mondta Mózesnek (béke legyen vele), hogy a közösség imádták a borjú, nem adja fel a tablettákat, de amikor látta, első kézből, hogy csinálta. És nem azért, mert kételkedett szavai Allah, hanem azért, mert az a személy, akinek valami jelentett, nem fogadja el a helyzetet ugyanúgy, mintha látta őt. Kétségtelen, hogy a szemlélődés valamit ad világosabb megértése a helyzet, és ez a megértés jobb, mint bármely más.
Az ötödik lehetőség, hogy részt vegyenek a szívét ilyen érzések, mint a szeretet Allah és az Ő Messenger, félelmek és elvárások Allahtól. Ez része a iman, amely bizonyítja a Korán, a Szunna és egybehangzó véleménye szerint az igazak ősök. Ez az emberek is különböznek egymástól.
A hatodik módja az, hogy a nyitottság és titoktartás esetben - ezek mind részét Iman. És ez a nép is különböznek egymástól.
Hetedik út emléke Allah fontosságát, anélkül, hogy gondatlanság, mert az utóbbi megakadályozza a tudás fejlesztésének és az észlelés. Umar ibn Habib. az egyik társa azt mondta: „Ha hálát adunk és a dicséret, hogy Allah vozdaom mi iman növekszik. Azonban, ha elhanyagoljuk, és felejtse el a iman csökken. "
Muadh ibn Dzhabbal szokta mondani a barátainak: „Üljünk le egy órára, és erősíti hitünket.”
Allah azt mondja: „És nem engedelmeskednek, akinek szíve Tettünk törődött eszünkbe, aki követi a vágy és tetteire lesz hiábavaló” (Szúra „A barlang”, 28).
Azt is mondja: „És emlékeztetni, az emlékeztető előnyök a hívőknek” (Szúra „szétszórása”, 55).
Egy másik vers: „És térhet el, a szerencsétlen, aki belép a legnagyobb Fire” (Szúra „A legmagasabb,” 10-11).
Így nyilvánvaló, hogy minél több olyan személy jut valami ő már tudja, és tudásukat a gyakorlatban, annál gyorsabban fog jönni annak megértéséhez, hogy valami, amit soha nem ismert, mint például a nevét és a vers Allah. Ezt támasztja alá a következő hagyomány: „Aki gyakorolja, amit tud, Allah ad annak megértését, amit soha nem tudott.” És minden hívő értem magam.
A „Sahih” az al-Bukhari elmondja, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Allah emlékszem képest, akik nem emlékszik Allah, mintha egy élő ember, összehasonlítva a halott.«
Allah azt mondja: „A hívők az egyetlenek, akiknek a szívét félni említésére Allah, akiknek hite fokozódik, amikor olvasta a verseket, hogy bíznak az Úrban” (Szúra „Extraction”, 2).
Azaz, a versek Allah növeli tudásukat, amit nem tudom, ez arra ösztönzi őket, hogy alkalmazzák az új ismeretek és emlékezteti őket a dolog, amit elfelejtett. Allah azt mondja: „Meg fogjuk mutatni nekik a jelek a világot és önmagát, amíg világossá válik, hogy ez az igazság” (Szúra „A próféták”, 53). Azaz, a Korán az igazság.
Allah is mondja: „Nem elég, hogy a te Urad tanú egész dolgot?” (Szúra Al „derített”, 53).
Azaz, a Koránban Allah tanúja, amit mond. Ezért. a hívők hisznek benne, és megmutatta nekik az Ő jelei a legtávolabbi hely van a földön, és önmagukban, amelyek megerősítik az elhangzottakat a Koránban.
Vagyis ezek a jelek azt mutatják, hogy a Korán az igazság.
Allah azt mondja: „Vajon nem megnézi az utat építettünk és díszített az ég fölöttük? Mivel nincsenek hasadékok. Mi leborult föld, telepítve cég hegyek és ápolni őt mindenféle gyönyörű pár növények tisztázására és egy emlékeztetőt, hogy minden szolga, akiről kiderül, hogy Allah „(Sura” Qaf”, 6-8).
Ezért ezeket a jeleket meg kell nézni, és figyeljük meg, hogy nem vak és figyelmetlen. Például egy ember elolvassa a sura, hadd „Al-Fatiha”, többször, és minden alkalommal, amikor elolvassa, kap új ismereteket, ami viszont megerősíti az észlelés és iman mintha sura kiderült ebben a pillanatban . Így, aki hisz a jelentését, és a tudás és a lelkesedés növekszik.
Világossá kell tenni, hogy mindenki, aki olvassa a Koránt óvatosan, szemben azokkal, akik olvasni eloszlik. Ezért, amikor a hívő követ el, amit megrendelt, kezdi felismerni ezeket a rendeléseket, így erősítve hitüket. Ezért ezen a ponton a szíve, amikor jóváhagyták a valamit, amit nem is tudom, mikor volt őszinte.
Nyolcadik módon, hogy egy személy megtagadja, vagy nem hinni valamiben, mert nem tudta, hogy az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta, és elrendelte. És ha tudná, ő nem tagadta, és elfogadta azt. Mint ő veszi szíve, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam azt mondta, csak az igazság és a megrendelések.
Előfordulhat, hogy amikor meghallja egy vers vagy hadíszt, vagy gondol róluk, vagy valaki magyarázza a jelentésüket, vagy tudomást szerez valami tiltott, ő belép egy új állam a megértés és a hitvallás. Ez növeli iman, mert előtte nem volt tekinthető hitetlen volt, és egyszerűen tudatlan.
Ez történik sok hívő, aki tudatlanul úgy vélik, hogy Iman nem kell megerősíteni a dolgokat, de mikor megtudja az igazságot, úgy vélik. Sokan, köztük azok is, akik jártasak a vallási kérdésekben, lehet egy csomó kis kérdések, amelyek ellentétesek a megrendelések az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam a szívükben.
Így aki tisztában van azzal, hogy mi jött Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, és jogi aktusok szerint, ez jobb, az egyetlen, aki hibázik, ennek tudatában, és mindenki, aki megtudja az igazságot megérti tudatában hibáinkból, és kijavítani azokat, lesz jobb helyzetben, mint valaha.
Shaykh Ibn al-Islam Taymiyah Ahmad
A könyv "Kitab al-Iman"
És végül, hála Allahnak - Lord of the világ!