Vaszilij Shukshin - Review cikke a Cinematheque
Ahhoz, hogy a szeretet élő és piszkos (a 80. évfordulóját Vaszilij Shukshin)
Film szakértők mindig büszkén kijelentette, hogy a rendező és színész Vaszilij Shukshin volt a nagy orosz író. Irodalmi kritikusok gyakran szomorú a tény, hogy az író Shukshin miért valami mást, és a filmet forgatták. Élete során meggyőzte a kétes foglalkozás kilép, és nem csak senkit - tette Solohov, például. Shukshin gondolkodtam komolyan után Kalina piros is nyomást kinonachalniki akart csak eltávolítani Stepan Razin - a fő filmet, ami sok éven át. Nem történt meg - halt meg 45, a csúcs a dicsőség, zabronzovev gyorsan halál utáni állapotát egy klasszikus, a leírt unalmas, poros szavak - „mester népi beszéd”, „őszinte énekes szülőföld”, és így tovább.
Közben, ha bronzovet, csak nem igaz - az ember, aki létrehozta saját, külön Oroszország, a világ által lakott emberek ellentmondásos, mivel ő Shukshin országban (a híres „Crank”), szenvedélyes, vicces, és néha boldogtalan, a legtöbb esetben jó. Az egyik a későbbi történetek ő fogalmazott egy másik rohadt orosz kérdés - egyértelműen jobb, mint az előző - „Mi történik velünk?”. Azt mondják, hogy a lélek ott fú, ahol akar - Shukshin, egy férfi az Altáj falu csuklók, újjáéledt, és állandósult tehetségüket lassú rutin és a megkérdőjelezhető esztétikai kollektív és regionális központok, felújított teljessége férfiatlanítva karakterek, elvesztette a maga módján örök téma - az utazásról, mintegy Lost and Found paradicsom.
Végül rögzíteni és megértette elég ijesztő folyamat - a „zavar” a falu, a kilépés a régi gyökerekkel és a képtelenség, hogy egy új, megfelelő létezését. Shukshin hősök voltak mozgásban - mozgás különböző irányokba: akár a gyökerek a „távolság könnyű” (Ivan Rastorguev a tűzhely-padok, ami elment „déli”), vagy éppen ellenkezőleg, a gyökerek, miután nagy Odyssey (Jegor Hora Prokudin Kalina vörös lovaglás, mint egy „zaochnitse”, de valójában otthon). Ezekben kényelmetlen, „köztes” és mások volt, Shukshin, az igazság az ő ideje.
Mivel az 1960-as évek a szovjet kultúra ellenáramú: a város fellebbezést a falu flörtöl ortodox és még a pogányság, és a többi „pripadanie az alapokhoz.” Tagadhatatlan dráma ez a jelenség volt Shukshin egyértelműen idegen sok kezét irritált - ahogy gúnyolódott egy tűzhely-padok hipermodern városi szenvedély összegyűjtésére mindenféle régiségek, honnan szárából a ikonok.
Az élénk érdeklődést Jeszenyin és megjelenése - a népszerűsége - „falu” próza volt neki, persze, közelebb, de mégis más a saját kreativitását nélkülözhetetlenek voltak -, hogy legalább a hang: ha a „falu” megjövendölte és sírt, aztán Shukshin beszélt és nevetett. Általánosságban, a csökkentés pátosz, irónia, néha elérve akár fény abszurditásokhoz nagyon jellemző Shukshina - és szolgált különösen: a háttérben elakadt szavak elvesztették értelmüket, ha (például kedvenc Shukshin „lélek”), talál egy új életet. A munka közben készített jegyzeteket Shukshina van említés „teoriyke” szemléletváltás: „A legfontosabb dolog (az alapötlet, öröm, fájdalom, együttérzés) - nem elsősorban, hogy egy síkban a nem elsődleges.” Nem nézett a Nemzeti előírások ( „émelyítő Boring ..”), a parasztok - a „kender” Érdekes volt vele „ember-nedogmatik ember, nem ültetett a tudomány a viselkedés.”
A nehézségek a „felfüggesztett” állapotban Shukshin természetesen tudta, a személyes tapasztalat, mert ment sok válás „szellemi az első generáció.” Azt is tudta, hogy ez nem tetszett a natív Srostky - mind felkapaszkodott, és hogy „előírt” a történeteket. „Így jöttem, hogy negyven éves, I - sem a város végéig, egyetlen ország sem - Shukshin írta - Szörnyen kényelmetlen helyzetben Ez nem is - nem két szék közé, hanem a következő: .. egyik lábát a parton, a másik egy csónakban ... De ez a helyzet a „profik” az összehasonlítás, mindenféle „nem-itt” és „itt-ott” akaratlan gondolatok jönnek nem csak a „falu” és a „város”. - Oroszországot ".
Rendező életrajza Shukshina fejlődött, talán nehezebb, mint ható és irodalmi - egyáltalán „nem azért, mert, de ennek ellenére”, ami azonban csak ösztönözte. Őt érkező parasztság kellett harcolni kell bizonyítania, kénytelen ő végig előítélet, hogy „megérdemli”, hogy filmeket a „munkás-paraszt" haza. Igaz, kendőzetlen, kapcsolódó „Ivan” fog megjelenni, majd gyakran, különösen mereven - Kályhák-shop. Azt is tudta, az ellenkezője igaz: az emberek, akik a végtelenségig ismételni, beleértve a filmeket, a hegemónia, anélkül, hogy bármilyen anyagi javak, elkerülhetetlenül meg akarja venni neki, és megy a támadó állítólag virágzó város.
Film lejátszása Shukshin, színes „emberek írja” kezdte, miközben még mindig VGIK. A második része volt az egyik fő és nagyon sikeres (Két Fedor, dir. M.Hutsiev, 1958). Tizenhét év óta ő megjelent huszonöt filmek, 1971-ben megkapta a Szovjetunió Állami Díjat az ő szerepe a filmben a tónál (dir. Gerasimov, 1969). Maga is elismerte, hogy eltávolítsák a megélhetésért, és a saját filmeket könnyen telt el feletteseinek. Néha - fokozatosan tapasztalatokat szerezzenek a rendező. Például, az utolsó film életében - harcoltak a hazájukért - Shukshin tanult Szergej Bondarcsuk megrendezett nagy tömeg jelenet a film a Razin.
A legjobb szerepeket Shukshin bizonnyal játszott saját filmeket. Mint minden nagy rendező, s létrehozott egy viszonylag állandó együttes öntött, „banda”, felfedve a legerősebb szereplői azok minőségét - néha ez volt a képek (L.Kuravlev, V.Sanaev, L.Fedoseeva-Shukshin), néha a különböző ( I.Ryzhov, A.Vanin, G.Burkov).
Shukshin egyszer azt mondta, hogy levette csak két film - Sütő-üzlet és Kalina piros. Az emberek egy kicsit más veszi: a szeretet ugyanaz Kalina ... és természetesen él az ember (1964). Utolsó régóta szabványos ünnepi telepokazov, valamint más „mentális” filmek 1950-1960-s - Tavasz utca Zarechnaya, lányok, House, ahol én élek, stb Shukshin és forgatták a filmet néző: „Vegye ki a belülről kifelé, a nyakkendő csomóját, de ne kiabálj egy üres szobában” - mondta. Ő él egy férfival szert jelentős a teljes hosszúságú debütáló siker: nem csak a kapott díjat az All-Union Filmfesztiválon, de a fődíjat a verseny a gyermekek és fiatalok film a Velencei Filmfesztiválon.
Shukshin maga is beszélt a filmről később, hogy „fáj boldog.” Valóban nincs „konfliktus” van egy mögöttes harag Shukshin - sem a telek, sem formálisan. Az ő úttörő, amikor a filmet forgatták át hagyományosan célja inkább a bemutató rendezői ismeretek Shukshina mint találni a kézírását. „Shukshin” volt novellistichnoe forgatókönyvek és egy új karakter - egyfajta „Crank”. Kuravlevsky Pasha Kolokolnikov becenevén „pyramidon” Spieler nőcsábász álmodozó hős először - más néven - még az értekezés rövid film Shukshina hattyú jelentése (1960), és ez a kép volt a legjobb a nagyon-nagyon óvatosan távolítsuk el a szeretettel termelés dráma.
Joker Kolokolnikov még harmóniában él környezetével, fogadására, az úton, a legjobb minősítést - „azokkal a hadseregben is jó.” A másik dolog az, hogy a környezet, ez már kezdett összeomlani - jön hölgy beszél „elemi közönségesség” falu fogalmakat a kényelem, bevezetése pasa zavarában. Ott a film és a többi olyan motívumot Shukshin lesz folyamatosan fejleszteni: közúti közlekedés - Kolokolnikov nem szántani a talajt, s driver Chui traktusban. Tény, hogy innen, ebből a több fény és vidám környezetben, Pasha majd útnak megjelenni már idős, kopott és cinikus urbanite a danelievskom Athos (1975) - egy vágyálom falujába. Ha nem haladja meg a szervezet Shukshin filmet, aztán kinogeroi már teljes kört - a tartalom még pasa, akinek a lelke még mindig szükség van valami fáradt farkas Jegor Prokudin, feltörekvő haza.
Következő szerepe a Leonid Kuravleva Shukshina váltak az egyik mérföldköve az út mentén. A filmben a fia és testvére (1965), a hős Stepan Voevodin - ugyanazt a „pyramidon”, de adott valaki temechku a harcot - hogy elkerülje a börtönt három hónap vége előtt a kifejezést, hogy a vidék és kap két évig a szabadlábra. Az előbbi, egy kicsit több szellemében Pyreva, az ötlet a szovjet vidék már Shukshin elpusztult: a bevezető dokumentumfilm felvételeket rusztikus tavasz churned sár a térd, hazajött büdös részeg ember, bántalmazott nagymama, ez nem akadályozza meg a rendező puszta költői megjelenés. Ez egy új paradigma a forgatás, a szellem egy új hulláma a szovjet, látszólag nagyobb szabadságot a rendező intézkedéseket.
Tehát Shukshin lehetne a harmadik a film jelenet az ülés Stepan lassan bontakozik ki minden kanonokok a visszatérés a „nagy világ” (a börtön város, elölről): szigorú, de kedves apa; siránkozás anya; kishúga az áldott; nélkülözhetetlen „Várj egy elárasztott fürdő”; Látogasson szomszéd ( „szép lány, de nincs boldogság”); vendég; történetek arról, hogy mi volt a „kint”; ünnepre; hosszú ének és tánc. És egy érzés mindebben évszázados rituális, a helyes és logikus - a dal szavak nem tudja kitörölni.
A fia és testvére került három történet hősök, akik csatlakoztak Shukshin a filmben, hogy a család Vajdaságban. A történet az, hogy az egyik testvér Stepan látszó beteg anyja Moszkva, kígyóméreg, a második része a film, lövés egy teljesen más módon - ideges, filmhíradók csúnya mindennapi vázlatok. A harmadik rész - a szatirikus: egy másik testvére, Ignatius, önelégült nyárspolgár, jön haza a városból, hogy látogassa meg rokonok és kap az apa nem nagyon meleg fogadtatást.
A következő film furcsa emberek (1969) történet Shukshin úgy döntött, nem egyesülnek, amit aztán megbánta, panaszkodik, hogy „a tapasztalat a közönség találkozik a film regényes konstrukció nulla”, bár szigorúan véve a fia és testvére nem különbözött egy speciális integritását. Az utolsó két film fog lőni Shukshin egy speciálisan megírt „film története”. Nyilvánvaló, hogy a formális kísérletezés Shukshina megerősítették: ez különösen észrevehető a titerei furcsa emberek séta a háttérben felvételek szokatlan irányokból - ezekben keretek van valami új, miközben a módszerek francia mozi. A filmben termelt Shukshin folytatta alaptémája - különcség hősök, kreatív ételek és liszt realizált, kezdve a falu, a konfliktus a régi és a fiatalok.
Ahogy korábban Kuravlev, Szergej Nikonenko az első regénye Bratka (alapján a történet „Chudik”) szerepet játszik, hogy valahogy fejleszteni később számos filmben (Az alany ellenőr GAI, és mások.) - hősét ostobán jó, kompromisszumok nélkül elvi és lelkiismeretes. Evgeny Lebedev a második regénye Halálos lövés megkaptam a szerepet egy olyan ellátás, sőt a folyamatos monológ, hogy ő játssza el fényesen - de egy kicsit túl fényesen, a teatralitás. Novella Duma könnyen tárolható kezelése Shukshina-rendező módjaival létezés hős „gondolja” a kollektív gazdaság elnöke (Vszevolod Sanaev) vesz részt a saját temetési szertartás, amelyben ő is mindig kérdezik, hogyan érzi magát, és hogyan utal az a tény, a saját halálát. Ez megkönnyíti az átmenetet az álmok és fantáziák jelen a nyitó Shukshina, és ez volt talán a leginkább „haladó” abban az értelemben, kinoforms megoldás a filmben - egy szovjet kritikus állította például, hogy „az általános álma” Kolokol'nikova - kirívó idézet nyolcról fele, törölt, mint tudjuk, a vonal a valóság és a tudat munka mozi.
Az utolsó Rastorguev ül a Altay hegy Picket - ami ívelő körív, úgy néz ki, mint a világ vége - sötéten valamit gondol és hirtelen azt mondja: „Minden srác a végén.” Szerint a visszaemlékezések A.Zabolotskogo operátor, ami ebben kétértelmű kifejezés Shukshin hozott elég felforgató - a végén, azt mondják, az orosz paraszt. Akárhogy is, megőrizni a döntőben a Chiefs kellett legyőzni, általában a film cenzorok szenvedett. Teljesen kivágjuk, például nem hajléktalan balalajka virtuóz Fedi Teletskoje ütközött személyzet Altai. Shukshin megbabonázta a tehetség autodidakta, és azt akarta, hogy nyissa ki a film. Ugyanaz maradt a végén, csak a dallam, szimulált Teletskoe és dolgozza fel a szerző.
Tűzhely-bolt pillanatában egyértelműen a legjobb, hogy ki Shukshin, de rosszul sült el a box office. Lehet, hogy nem lesz elég az emberek szeretete a kívánt jelenetet, a melodramatikus elem. Minden jól sikerült csak az utolsó film Shukshina - Red Snowball Fa (1973). Minden - 62,5 millió nézőt, és a vezetést a box office, a kritikusok külön vita, számos díjat -. Beleértve az International Film Festival, Berlin, és a megszerzett idővel állapotát az egyik legjobb orosz filmek minden alkalommal.
Kalina ... kezelt minden módon - és valószínűleg minden alkalommal helyesen. A film többrétegű és alkalmas arra, hogy a különböző értelmezések: ez egy egzisztenciális dráma - ebben az esetben egy speciális jelentése szerez eredeti terv Shukshina - Jegor öngyilkosság a végső (rendező azt írta, hogy egy ilyen finálé nem volt elég bátorság), és a vallási példázat -, akkor a történet lehet mutatni, mint a harc ördögök-bűnözők Yegorov lélek angyal Bárki stb
Jegor nagyon különleges nyelv: „csoszogott, mint”, „nyaralni blysnul Nos, menjünk a lyukba.” „Én is, hogy a bikák farok, ahogy körbe, velúr,” „Nem vagyunk itt, hogy szervezzen egy kis verseny széles , így tudod, bordelero „” van kutyák, splyashut - és a kis hattyúk, nem vas bolero Krakowiak guggoló”..! stb Ez valamilyen alkímiai szóösszetétel - maró és még jár mellett az értelme, akkor nem világos, hogyan, csak egy ritmust.
A tragédia az, hogy Shukshina 1970 letört, szinte mielőtt elkezdődött volna. Óta eltelt idő mnogazhdy törések egyre nehezebb érzékelni. De Shukshin - szükség.