Szentírás

Szent Aranyszájú Szent János

Art. 40-41 Mert ahogyan Jónás a gyomrában a bálna három nap és három éjjel, így az Emberfia is a föld szívében három nap és három éjjel. Ninive feltámadnak az ítéletkor ezzel a nemzedékkel, és kárhoztatják ezt: mivelhogy ők megtértek a Jónás prédikálására; és ímé, nagyobb Jonas

Most megnyílik a szót feltámadása, az igazság az, ami akkor ellenőrizze, hogy ezek azonos katasztrófák, hogy a későbbiekben lesz ideje szenved. Yakozhe bo. mondja BAA Jonah gyomrában bálna három nap és három noschi, éppen úgy kell az embernek Fia is az a föld szívében három nap és három noschi. Azt mondta, meg kell állapítani, hogy nőne, mivel azok nevetni; és én cselekedtem azt burkoltan, de úgy, hogy elhiggyék, hogy tudta, még mielőtt. Ők minden bizonnyal megértette az ő megjövendölt, amint az a szó, hogy Pilátus: turmix Ő Reche vki még életben trieh dneh felkelés (Máté XXVII, 63). Krisztus a tanulók közötti, kevésbé ügyes őket, nem értem; mert néhány farizeusok magukat, és hoztak elítélését.

Megjegyzés: a pontosság, amely kifejezi a Megváltó még burkoltan jövendölése. Nem azt mondja: a földre, de: a föld szívében. egyértelműen jelezve, hogy itt a sír, és senki sem gondolja, hogy az ő halála volt az egyetlen fantom jelenség. Ugyanezen, és azt kívánja, hogy három napig, úgy, hogy senki sem kételkedett a számla halála úgy, hogy nem csak a kereszt és nyilvánvaló, hogy minden, de a legtöbb napok számát kell szolgálnia bizonyíték. A feltámadás volt tanúskodni minden alkalommal, hogy jöjjön; Közben több a kereszt, és nem hiszem, ha nem, akkor sok jelét tanúskodni róla; és ha nem hisz a kereszt, nem hiszik, és a feltámadás. Ezért nevezik a Megváltó halála a kereszten jel. Ha nem feszítették a keresztre, nem lenne adható, és egy jel. Ezért Ő proobrazovanie, nagyobb azonosítása az igazság. Mondd, sőt, egy tartózkodás Jonah gyomrában egy bálna egy álom volt? Nem, nem lehet azt mondani, hogy. És így, a tartózkodás a Krisztus szívében a föld nem lehet egy álom. Ez nem lehet megvalósítani, hogy proobrazovanie igaz, és az igazság maga is egy álom. Mert mi vagyunk az egész, és hirdessétek Krisztus halála, és a szent misztériumok, és a keresztségben, és az összes többi szent intézkedéseket. Ezért Pál apostol hangosan kiált, hogy nekem ugyanaz nem lehet hvalitisya, tokmo a kereszt a mi Urunk Jézus Krisztusban (Gal VI, 14.). Ez azt mutatja, hogy Marcion fertőzött hamis tanítás az ördög gyermekei, mert izglazhdayut az igazság jóváhagyásra, amelyben minden Krisztus tett és megsemmisítésére, amelyek minden erőfeszítés használt ördög - mármint a kereszt és a szenvedés. Annak érdekében, és máshol vallotta Lord mellszobor Church sima, és három nap emelni w (Ying II, 19.). és még: DNIe eljő, holott te otyat belőlük lesz a vőlegény (Lk V. 35.); és ő azt mondta, hogy nem adott neki a jele a Jónás próféta tokmo. mutatja, hogy ő szenvedett, és nekik, de ők nem nyernek semmilyen előnyt, hogy ő is egyértelműen kifejezte a következő szavakkal. És annak ellenére, hogy tudta róla, hogy még mindig kedvelt meghalni értük. Olyan nagy volt a szerelem! És nehogy valaki úgy gondolja, hogy a zsidók nem lesz ugyanaz, mint az emberek Ninivében, és hogy, mint ezek az idegenek, akik foglalkozni az Úr, bemutatva a szemük előtt, közel a megsemmisítése a város, és ezek után a Krisztus feltámadását bűnbánatot, és viszont, - hallgatni hogy további mondja a Megváltó. Kijelenti, hogy éppen az ellenkezője: hogy a zsidók nemcsak hogy nem származik-e hasznos gyümölcs feltámadása, de tűr gyógyíthatatlan katasztrófa. Ő ad neki megérteni bemutatásával példát tisztátalan lélek. De azt megelőzően igazolja magát, bizonyítva, hogy nem bűnös a szerencsétlenség, amely lesznek kitéve, és ők fognak szenvedni, csak büntetés. A példában a megszállott Ő prednachertyvaet kell felfogni a misadventures és pusztulás. És most azt mutatja, hogy ezek a misadventures lesznek tisztességes. Így tett az Ószövetségben. Így elhatározta, hogy elpusztítja Sodom előzetesen indokolt beszélgetés Ábrahám, hogy megmutassa neki a tökéletes elhagyatottság és elszegényedése folytán azok a városok, így ha nem volt, és a tíz ember, aki tiszta életet élni (Gen. XVIII). Hasonlóképpen, Lot visszatért, hogy a harag ellen idegenek neighings szodomiták, majd hozta le tüzet városuk (Gen. XIX). Így tett az árvíz során, indokolt esetek többségében Noé előtt. Így megmutatta az ő igazságát, és Ezekiel amikor bemutatta szeme előtt őt Babilonba minden rosszat, ami történt Jeruzsálemben (Ezék. V). Így örömmel, hogy igazolja magát, mielőtt Jeremiás, és mikor, hogy elmondja neki, hogy ne molisya hozzátette: Vidisha étel nem az, hogy ezeket a dolgokat csinálnak (Jeremiás VII, 16, 17.). Ugyanez ő nem minden hasonló esetben. Tehát ez nem itt. Mit is mondott? Muzhie Ninevitstii vostanut és elítélte ezt a nemzedéket, mint egy prédikáció pokayashasya Ionina: és ímé fatörzs ionok zde (41. pont). Jonah - szolga, és - az Úr; kijött a hasa bálnák és nőttem fel a halálból; Prédikált a pusztítás, és azért jöttem, hogy hirdessék az országát. És az emberek Ninive hittek neki legkisebb jele nélkül, és én elképzeltem egy csomó jelek; ők nem hallott semmit, csak a szörnyű próféta szavait, és megmutatom neked minden kincse bölcsesség magasabb. Jónás jött Ninive mint Isten szolgája; és én - az Úr, és az Úr maga mindenféle, és nem jött fenyegetések nem követelmény a jelentés, hanem a megbocsátás. A niniveiek voltak pogányok és bánnak veled oly sok próféta. Jonah senki jövendölt és rólam - minden munkámat, és egyáltalán nem ért egyet a próféciákat. Megszökött az Úr, úgy gondolják, hogy vonja vissza a nevetségessé; és én, előre tudni, hogy én is a megfeszített és sértegették, jött a világra. Nem akart mozogni és a megaláztatás, hogy mentett ninivei; és én szenvedett halálos, és a halál szégyenletes, és akkor még küldeni minden prédikációját. Ő volt az egyik Ninive idegen és idegen, nem ismerek senkit; és én vagyok a rokona a test szerint, leszármazottja az azonos ősök, ahonnan jön, és akkor. De ezeken kívül vitathatatlan előnye, de sok más nyitott valaki Razmyslov róla komolyan.

Beszélgetések a Máté evangéliumából.

Tiszteletreméltó. Isidore Pelusiot

Mert ahogyan Jónás a hal gyomrában három nap és három éjjel, így az Emberfia is a föld szívében három nap és három éjjel

Íme egy magyarázatot, hogy mi az Úr három nap és három éjjel a sírban kátrányos. Meg van írva: te vagy a Jónás gyomrában bálna három nap és három noschi; taco lesz az Emberfia is a föld szívében három nap és három noschi. Ezért hirdeti meg magát, hogy teljesítenek előrevetítette Jonah, csak tudni ezeket a dolgokat (mert Jonah, és öntött a mélybe, és öntött ki a mélyben), biztosan teljesül, hogy mindaddig ott maradt a sírban, mint Jónás a bálna.

Ha a kereslet és a másik magyarázat, itt van. A hatodik óra megfeszített Lord sarok, A hatodik órától a kilencedik óra sötétség volt; Értem, ez olyan, mint éjszaka. A kilencedik óra körül - a fény újra, ez a nap. Az nyomán a sim - éjszakai sarok. Szombat - újabb nap. Ezután - a szombat esti és a reggeli a nap az Úr, mint evangélista mondja: svitayuschi még szombaton (Máté 28: 1).

Ha szeretné tudni, hogy egy harmadik magyarázat, ez az. A sarka Úr lelkét - ezt egy nap alatt; Ez volt a sírban egész nap, szombaton, majd szombat este. Amikor az az Úr napja ragyogott, feltámadt a sírból, és még mindig a napon, mert azt a részét mint tudjuk, a tudás az egész. Tehát van az egyéni, hogy megemlékezés elhunyt. Bármilyen napszakban vagy aki meghalt, azt csak el a következő napon, a következő után az általános szabályok tretiny elhunyt. Van most, azt hiszem, az a probléma megoldásában.

És ha kitartó vitázók igénylik a teljes három nap és éjszaka, akkor válaszolni rájuk, és a király, amikor hallgatott a kérelmet és a petíciót a rabok a bányákban és a börtönben, ígéretes, hogy bocsásson meg, hogy a bűntudat a végén a harmadik napon, és szabadságot ad, előszavában ezt az időszakot, a koca sebesség mindenekelőtt azt bizonyítja, az igazság az ígéretet. És az Úr, miután feltámadt a halálból helyett ígért, de minden tisztességes lesz az összes istentisztelet.

Rendkívül lenyűgözött, és gyönyörködjön ostoba kérdezed: mi okból Krisztus feltámadt három nappal korábban? Mert ha az állítás, hogy nem feltámadt, miért nyúlik ki a tanulmány az idő? Ha feltámadt, de korábban, mint ígérte, hadd elismerik, hogy a feltámadás bizonyult a kétségtelen igazság az általa beszélt.

Nyilvánvaló, hogy mi tűnt (ítélve az emberi gyengeség) lehetetlen, persze, ő nem lett volna lehetséges, hogy végezzen a gyenge. Bár csak több megmutatta a gyengeség, ha Felállt később, és amit korábban felvetett, ez szolgált a bizonyítéka a legnagyobb erőket.

És mivel Krisztus elpusztult tmochislennye felsorolja Görög istenek, ő megdöntötte mind a bálványokat, elpusztította a gonosz oltárokat, foltos emberi krovmi eredményezett impotencia ördög, megfutamították démonok megszelídítette a vad törzsek, a zsidók kitéve nagyon nagy katasztrófa, és azok, akik hisznek benne emeli felett az ég - azzal, hogy meghajoljon isteni és ellenállhatatlan erő, ahelyett, hogy vitatkozni óra. Mert mi a legfontosabb, és több, mint az elme, akkor nem lehet megcáfolni lényegtelen. De azonban, mert a rengeteg igazán nagy, próbálja kezdeni az eset megítélését.

Így a tükörképe támadásokra, mondd el nekik a következő: ha azt látjuk, hogy az adós azt ígéri, hogy fizetni a hitelező a tartozás után három nappal, befizette időszak előtt, hogy ő volt ítélve, mint egy hazudott vagy csodálja őt, mint egy megfelelő állni az igazság ? Tartok az utóbbi, és természetesen ugyanaz a véleménye, és ők.

Ezért mi is oda nem illő, hogy ha Jézus azt mondta, hogy ismét emelkedni a harmadik napon, és a rózsa korábban megmutatni erejét, vezet nekrózis felügyeleti és bár a szája a zsidók? Rise korábban - ez nem ok arra, hogy benyújtsák a töltés, és a lassulás a feltámadás lenne hálás a nagy gyanakvás. Feltámadás elérni, amikor az őr volt a sír, és félretesszük. És ha ez történik a végén a kijelölt napokon és védekezéssé eltávolítjuk, az ügy tűnt volna gyanús.

Ha pedig Krisztus nem támadt fel, mint az apostolok az ő nevét tett ilyen jel? Miért azokat megbízhatatlan tanú, hogy több ezer veszély és halál biztosította az igazság, emlékezve a bizonyság nem tintával, hanem a saját a saját vérét?

De ha azt akarjuk, hogy a nagyon pontosan, azt mondanám, a következő. Krisztus beszélt, ő ismét emelkedni a harmadik napon. Van öt, akkor szombaton és míg a nap, és szombaton nevelkedett megérinti a szélsőséges nap és nyilvánvaló az egész közegben. Még azt mondta, hogy ismét emelkedni a harmadik napon, de nem három nap után. Mell. Azt mondja, - ez nagyon templom, és három nap fel fog emelkedni th (János 2:19.). És a próféta, pesnenno előrevetítette a halál majd gyászolni, társítva nagyon erős a halál, azt mondta: gyógyítani bennünket dvoyu nap, a harmadik napon pedig emelkedik, és élni neki (Hós 6: 3).

Ha azonban fog mutatni a szó: három nap és három noschi. Fogok válaszolni, hogy a velük való érintkezésből, ő teljesítette ígéretét. Minden huszonnégy órájában nevezzük. De ha valaki nem születik, vagy meghal az első vagy az utolsó olyan órát prischityvaetsya neki a nap. Például, ha valaki nem születik, mielőtt a nap lement, és ez lesz az első napja a hónap, úgy gondoljuk, hogy ő született ezen a napon. És ha a másik megszületik lemegy a nap, akkor ez lesz a második napon.

Tehát miért, amikor az időkülönbség egy óra, és lehet, hogy nem teszi, és egy órán át, az egyik azt mondja, hogy ő született az első napon, másrészt - a második? Mivel minden világosan és egyértelműen, hogy az első érintés csak még az előző nap, hogy más lakjék, majd a nap csak megérintette őket, amely a teljes huszonnégy órán át. Ezért, ha azt alátámasztja a pontos kiszámításához órával, miért bosszantjátok magukat hiába, akik fáradhatatlanul azt állítja, hogy az igazság nem akadályozza az igazság?

Maga a Szabadító azt mutatta, hogy a Jónás próféta a tengerbe dobták, bekerült a hasa a tengeri szörny, és köpött ki a harmadik napon életben szolgált a prototípusa a Megváltó, aki szenvedett és feltámadott a harmadik napon. Azt kifogásolja, hogy a zsidó nép, ha összevetjük a niniveiek mert az emberek Ninive a feddésre, amely a Jónás próféta küldték bűnbánat megbékélt az Isten haragja, és megérdemlik kegyelmet. És itt nagyobb, mint Jónás (Mt 12:41 ;. Lukács 11:32.). Krisztus urunk azt mondja, utalva magát. Úgy hallottam egy szolga, és kijavította a módját; hallotta az Úr ugyanaz, és nem csak a korrigált, de ezen túlmenően megölték.

Bl. Jerome

Mert ahogyan Jónás a hal gyomrában három nap és három éjjel, így az Emberfia is a föld szívében három nap és három éjjel

előző ◈ a következő