Mivel az ortodox egyház kifejezés dinoszauruszok Hiszed, hogy Isten teremtett, és ha nem, aki
Kedves Elena! Hívő szilárdan vallja, hogy a földi élet és mindazt, amit Isten teremtett (1Mózes 29-31). Mintegy dinoszauruszok. Létezésének elismerését a világon a hüllők 30 m-ig. Semmiképpen nem mond ellent a bibliai tanítás a teremtés. Miért a Biblia nem szól a dinoszauruszok? Igen, mert a neve ennek az állatnak meg csak 1841-ben A „dinoszaurusz” lépett az angol zoológus és paleontológus Richard Owen (1804-1892), amely egyesíti a két görög szó deinos (szörnyű) és sarius (gyík). A Bibliában vannak leírások a hatalmas állat. Lehetséges, hogy ezek a szavak írják a dinoszaurusz „mint egy szörny a tengerek, dobja a folyók és Mutish lábaid víz és járják stream” (Iez.32: 2); „A gyökér a kígyó előjönnek baziliskus és az ő gyümölcse lesz egy tüzes repülő kígyó” (Is.14: 29). De ha akkor is, ha a Biblia nem említi a dinoszauruszokat, akkor azért van, mert a Biblia nem egy könyv állatvilág, és a szent írásokat arról, hogy milyen az üdvösség. Alapító paleontolotii Cuvier (1769-1832) teljes mértékben egyetértettek a bibliai tanítás a teremtés „Mózes hagyott ránk a kozmogónia, a valódi helyzetét megdöbbentően megerősítette, hogy napról napra.” „Hiszek egy Istenben, személyesen és lélekkel mondhatom, hogy nem egy perc az életem, nem voltam ateista. Ahogy egy fiatal diák, határozottan elutasította a véleményét Darwin, Haeckel és Huxley mint néz tehetetlenül elavult „(Einstein).
Archpriest Dmitry Szazonovot
Vont Hittudományi Doktori egyházi szintű posztgraduális tanulmányok Szent Cirill és Metód,
Elnöke a Kosztroma ága az Imperial ortodox Palesztina Society
Templomok és kolostorok
Szent János teológus
Történet egy templom. KOSTROMA Szent János teológus egyház Ipatiev település.
Kivonat. A történelmi sorsa egyik templomok Kosztroma mutatja történeti vázlata az egész Oroszország, séta, vagy visszavonulás Istentől és az Ő szent parancsolatait. A történelem e templom tipikus ezrek, és a helyreállítás egy példa a helyreállítási a szellemi világ az orosz nép, az állam a szellemi erő, amely meghatározza a sorsát a templom és Oroszországban.
Kulcsszavak: Teológiai templom, történelem, település, Alexander testvériséget.