Mint egy boszorkány élt Oroszországban
Mire emlékszel, amikor meghallja a szót a középkorban? Inkvizíció boszorkányüldözése. De mindez - Nyugat-Európában. És mi van? A földeket a mágikus rítusok mély gyökerei, és velük együtt is próbált harcolni, bár nem olyan véres módszereket az inkvizíció.
A említése az emberek, akik követnek el különböző mágikus rítusok, azt látjuk, az ősi népi forrásokból, így legalább egy évszázada úgy tűnik, nem valószínű pont. Mi említett ezek az emberek különböző módon: varázslók, mágusok, varázslók, boszorkányok, molfar, boszorkány, Kudesy, és ez nem egy teljes listát a nevüket. Ezek az emberek tiszteletben tartják, jött hozzájuk tanácsért vagy segítségért, de ugyanakkor, ha a faluban volt valami baj, mindenki biztos volt benne, hogy ez a munka a vidéki bűvész. Ilyen esetekben néha el, és lincselés. Éppen ezért a lakások az emberek, akik foglalkoztak túlvilági hatalmak, mint általában, volt a helység falvak erdő szélét erdők. Ezt a garantált minimális biztonsági esetén nyugtalanság.
A „kompetencia” megjelent idővel az egyes varázslók. A legveszélyesebb ember azt hitte, hogy egy boszorkány. Legenda szerint, ők fejték a teheneket éjjel, fejés a tejet a vér, lehet alakítani állatok vagy élettelen tárgyak bántani az embereket, hogy lőni az égről a csillagok, és elrejti őket a pincébe. Azt is ellenőrzik az időjárás: késedelem vagy megidézi felhők, és ezzel előidézi a szárazság, éhínség vagy árvíz. Azt is tulajdonítanak a fürtök, csavarok és ráncok (hajtogatott speciális módon spikelets) a kukoricatáblák, ami tettek kárt okoz a tulajdonos a területen, vagy megnyerni a külföldi gabona.
Szinte minden faluban volt egy nő vagy egy idős nő, akik úgy ítélték meg, hogy boszorkány. Nem nehéz kitalálni, hogy ő fél, és nem akarta, hogy bármi köze hozzá. De félt nyíltan szemben az ilyen emberek, és a szélsőséges intézkedéseket jött csak kivételes esetekben.
Harc boszorkányokkal vezette az egyházat. Az első kísérletek kezdődött a XI században. A „Charta Prince Vladimir az egyházi bíróságok,” boszorkányság, varázslás és jóslás kapcsolódik az esetek száma, amelyek megítélése, és belenézett az ortodox egyház. Van említik azt a tényt, hogy a 1024 égettek „szellemes nő” Suzdal, amelyek azzal vádolták, hogy a rossz termés, hogy megragadta a parasztok. 1227-ben Novgorod püspök udvarában égett „négy varázslók”. 1444-ben ő Mozhaysk égett Boyar Andrei Dmitrovich feleségével vádjával boszorkányság.
Hívei boszorkányok végre volt számos kiemelkedő vallási vezetői idő: John Metropolitan Kijev, Vladimir Bishop Serapion érsek Novgorod Antony és mások.
Aktívan harcolt boszorkányok Rettegett Iván. Még a király tanácsadója, Sylvester és Adasheva, száműzik egy kolostort díjat, hogy „sújtja a királyné Anastasia Romanovna.” 1551 Stoglavy székesegyház meghúzni elleni intézkedések varázslók. Tilos volt, hogy a házban „bogomerzkih könyvet”, és felszólította az embereket, hogy felmondja a varázslók. Talált bűvészek kínált verni, rabolni és száműzni a közösségből. Ez nem meglepő, hogy ebben az időben leple alatt a boszorkányok száműzetés rendezni személyes pontszámok.
Néhány liberalizáció kapcsolatban a mágusok történt, amikor a fia a Rettegett Iván - Fedor Ioannovich. Így szerint neki Sudebnik 1589, boszorkányok és varázslók voltak védve az állam ellen sértéseket és lincselés. De sok tudós úgy gondolja, ő jár csak az orosz északon. 1591-ben Astrakhan, egy nagy összejövetel az emberek égettek boszorkányokat, akik állítólag elküldött a betegség ellen a krími herceg Murat Giray.
1647 alatt cár Alekszej Mihajlovics a Shatsk Tereshka gazda és felesége Agafitsa vádolták boszorkánysággal. A rendelet szerint a király elégette őket a főtér. Két évvel később, ugyanazon vád volt mordvin és felesége. Megpróbálták háromszor, eltörte a bordáit, majd elégették a lábukat, és börtönbe vetik, ahol mindketten éhen halt.
Az egyik legnagyobb boszorkányüldözés zajlott 1667 in Gadyach Poltava. Ez a város abban az időben volt a fővárosban a hetman Ivan Briukhovetsky bal partján Ukrajnában. Ő volt aktív közeledés Moszkva, és a király udvarában. Ehhez még azt is feleségül a lányát egy moszkvai nemes Darja Iskanskoy hogy esetleg nem tetszik a hétköznapi emberek. Tehát, ha a terhes feleségét szenvedett a vetélés, hetman látta itt rosszindulat. Néhány nappal később elrendelte, hogy a „égnek öt női boszorkányokat igen gadyatskova hatodik felesége ezredes szigeten.” Számos forrás idején azt mondta, hogy ezek a nők, ártatlan és hetman csak azt akartam, hogy megnyugtassa az elégedetlen emberek.
1714-ben a Lubny is Poltava fogunk égetni egy nőt boszorkányság. Kerüljük ezt csak úgy volt lehetséges, köszönhetően a beavatkozás a történész V. Tatishchev, aki a városban, útban Németországból. 1720-ben Volyn boszorkánysággal vádolt paraszti Prosku Kaplunku. Ez borított földön nyakig és elégették, mert elengedem a falu dögvész. 1730-ban Lukács Malinskiy krementsky földbirtokos boszorkánysággal vádolják a várat Motrunu cirrus. Egy nő kínozták néhány napig, majd égett. 1745-ben a falu Mirgorod ezred Obukhovka parasztok égett Vivdyu Moskalenchihu mint „fürtök” kezdtek megjelenni a földeken, hogy úgy gondolják halálához vezetett lovak.
1758-irányító nagybirtok tulajdonosa a gróf Tyszkiewicz, jelentette a földesúr, hogy égett hat „elbűvölő”. A szomszédos földbirtokos is égett parasztasszony, azzal vádolva őt boszorkánysággal. „Az asszony bevallotta - írta irányító a bérbeadó - és a nagy kétségbeesés elment a másik világot.”
Mivel a végén a tizenhetedik században esetben önkényesen erőszak boszorkány egyre ritkábbak. A mezőgazdasági termelők egyre kevésbé hisznek a boszorkányság és varázslás, és ha valami gyanús történik, úgy döntött, hogy bepereli. Így 1794-ben Prilutsky kereskedő Ivan Balaba panaszkodott Zinovy Globihu, amely úgy tűnt, hogy a fürtök az ő területén. Felszólította a templomba, a pap az ima után lehetővé tette, hogy a betakarítás. Ugyanakkor a tulajdonos volt, egy kicsit félek használni magát. Része ez adott az aratóknak, akik segítettek a közgyűlés, és a többi eladott, bár a veszteség értékét. És egy idő után mentem a bíróságra, mivel ő és felesége kezdte érezni betegségek.
Azt mondják, hogy kunkorodik keltett különös félelem a lakosság körében, mert ez volt az objektív mutató. Ha fürtök meg, az azt jelenti, hogy valaki tett. Ezekben az esetekben, igyekszünk megtalálni valakit, aki tudott megfejteni, de ez volt veszélyes a fogadó területek, és a varázsló, aki önként, hogy segítsen. Így 1785-ben a falu Baturovka egy ismeretlen betegség „zzhimanіem karok, lábak és az egész testet, a” halott nyolc embert a két család. A falusiak azt állította, hogy azért volt a fürtök a földeken.
A tizenkilencedik században a hit mágikus vált még kisebb. Bíróságok és ha azt a tárgyalás mágikus rítusok, leggyakrabban korlátozódik bírságot.
A szovjet időkben minden fogalmát boszorkányság irtottak a nemzeti tudat. De még most is, jön egy távoli faluba, akkor hallani történeteket arról, hogy az egyik szomszéd elvarázsolta a másik. Ezt követően nem tudtam segíteni hiszem, talán ez nem csak egy mese az éjszakát.