Megújítása a sámán dob
Miután egy tambura készült és díszített megfelelő, jön a legszentebb és legfontosabb pontja - az ébredés egy dob, hogy van, forgatva egy egyszerű hangszer a mágikus elem, hogy meg tudják hozni a sámán más terek és ellenőrzik a szellem segítők. Hogyan alakult ki a régi sámánok csinálni?
Különösen fontos a „megújulás” egy sámán dob
Mint már említettük, a „megújulás” egy sámán dob - fontos és szent pillanat, azért uedyadlos a legtöbb figyelmet, és nem csak azért, mert maga tambura így válik egy mágikus eszköz, hanem azért is, mert a sámán tambura keletkezett finom okkult kapcsolatot, ami lehetővé teszi, hogy hatékonyabban megy révületbe és erősíti minden mentális képességek, hajlamosíthat finom energiákat, és így tovább.
Meg kell jegyezni, hogy a nagyon szükség van a „megújulás” egy tárgy jellemző sok ezoterikus hagyományok, például annak érdekében, hogy egy amulettet - meg kell újraéleszteni, rúna valóban lesz mágikus karaktereket - kell őket élettel, azaz " újítani. " Ez a lista a példákat lehetne folytatni sokáig. A lényeg az, hogy ez a misztikus aktus egyik alapvető jellemzője az okkult tevékenységek, így a varázslatos világa make „életben”, és ezért kezelhető, amely képes választ.
„Újraélesztése” sámán dob az Altáj sámánok
Az Altáj „megújulás” a tambura a következő. Először szórni karika, akkor az azt jelenti, a sámán kezd „beszélni”, beszél részletesen néhány fát készül, ahol nőtt fel az erdőben, hiszen kivágták, mint a medve a faluban, és így tovább. Aztán a sámán bőr tambura hinti. „Újraéleszteni”, ő is arról beszél, hogy az állat, amikor megszületett, aki a szülei, hogy az ő gyerekkori addig a pillanatig, amikor az állatot megölték a vadászok. A következtetés az ünnepségen, a tambura, „biztosítja” a sámán, amely kiszolgálja őt hűségesen, és a különböző szolgáltatásokat.
Alternative „ébredés” sámán dob
Meg kell jegyezni, hogy valójában nem minden sámán hagyományok jellemző volt „élő” a tambura. Így Ulchi Nanais és után nem illik a különleges dob kamlanie vagy „ébredés” rítust. Úgy véljük, hogy a tulajdonos (azaz a lélek fogadó tambura) belép a tambura magát, ami után ő és így lesz „életben”.