Isten a hinduizmusban

Mert Isten az ő személyes szolgáltatás általánosan használt szanszkrit kifejezések, mint Isvara (Skt. ईश्वर Isvara IAST) és Bhagavan (Skt. भगवान् Bhagavan IAST). A legtöbb hinduk hite szerint Iswara az egyik személyes Isten, ami nem tévesztendő össze a különböző istenségek a hindu panteon úgynevezett kifejezés deva. A Védák azt mondják, hogy az összes 330 millió dévák (Egy másik értelmezés szerint - 33 millió). A „Deva” lehet fordítani a szanszkrit „Isten”, „isten”, vagy „isteni lény.” [1] Az angyalok a hinduizmusban - mennyei lények, angyalok és félistenek, jobbak a hatalom a nép, és így maradnak.

Hinduizmus - monoteista vallás, amelynek követői úgy vélik, hogy az Isteni nyilvánul magát (ő) különböző formában. Az ember imádják az istenség a megnyilvánulása, amely a legközelebb áll hozzá, ugyanakkor tisztelettel bánnak más istentiszteleti formákat. [2]

A hindu filozófiai iskola Vedanta, van is egy elképzelés, hogy a legfelsőbb kozmikus lélek, amely az úgynevezett Brahman. Ő írja le, mint végtelen, mindenütt jelenlevő, mindenható, testetlen transzcendens és immanens valóság, amely arra szolgál, mint az alapja az összes isteni univerzum. Azt mondják, hogy ez ellentmond leírást. Bizonyos mértékig meg lehet oharakterihovat mint Satchidananda - végtelen igazság, a tudat és a boldogság.

Vaisnavizmus és Shaivism

A hindu filozófia általában úgy Isten az Ő három fő szervezetek:

1. Brahman - a személytelen Isten természetét, az egyetemes mindent átható fény. Miután elérte ezt a szintet, és felismerve a nagyságát Brahman akkor eléri a boldog tudatállapot hasonló Nirvana buddhizmusban.
2. Paramatma - a mindenütt jelenlévő Isten természetét, ami a szívét minden élőlény, és minden atom az anyagi világ és folyamatosan kíséri az egyéni lélek Atman.
3. Bhagavan - Legfelsõbb Személyisége Isten lényege, amely megnyilvánul a különféle formákban, mint Vishnu. Krishna és munkatársai. A vaisnavizmust. Az Isten-megvalósítás az Ő lényegében a Bhagavan tekintik a legmagasabb szintű lelki megvalósítás.

A dualista hindu Dvaita. amelyhez tartozik a legtöbb követője vaisnavizmus. Brahman tekintik személytelen egy személyes Isten, a természet azonos Bhagavan. Szerint Dwight, az egyéni lélek (jiva) olyan részecskék Brahman, és Isten az ő személyes aspektusa Bhagavan vagy Isvara forrása mind Brahman és az egyéni dzsívák.

Ez a rész hiányzik hivatkozások információforrások.