Hogy érzékeljük, hogy mi szenvednek önzés

És így, hogy amikor a bátyja azt mondja, sértő szó, vagy amikor az öreg, a szellemi atyja - egy mentor, tedd Istent benne, hogy oktassák minket szenvedélymentességhez - ha ez az ember is, mit megjegyezni, és érezni fogja a kínos, harag, keserűség, bánat, nehézség, szorongás, irritáció, akkor ez a skála Tudd, aki él az önzés, a mélység, szélesség, hosszúság. Ha valaki szerény, elveszi a padlón, tudomásul veszi és dorgálás. Ha nincs erő, hogy örvendezzünk befelé nyert, hogy a gyógyszert, vagy inkább volt lehetősége, hogy meghatározza a jelenléte a egoizmus, akkor legalább meg kell törekedni, hogy az.

Skete Apák, akik éltek a dicsőséges fénykorát a szerzetesi élet, egyszer fogant tapasztalni Abba Mózes Murin, hogy hátha van alázat, szelídség, milyen mértékű szenvedélymentességhez ért el. Abba Mózes megkapta a papságot. Egy nap, amikor elment az oltár és öltözködni kezdett, és felkészüljenek a szolgáltatás, az atyák azt mondta neki:

- Mi vagy te elfelejtetted, fekete! Nem érdemli meg, hogy átlépje a küszöböt ezt a helyet! Menj el!

Abba Mózes szólt semmit, és kiment az oltárról. Néhány nappal később ugyanaz a dolog történik újra. Az első alkalommal elhallgatott, elnyomott felháborodását. A második már éreztem ingyenes, és még az elítélt maga ezt mondja:

- Tényleg! Annyit fekete: fekete test, a bőr fekete, a fekete lélek. Nem vagyok méltó a papság, nem méltó, hogy adja meg a szentély, helyesen mondta apák.

Brothers, és várta a kijáratnál a templom volt, megkérdezte:

- Abba, ugye zavarban szavainkkal?

- Ez az első alkalom, a testvérek, én zavaros, de elnyomta felháborodását. A második alkalommal, a zavar nem volt - Isten a tanúm, éreztem a csendet, és elítélte magát; Láttam, hogy minden valóban ez a helyzet, ahogy mondta.

A szent atyák azt mondják, hogy az első feltétel az úgynevezett bezgnevie, és a második - a szelídséget. Ha ebben az esetben azt látjuk, hogy a szív és a lélek minket vagyunk háborodva, akkor meg kell értenie, hogy az egoizmus fertőzött, és meg kell tenni annak érdekében, imádsággal, a fellebbezés Istenhez, hogy adjon nekünk erőt legyőzni harag büszkeség, egy példája maga Krisztus. „Tanulj meg tőlem, hogy szelíd vagyok és alázatos szívű, és találni fogtok többi vashym lelkek”. [4] És amikor azt látjuk, a vihar a harag és az önzés, ha nem lesz nevetséges gondolatok, majd kapcsolja be a önvád, elítélik magukat. Miért mérges? Miért hallgatni a gondolatok? Mit mond a harag, ingerlékenység és gondolatok? Csak, hogy az önzés!

Tehát gonosz fenevad, te bennem élsz! És mikor fog pusztítani. Amikor igazán ragadtak fegyvert ellened, mikor lesz a lelki kard - Isten szavát, Krisztus példáját -, hogy megöli ezt a szörnyű fenevad. Ez az állat a halál órájában jelenik meg előttünk, a lelkiismeret szavát, akkor ítélni bennünket, hogy nem fáradtam, ahogy kellene, a megfelelő időben, abban az időben kijelölt tűzoltási és legyőzte őt. Minden rossz az életünkben származik ez útálatos önzés. Megvizsgáljuk magunkat, és akkor látni fogjuk, hogy minden kedves létfontosságú megnyilvánulások, a motívumok, a kezdetekben és mélysége önzés. Elítélem, mint magunkat, majd levetette magát dale, megértjük, hogy mi - agyag, föld, és semmi más! Földi taposták az emberek maguk létre a földön. Isten, az isteni természet, megalázta magát! Mi, a természet szerencsétlen, emelje fel a feje: „I de senki másnak” Ha valami nem kedvez, a mi állat azonnal felháborodott és azt akár egy végtelenített sorozat „miért?”, „Miért de én ? „ez az, amit»én«önmagában, és el kell fogadnunk.

Szerzetesség az erő, hogy legyőzze az önzés, de ez az erő szükséges, hogy a saját kezébe, és nyerjen a Isten segítségével győzelmét, amely meghatározza örök sorsunk. A szerény meglátják az Istent egy másik világban. Büszke, hogy megfosztják a mennyek országa. Büszke ember kérdezte többek között a Bíróságtól, hogy úgy érezte, hogy látott önzés, ott dolgozott ellene, hogy kövesse az utasításokat, irányelveket alázat. Voltunk háborodva önzés, de azt látjuk, egy vadállat, de nem akar megfojtani, és gyakran szívesen szemet huny, mintha nem látni, úgy néz ki el. Ez önzés.

Miért, gyermek, akkor nem viselkedik illik visszaélés? Az élet nem a miénk. Bármelyik pillanatban tudtuk, elveszti azt; gurul Vásár, amely megvásárolta a mennyek országa, majd, majd - a halál: a szem a közelség és elérjük, chtό tenni nekünk önzés, de az utat vissza fognak tűnni. Kérni fogjuk, hogy mi hagytuk, hogy menjen vissza, imádkozzunk, amelyek legalább egy percig minden évben éltünk, de abban a pillanatban, hogy mi, sajnos, nem kap. És akkor lesz ijesztő!

Nem értjük, sőt, nem érzi szíve, chtό halált jelent, nem érzem, hogy chtό fogja érezni a lélek, mikor az égbe; Milyen gondolatok lesz velünk, amikor elmúlik a levegő megpróbáltatás. Mi soha nem közvetlenül tapasztalta meg, hogyan magukat érezni fogja a lelket, mint megváltoztathatatlan rájön, hogy nem fog visszatérni a korábbi földi élet, amely átment az örökkévalóságba - egy életet, hogy soha nem ér véget, hogy abban az esetben egy rossz válasz marad örökké a pokolban démonokkal, nem látja a fényt, nem fogja látni, és nem ismerik Istent.

Akkor mi lesz a felismerés, hogy a többi, a testvérek a mennyben, ünnepeljük az örök Húsvét, lakik az Isten dicsőségét, felöltözve az istenadta házasság fehér köpenyt. A lélek akkor majd kiderül, hogy a másik testvér jött a házasság a vőlegény, amelyek a mennyei udvarokba számukra, hogy az élet a fény soha nem fogja megállítani. Semmi olyan, amit még soha nem tapasztalt, és ezért úgy mondjam, szellemileg vak. A szív olyan, mint egy szellem halott, nem érzi.

Többször volt egy hasonló érzés ima közben. Több alkalommal Aludtam és felébredt az éjszaka, az elme teljesen tiszta volt, még inkább, mint világos. Amikor egy személy felébred hirtelen az éjszaka, agya általában elfedi. Velem ez nem így volt. Lelkiállapot és a szív olyan volt, hogy én valóban úgy érezte, mintha már elhunyt, és adja át az örökkévalóságba. Az érzés bizonytalanság nagyon erős volt: „Mi fog történni most, ahogy nézem a bíró; hogy vár rám abban az esetben, örök kárhozatra „Akkor éreztem igazán, hogy elmegy, és úgy érezte, a bíró jelenlétében, a valóság a pokol, örökkévalóság ?; ez volt a feltétele, hogy nem tudom leírni szavakkal. Aztán a nap folyamán azt gondoltam, „Tehát ez az, ami történik, hogy a lélek, ha becsukom a szemem. Mit tegyek most? Most, ha volt ilyen szörnyű kimondhatatlan realitásérzék, hogy van, amikor valójában Isten parancsának lennék ki a szervezetből? "

Mindez azt mutatja, hogy a szem a lélek, zárva vagyunk, és mi nem érezzük, hogy jövünk; nem érzem - nem jelenti azt, hogy nem hiszünk. Elméletileg mindannyian megértjük, de a szíve továbbra is közömbös. Miért közöny? Mert ha nem az egészet, de legalább egy részét továbbra is szennyezett, és ezért nem érzi magát. Még nem tett eleget annak érdekében, nem mentek át a fájdalom, hogy meggyógyítsa a önzés. A szív nem szenved, nem a fájdalom által elszenvedett kiutasítás a gyökere az önzés - és mivel ezek az eredmények.

Biztosnak kell lennünk abban, hogy legalább fokozatosan kezdenek látni és érezni az önzés, majd ganged fel rá, és hadat neki. Amikor felmondja, ha így megjegyzéseket, akkor lesz szemrehányást magamnak, hogy elítélje, hogy büntet, hogy a hibás, és az ember, aki elítélte nekünk -, hogy igazolja, hála az Istennek, aki így gondoskodik a mi tisztítás. Törekvés, hogy mi lesz fokozatosan megszabadulnak a szenvedély, a szív kell tisztítani, a gyökerei a szenvedély kezdődik szakgatásnak és végül képes lesz érezni a békét az egészségügyi, élénken érzem a valóság az élet, majd, hogy képes lesz látni a fényt az isteni feltámadás.

„Miután látta a Krisztus feltámadása” - mi kiejti ezeket a szavakat, de ha látjuk a csodát húsvét valójában e érzünk? Nem! Én személy szerint - nem! És amikor látjuk? - Csak akkor, ha készült méltó tisztító! Ezért hadd elleni egoizmus, felfegyverkezve ima. Az imádság: „Uram, Jézus Krisztus, könyörülj rajtam”, amennyire csak lehetséges nem áll még éjszaka is. A test lélek nélkül lebomlik, elkezd izzad a bűz, hogy a fertőzés forrása. Ugyanez történik a lélekkel, ha nincs ima benne. Mi mindig, mielőtt a lelki szemei ​​előtt probléma - hogyan lehet elpusztítani a fenevadat, hogy bennünk él, mi az önzés és folyamatosan imádkoznak. Nagyítás az illat az ima az ő kis Isten egyházát, amely a test és a lélek az ember. Test és lélek hadd dicsérni a szent Isten.

Szüksége van némi bravúr! És az első, van, hogy egy bravúr uralkodók. Meg kell mutatnunk egy jó példa, és a többi meg tusakodjatok nézett minket, hogy minden testvériség méltó, hogy megünnepeljék az örök és végtelen Húsvét, a mi üdvösségünkért a következő világban, az örök életet, a Horn Jeruzsálem megközelíthetetlen fényben, a jeles World, a végtelen öröm az Isten ahol az angyalok jönnek, és himnuszokat szüntelenül és örökké dicsőítsék Istent a Szentháromság! Ámen.

Elder Ephraim Filofeysky (Moraitis)

Megosztás: