Oruj Ramadan isteni ételek - deyerler ain
Friss hírek
Legutóbbi vélemény
Mindenható Allah parancsait a Korán: „Ti hívők! Csakúgy, mint azok a népek, akik éltek, mielőtt, a böjt van előírva, hogy akkor lesz kegyes. " (Szúra "Al-Baqarah", vers 183)
Már él a szent, a gyönyörű Ramadán. Idézzük szavait a Szent Mohamed Próféta (ek): „Ó, emberek! Valóban isteni hónap az ő kegyelme, az ő kegyelme, és az ő bocsánatát az Ön számára!”. Megkérdőjelezzük magunkat: Készen állunk rá. Vagyunk tisztában azzal a filozófiával, a gyönyörű, szent hónap?
Az iszlám azt tanítja nekünk, hogy többek között a hónap nincs hasonló ramadán hónap; között a nappalok és éjszakák vannak, mint az ő nappal és az éjszaka.
Mi a filozófia e szent hónapban? És mindez miért vár előfordulása? Talán a belső hívás az igazság rejlő személy, nem engedi meg neki, hogy továbbra is közömbös, hogy ez az isteni meghívás? Ez egy tisztességes küldetés -, hogy Isten a vendégeket. Honnan lehet tudni, a nagy próféta az iszlám (ek): „Még a levegőt egy személy, aki betartja Oruj istentisztelet” és a „Még az emberi álom, figyelmes Oruj - imádják.” És akkor az a személy, személyes keresést az élet értelme, vannak félénk kérdést: „Lehetséges, hogy én lehetnék között a szerencsés kevesek, akik meghívást kapnak az isteni lakoma? Lehetséges, hogy szerencsés voltam, hogy azok között, akiknek a levegőt tartják isteni dhikr (emlékezés, hvalboy)? Lehetséges, hogy az álmom fog kapcsolódni, hogy imádják? "
A hadísz szerint a Ramadán - szent hónap, amelyben a bűnbánat és az ima minden bizonnyal fogadható el. Ó, Allah! Kérlek üdvösségéért lelkét. Kérlek bölcsességet, hogy menjek tudni, hogy a Ramadán.
Azt akarom, hogy elkerülje. Azt akarom, hogy minden kegyelmét a Szent hónapban. A Próféta (ek) osztályozza az embereket, akik nem tudtak elmenekülni, és megszerezni az isteni megbocsátás ebben a hónapban - a kevésbé szerencsés. Nem akarom, hogy közöttük legyen.
„Minden, ami létezik létesítő kapu és a kapu az imádat Oruj” - így mondani a Próféta (ek). „Oruj - igazi menekülés a pokol tüzet” - tanítja nekünk Isten küldötte (ek).
Ó, Allah! Ön irgalmas! Ön a gyötrelmeit a Szent Ramadan művelni velem, és készen állnak az Ítélet Napja. A nap, amikor semmi, de a tetteim nem lesz képes segíteni.
Ó, Allah! Hogy Te szép! Megtanítasz felebaráti szeretet ebben a hónapban. Gondolj a szegények, a rászorulók, és segít nekik. Ami az idősek, a gyengédség gyermekek kezelésére figyelmet kapcsolódnak szeretteit. Ó Allah, Te hívj gondolni árva.
Ó, Allah! Megtanítasz, és felszólítja, hogy megszelídíteni a nyelved, a szemed, a füled. Azt kérdezi, hogy menjen vissza a lényegét és szépségét, hogy teljesítenek a rám bízott isteni küldetés.
Ebben a szent hónap akarom, hogy felemelje a kezét, hogy akkor az imádságban. Végtére is, te magad, kegyesen címzett mindannyian, elárulta egy egyszerű igazságot - „Kérdezz engem! Kérdezd meg, és azt teljesíti a kérését!”.
Ó, Allah! A szent hónap emlékeztet, hogy a testem adott nekem, mint egy Amanat (bármit betárolt). És én vagyok a felelős ezért Amanat előtted. És kétségek gyötrik nekem: „Nem én fölnyergelte bűneit?”. Ebben a hónapban, akkor adnak lehetőséget a Sajda (levertség), teljes őszinteség és a szeretet, a bűnbánatra és enyhíteni a sorsát.
O legtöbb irgalmas az irgalmas! Ebben a hónapban támogatási az egész emberiség számára a lehető leghamarabb a létesítmény az út az igazság és az üdvösség!
Ó, Allah! Grant õ szolgáinak Barakat, küldje le rájuk Grace, és elfordult baj! Viszont a földet virágzó élettel Felvilágosítani őket!
Ó, Allah! Adj gyógyulást a beteg! Adj mentési foglyok sínylődik ellenség fogságban!
Ó, Allah! Őrizze ártatlan gyerekek és meghatározza számukra a legjobb sors!
Ó, Allah! Küldj le Ő segítségét idős és beteges! Megajándékozzák ő kegyelméből a szegények!
Ó, Allah! Küldjük le, hogy megszabaduljon a bajok a hosszú szenvedés anyaországhoz! Mi határozza meg a nemzet sorsát bátran, méltósággal! Kedvéért a vér vértanúság Imam Hussein (as), nekünk méltóságot, hogy mi lehet felszabadítani földet a brutális ellenség!
Ó, Együttérző, az irgalmas! Küldj le irgalma a mártírok! Biztosítsanak számukra savab egyenlő Savab szent vértanúk Kerbala!
Ó, Allah! Kérje méltatlan kiszolgállak, elfordulunk a hő Hellfire, ukroy nekünk a kegyelmet!
Ó, Mindenható Isten! Fel kell gyorsítani a jelenség a választottak - Imám Mehdi (af). És igen győzni az ő áldott jelenség világ, a jólét és az igazságosság!
Néhány szó Orujov.
Az üdvözült program az oktatás a tökéletes ember az iszlám vallás, valamint egyéb kötelező jogi aktusok is tartalmaz vényköteles kötelező eleget Oruj (teljes post) egy hónapon belül az év. Oruj nevezett rituális böjt, amelyben egy személy, akaratának Allah, a reggeli estig azan lemond bizonyos intézkedéseket.
Ezek az intézkedések a következők:
- Food.
- Alkohol.
- Intimitás.
- Maszturbálás (bűnös cselekedet, tilos nemcsak a Oruj, de mindig).
- Lies, mondta Allah nevében, Mohamed próféta (s), Khanum Fatima (sa) és a szent imámok (a).
- Az esetben, ha a sűrű belélegzett por vagy füst, és elérik a torkán.
- Teljes vízbe merítés fejét.
- Maradjon reggelig azan a „dzhanabet” (ez érvényes a férfiak és nők egyaránt), „Haze”, „nifaas” (csak nők).
- Készítése folyékony beöntés.
- Szándékos hánytatni.
Élelmiszer és ital
1. Ha a böjt személy (figyelmes Oruj) tudatosan valamit enni vagy inni, ez Oruj tekinthető károsodott. Még ha a böjt személy, fogmosás, vegye ki az ecsetet a száját, és tegye vissza a szájába, és lenyelni a nedvességet ezt a kefét, hogy Oruj tekintették felület (mert a nedvesség a kefe nem tekinthető annak nyál).
2. Ha egy személy, aki betartja Oruj, tévesen, nem szándékosan enni vagy inni, nem törik a Oruj.
3. Az a személy, aki betartja Oruj, nem kell csinálni injekciók, helyettesítő (helyettesítve) az élelmiszer (például glükóz). Azonban injekciókat altató hatású vagy gyógyászati célra - nem tilos.
4. Ha során az étkezés, az emberek meg fogják érteni, hogy az idő a reggeli azan, hagyja abba a táplálkozás, és távolítsa el a szájból el nem fogyasztott élelmiszer. Ha szándékosan lenyelni az ételt, ami a szájban, úgy vélik Orudzh zavarják.
5. nyelés nyál nem törik Oruj. Nyelési váladék, ha azok nem esnek a száját, és nem sérti Oruj. De ha a fenti súly esik a szájban, nem szabad lenyelni, és el kell távolítani a szájból.
6. Ha egy személy végez műveleteket, amelyekben az élelmiszert általában nem éri el a torok (például vizsgálata élelmiszerek ízét, a megállapítása hőmérséklet, stb), és így véletlenül teszi nyelési mozgás, ebben az esetben Orudzh nem zavarja.
Az a feltételezés, hogy a vastag (sűrű) por elérte a torkát.
1. Vastag por elismerte éhgyomri személy (a szájon vagy az orron keresztül) a torok, megtöri Oruj.
2. A böjt személy nem akadályozza meg a belépést a torok vastag gőz, a cigaretta és más füst.
3. Ha a böjt személy nem felel meg a szükséges óvintézkedéseket, és sűrű por, gőz, füst, stb eléri a torkát, ebben az esetben, ha ő meg volt győződve arról, hogy a fentiek nem hatol a torok, a Oruj érvényes (nem törött). Továbbá, ha a böjt feledékenység, vagy mert a körülmények miatt elveszíti nem figyelmezteti behatolása elleni por, stb akár a torkát, ő Oruj nem törött.
Teljes vízbe merítés fejét.
1. A „teljesen merítse a fejét a víz”: az a cselekmény, hogy milyen típusú búvárkodás a medencében (nagy kapacitású, medence, folyó, tenger, stb), vagy elmerülhet a fejét a víz, például a fürdő. Fürdés a zuhany alatt, stb Oruj intézkedések nem sértik.
Szándékos hánytatni.
1. Ha egy éhgyomri személy szándékosan okozhat hányást, akkor is, ha kénytelen megtenni betegség miatt stb okokból Oruj ezáltal megsértik. De hányás, ami miatt bekövetkezett hiba vagy akaratlanul, nem sérti Oruj.
2. Ha egy éhgyomri személy hányás megelőzésére és ez nem okoz neki semmilyen kárt, és nem okoz problémát, meg kell megakadályozni.
3. Abban az esetben, ha az éhgyomri személy volt böfög, és így akaratlanul megjelenik valami a torok vagy a szájban, akkor meg kell köpje. Ha véletlenül lenyelik, nem törött Oruj.
Egyének számára, akik megfelelés Oruj adott
1. Ha valaki, mert az idős kor nem tud lépést tartani Oruj vagy Oruj megfelelés túl nehéz neki, akkor ez a személy nem szükségképpen vezetnek Oruj. De a második esetben (Méltánytalan) minden kiemelkedő nap Oruj, ez a személy meg kell felelnie a rászorulók 1 myudd (750g). Food.
2. Ha egy személy azon az alapon, az idős kor nem tartja Oruj a Ramadan hónapban, de miután a Ramadán képes lesz tartani Oruj, akkor a „kötelező elővigyázatosság,” meg kell végrehajtani „Géza” meg nem felelés a hónapban Ramazan Oruc.
3. Ha valaki beteg betegség, amelyben nem tud meglenni víz nélkül, vagy ha a szomjúság okoz neki komoly nehézséget, akkor ez a személy feltétlenül felelnek Oruj. De a második esetben (nagy nehézségek árán) minden kiváló nappali Oruj személynek meg kell felelnie a rászorulók 1 myudd élelmiszer. Szerint a „kötelező elővigyázatosság”, ez a személy ne igyon vizet a kelleténél többet. Ha ezt követően az egyes lesz képes eleget Oruj, amelyet végre kell hajtani, „Géza” a kielégítetlen Oruj napon (1 nap minden nap).
4. Ha egy terhes nő attól tart, hogy a megfelelés Oruj okoz neki vagy magzata kárt, ő felszabadul a betartásának kötelezettsége Oruj. De akkor amellett, hogy a feltöltés kielégítetlen Orujov, ez minden kihagyott idő kell mennie Oruj szükség 1 myudd élelmiszer.
5. Egy nő, aki szoptatott kisbaba és egy kevés tejet, függetlenül attól, hogy az anya, hogy a baba vagy a nővér, hogy a megfelelés Oruj árt magának, vagy a baba, ő felszabadul a betartásának kötelezettsége Oruj. De amellett, hogy a feltöltés kielégítetlen Orujov, ez minden kihagyott idő kell mennie Oruj szükség 1 myudd élelmiszer.
Haji Ilgar Ibrahimoglu
filozófus és teológus,
imam-Jamaat a "Juma" mecset Icheri Sheher