Kik a sharia őrjáratok, és mit csinálnak a közepén Oroszország
Csoportjai rendes huligánok, mögé bújva a zászló az iszlám, vagy a Wahhabis, akik váltak arrogáns elég, hogy nyíltan járkál késekkel a biztonsági öv? Vannak Tatár fenyeget alakulnak Dagesztánban a Volga? Mit jelent mindez Szíriában? És chtozdes még folyik itt valójában?
Emberek, akik magukat „saría járőr” tartja sakkban az egész kerület: verte járókelők öltözött, véleménye szerint „járőr” helytelenül elvenni a pénz és vagyon, halállal fenyegették papok. És ők próbálják létrehozni a saját szabályait: nem ajánljuk a falusiak ünnepli az új évet, hogy milyen helytelen az elképzelést, hogy a valódi ünnep, pénzt gyűjt a dzsihád, és segíteni Szíria szélsőségesek.
A tragikus események Volgograd bennünket vigyázni az ilyen információkat. Ezt a témát hatott rám nem csak azért élek a szóban forgó régióban. Azt akartam, hogy megértsük, hogyan átlagemberből terroristák. Hol vannak a bombázók? Ez és, ami még fontosabb, semmilyen körülmények között ne fel az emberi lélek, ami lesz hajlandó megölni magukat annak érdekében, hogy megölni másokat?
„Én egy orosz hazafi, de ez nem akadályozza meg a tartózkodó Tatar. És nem akarom, anyám fordult Tatarstan a Volga folyó Dagesztánban „- mondja egy szemtanú, egy fiatal férfi nevű Ramil, aki él a falu bazár Mataki hogy 137 km-re Kazan. Moszkva innen mindössze néhány órányira fekszik. Szíria sokkal, de Szíria ebben a történetben, mint kiderült, sokkal közelebb van, mint amilyennek látszik első pillantásra.
Fontos, hogy ne legyen összetéveszthető a vahabita muszlim hívek - a méltányosság meg kell jegyezni, hogy a valódi iszlám egy nagyon közvetett kapcsolatban szélsőségesek. És közül ekstrimistov vannak képviselői a különböző nemzetiségek. By the way, sok tatárok mint Ramil a falu bazár Mataki, tartják magukat az orosz hazafiak. Csinálok ezen a hangsúly, annak érdekében, hogy megosszák fogalmak, mint a nemzetiség, vallás, egyrészt, és a szélsőségek tartozó bűnügyi egyesület, a másik oldalon. Emlékeznünk kell arra, hogy azok számára, akik a terrorizmus és a terroristák, vallási - csak egy fedél. Torz felismerhetetlenségig vallási parancsolatok és dogmák szándékosan megcsonkított ügyesen használják, akik könyörtelenül készít szélsőségesek, mint egy háborús fegyverként. Ez pokoli gép terrorista kiképző használja Isten nevét csak egy összetevője az üzemanyag keverék a jól működő mechanizmus szörnyű halálos.
A muszlim vallási meglepő, hogy gengszter tevékenysége helyi Wahhabis takfiristy úgynevezett „dagvatom” ( „Iszlám felhívás”).
Tehát ott folyik valójában? „A lezajlott események az Észak-Kaukázusban, 10-15 évvel ezelőtt, a tervezetet ismételni a Volga. Ott is volt végre fényképezés és a robbanások és a közönséges imámok és muftis akik hagyományos a régió iszlám áramlatok. Ennek eredményeként ma a kaukázusi létrehozott egy hálózatot az ideiglenes és állandó erdészeti föld alatt, és a támadások olyan általánossá váltak, hogy senki sem fog lepődni, ha volt egy robbanás a következő negyedévben. Ma ugyanez történik a Volga. Az első sikertelen kísérlet szervezni az erdő alatti ( „Nurlatsky Adventure”), a szervezet hazai laboratóriumok termelő robbanóanyagok (a falu Memdel 19 km-re Kazan) Wahhabis elérte papság gyilkosság, azért, hogy a hagyományos tatár Islam - hanafi Madhab. És én nem látok semmilyen pozitív változást a biztonsági oldalon. Éppen ellenkezőleg, a helyzet egyre veszélyesebb. Nincs ráhatása a Wahhabis hogy ezeket Tatarstan felelős kölcsönhatás vallási szervezetek, nincs”-. Rais mondta az egyik sok interjút.
Iszlám tanulmányok Suleymanov úgy véli, hogy a Wahhabis kezdik viselkedjenek szemtelen, és a helyi tisztviselők, míg tétlen, és a köztársaság vezetése inkább nem veszi észre a problémát. Eközben néhány nappal ezelőtt az orosz és a kazah média számolt be, hogy az egyik az ünnepek után az új év, a kerület központjában bazár Mataki (Alkejevói járás a Tatár Köztársaság) közötti összecsapások tagjai a helyi „saría Patrol» sokan a migráns munkavállalók és aktivisták a mozgalom«orosz fut az egészséges életmód. "
Bemutatom neked egy részletes jelentést a „saría járőr” Tatarstan falu bazár Mataki:
„Megjelent” a sharia őrjáratok „Egyes területeken a Tatár.
A felhasználók a közösségi hálózatok és blogok fizettek a figyelmet arra, hogy a Wahhabis oldalán ebben a konfliktusban részt vevő néhány „migráns munkavállalók Közép-Ázsiában.”
Ebben a tekintetben számos blogger emlékeztetett arra, hogy nem is olyan régen Tatár ügyész Ildus Nafikov az egyik beszédében érintette a siralmas helyzet a piacon Mataka, megjegyezve, mind a nem kielégítő munkát a helyi rendvédelmi szervek, valamint az a tény, hogy a helyi közművek cég aktívan használja
Egy közelmúltbeli nyilatkozatát, az Emberi Jogi Központ a világ Orosz Népi Tanács (ARNS) megjegyezte, hogy 3 évvel ezelőtt, „tagjai az” Al-Takfir wa al-Hidzsra „terrorista szervezet a kerület központjában bazár Mataki többször fenyegette a helyi pap Andrey Zin'kova és megpróbálta felgyújtani a házát.”
Annak érdekében, hogy tisztázza a körülmények a legutóbbi összecsapások a vahabita mozgalom „Orosz jogging” levelező „orosz népi vonal” ment a faluba bazár Mataki - közigazgatási központja ALKEEVSKY régió Tatár (137 km-re Kazan).
Az első publikációk néhány online források számoltak be, hogy az összecsapás a piacon Mataka az etnikumok, interetnikus, ami „a konfliktus között az orosz és tatár”, vagy (más változat) - „a konfliktus a helyi őslakosok és a migráns munkavállalók.”
Kiderült, hogy ez nem igaz. A harc a piacon Mataka nem egy transznacionális dimenzióval, ez - a konfliktus a helyi emberek (tatárok), aki követője lett vahabizmus, amely összeolvadt a bevándorlók a „déli élek”, és a helyiek (csuvas, orosz és tatár muszlimok), akik ellenfelei vahabizmus .
Mint megtudtuk, a levelező „orosz népi vonal”, a falu bazár Mataki gerincét a helyi szervezete a mozgalom „Orosz fut az egészséges életmód” olyan fiatalok csuvas nemzetiség, de vannak mozgásban, és orosz, valamint az etnikai tatárok, akik tartják magukat a muszlimok vallják hagyományos iszlám, hanem engedélyezi vahabizmus. Ez tükrözi a nemzetközi jellegét a sport-hazafias mozgalom Tatarstan egészére. Tehát, Kazan, körülbelül a fele az „orosz jogging” aktivisták etnikai tatárok.
Függetlenül attól, hogy etnikai, minden résztvevő a mozgalom „Orosz jogging” a falu bazár Mataki nevezik magukat az orosz hazafiak.
Mint megtudtuk, a neve aktivista Szergej, a diploma a History Kar Pedagógiai Intézet, a résztvevők az „orosz jogging” a piacon Mataka hinni a cella folytonosságot jár itt, mielőtt a forradalom 1917-ben a tanszék „Union orosz nép”, amely abból állt, orosz és csuvas.
„Kazan tartomány muszlimok voltak, és a Fekete-száz tatárok Mishars” - egészíti ki a szavakat kollégája Szergej, a fiatal tatár nevű Ramil. Elmondása szerint „Fekete száz, hogy egy nemzetközi hazafias mozgalom, és küzdött józanság az emberek között -, mint mi.” „Én egy orosz hazafi. - mondja -, de ez nem akadályozza meg, hogy egy tatár. " Szerint Ramil, ő nem akarja, hogy a natív Tatár „alakították Dagesztánban a Volga”. Orosz hazafi tatár emberek arról beszéltek, hogy az utóbbi időben utazott Üzbegisztán rokonoknak-tatárok ott élő. Ahogy Ramil megjegyzi „Üzbegisztán nagyon ritkán találni az utcán nő hidzsáb, és mi Tatarstan sajnos normává vált, bár a forradalom előtt tatár nők ment a tatár kalfakah, nem arab fejkendőt”.
Szergej, és Ramil úgy vélik, hogy a hatóságok a Tatár túl sok figyelmet, hogy „iszlamizációja arab minta”, megfeledkezve a hagyományos tatár iszlám, és ez óhatatlanul vezet szomorú következményekkel formájában ugyanazt a „saría őrjáratok” az utcán a kerület központjában. Azonban kérdések oldalt az online média a közelmúltban csetepaté lokálpatrióta „saría járőr” aktivisták „orosz jogging” nem volt hajlandó válaszolni.
A felek azonban szükségesnek tartja, hogy elmondja egy riporter, „az orosz népi vonal” néhány intézkedéseket hoztak, hogy foglalkozik a „saría járőrök.” Young Patriots a mozgalom „orosz run” szervezett alternatív őrjárat -, hogy megvédje a falubeliek a járőrök arcátlan Wahhabis. Orosz aktivisták mozgását úgy vélik, hogy ez a tevékenység segíti a helyi őrei érdekében. „A rendőrség csak boldog, hogy csinálunk - ezek után Medvegyev reform általános keretek hiányoznak” - mondja Ramil.
Az első beszélgetőpartner, aki beleegyezett, hogy beszélni a csetepaté „orosz fut” a saría járőr, egy elárusítónő helyi élelmiszerboltban.
Szerintük az oldalon a vahabita-tatárok küzdelemben is részt két migráns munkavállalók a közép-ázsiai és a „kaukázusi, ami falvaink burgonyát vásárol, majd továbbértékesíti Kazan.”
A helyi lakosok, a Wahhabis ebben a csatában legyőzték és menekülnie kellett gyalázatosan. Amikor a rendőrség csapat megérkezett a harcot az üres volt.
Ugyanakkor szemtanúk szerint, ez egy menekülési mert „sportolók” még mindig ellenségeik előtt számszerű előnyt. „Ugyanezek Kazan barátokat a” nép kocogás „jött, hogy támogassa.” - mondja az egyik a vevők, akik azért jöttek, hogy a boltban. Azonban senki sem volt képes megmagyarázni, mi az, hogy szolgált a hivatalos oka a konfliktus.
Azonban egy tucat helyi lakos gyűlt össze 5 perc alatt a boltban egyöntetűen negatív értékelést támogatóinak saría. Az együttérzés egyáltalán - oldalán „sportolók”.
„Ezért a helyi újságban soha írjanak banditizmus” - mondta az egyik a jelenlévők.
A kerület központja bazár Mataki - három mecsetek. Ahogy a helyiek mondják, a legnagyobb koncentrációban Wahhabis során megfigyelt pénteki ima a mecsetben „Midhat”, amelynek alapja a fejét Alkejevói járás Ferdinatom Davletshin tiszteletére apja (akinek a neve volt Midhat).
Szavak egyszerű falusiak tudósítója „orosz népi vonal” megerősítette az egyik helyi tisztviselő, aki kérte, hogy ne kell nevezni és pozíciók. Valóban, a Wahhabis van olyan pofátlan, hogy nyíltan járkál kést a deréköv.
Természetesen, a terület tudni a testvérek és Nigmatulin, aki elhagyta a dzsihád Szíriában. Ugyanakkor a tisztviselő azt mondta, fennáll a gyanú, hogy Szíria hagyott néhány fiatal a kerület központjában. Közömbös, hogy mi történik között a helyi hivatalnokok és a helyi bűnüldöző szervek azon a véleményen vannak, hogy a legutóbbi rakétatámadások házi „Qassam” Nizhnekamsk vegyi üzem is be lehet vonni a lakosok bazár Matak, megfelelően képzett a soraiban a szíriai fegyveres csoportok és visszatérni RT.
Ez vált gúny, mint az egyik helyi tisztviselők, különösen megközelítette a fejtér Ferdinatu Davletshin megpróbálták „átalakítani” ifjú rokona, a vahabita. A szülők a fiatal falusi bejelentették, hogy „meg kell küldeni a hadsereg - ahol a államreform”. És kivenni „egészségi állapotát” szolgálni a hadseregben a fiatalokat, akaratlanul, ment megvédeni így nem kedvelt „kyaferskoe” állapotban van. Azonban, miután visszatért a hadsereg, a katonák ismét tegnap csatlakozott a helyi Jamaat, és továbbra is részt vesz a „saría őrjáratok”, és a szünetekben elkezdte mondani a falusiak, hogy „az igaz muszlimok Dagesztánban” találkozott a hadsereg, és most kommunikál velük az interneten keresztül. Ne habozzon, azt mondta, hogy úgy döntött, hamarosan „megy a dzsihád Dagesztánban”, mert az ő véleménye, „van muszlimok valóban szenvednek a zsarnokság a rendőrök.” Hamarosan a vendégek jönnek egykori hadsereg munkatársa a kaukázusi köztársaság. Így az eredmény a katonai szolgálat fiatal rezidens bazár Matak volt, hogy a helyi vahabita Jamaat kapcsolatok fűzik az észak-kaukázusi vallástársaikra.
Így a „saría járőrök” váltak közös jellemzője Tatár ... "
Hogy a dolgok fog kinézni a blog:
Kik a sharia őrjáratok, és mit csinálnak a Közép-Oroszországban?
Csoportjai rendes huligánok, mögé bújva a zászló az iszlám, vagy a Wahhabis, akik váltak arrogáns elég, hogy nyíltan járkál késekkel a biztonsági öv? Vannak Tatár fenyeget alakulnak Dagesztánban a Volga? Mit jelent mindez Szíriában? És mi még mindig történik a valóságban? Emberek, akik magukat „saría járőr” tartja sakkban az egész kerület
Másolja a kódot a blog: