Hagyományos kozákok esküvő - kultúrtörténet
2. Az előzetes esküvők.
3. Az esküvői szertartások
Jegyzetek és hivatkozások.
Terek kozákok - a legrégebbi csoport az orosz lakosság az Észak-Kaukázusban. A kultúra a csoport kettős érdek - mint az egyik változata az East szláv kultúra és hogyan a kultúra egyik etnikai közösségek az észak Kavko miatt. Azonban sok a kozákok kultúra alkatrészek tanulmányozott messze nem elegendő. Ezek közé tartozik az esküvői szertartások. LB Zasedateleva szentelt mintegy 30 oldalas monográfiájában esküvők Terek kozákok. De mivel a tárgya e tanulmány valamennyi Terek kozákok általában nem lehetett részletesen és alaposan elemzi a funkciók a rítusok egyes helyi kozák csoportok, különösen a kozákok Kabardino-Balkaria. Közben ezek a funkciók nagyon fontosak a tanulmány keleti szláv esküvők, valamint vizsgálja meg a kultúra népeinek Kabardino-Balkaria.
Értékes információt a hagyományos kozák rituálék tartott két viszonylag részletes leírást esküvők késő XIX-XX század elején 2. Ezen kívül a cikk felhívja társ-gok során összegyűjtött néprajzi expedíciók 1986- 1988. A falvakban Ekaterinodarskaya, Priblizhnaya, Soldier, Kotlyarevskaya, Alexander és a város cool. Ezeket az anyagokat rögzített szokások, a legjobb esetben, predrevo forradalmi év, és a legtöbb esetben - 20-es években. De a század, mint a 20-as, a falvakban is megtartja a hagyományos esküvői szertartások terén adatokat is kell érnie a tanulmány. Használt források lehetővé teszik-oldott azonosítani legfontosabb jellemzőit és kiviteli alakjait kozák esküvő Kabardino-Balkaria vezethető megváltozottként végén egy esküvő rituális XIX - 20s. XX században. Végül felmerül a kérdés, az eredete a rítusok a Terek kozákok.
Területén Kabardino-Balkaria, az első falu - Eka- terinogradskaya megjelentek 1777-ben ez az állandó a Volga kozákok, akik 30 évvel ezelőtt volt költözött a Volga a fel-és nyilvántartani minden szokását a Don kozákok. A közepén a XIX. területén Kabardino-Balkaria már 7 falvak:
Ekaterinodarskaya, hűvös, Priblizhnaya, Soldier, At-shibskaya, Kotlyarevskaya és Alexander. A jövőben ezek száma nem növekedett. Kozák populáció stanitsy sformirova Elk 4 fő csoport: 1) Volga Kozák art. Ekateri-Nogradskaya; 2) Az egységes homesteaders - Art. Priblizhnaya és katonák;
3) bevándorlók az ukrán, akik élnek a falvak területén Kabardino-Balkaria és művészet. Cool és Prishib-CIÓ részéért a kozákok; 4) nyugdíjas sósav-dátum - art. Katona, Kotlyarevskaya, Alexander. Ezek a csoport-nN, különösen az utóbbi, túl, voltak etnikailag kevert - jönnek a különböző Guber betétek Oroszország találkozott körében nyugdíjas katonák. Ennek eredményeként, a etnikai összetétele, mint a kozákok általában, és a lakosság egyes falvak, meglehetősen bonyolult.
Minden falu, függetlenül az etnikai összetétele a lakosság több részre oszlik - a széleket. Egyes falvakban, például az Art. Ekaterinodarskaya és katonák lakosok különböző „árrés” voltak különböző eredetű, nyelvi vagy második tolvaj.
2. Házasság előtti kapcsolatok
Különbségek a Village „élek” legtisztábban nyilvánul meg a viselkedését a fiatalok. Fiatal házas kozákok nem voltak biztonságban még nem jelenik meg egy „él” a falu volt különösen veszélyes, hogy törődik a lányok „él”. Két Molo dymi kozákok különböző „él” az egyik a falu gyakran proish Dili-harcok, főleg azért, mert a lányok. Woo tudott, és a lány a másik „él” a falu, de ebben az esetben, a vőlegény volt, hogy a gyerekek a „él”, ahol élt a menyasszonya, egyfajta megváltás - cigaretta, vodka vagy a bort, vagy pedig tudták legyőzni őt 3.
-n belül egy „él” a fiatal férfiak és nők kommunikálnak egymással teljesen szabadon. Tavasszal és nyáron találkoztak az utcán, a sivatagban, a legelőn (a húsvét napján), az erdőben (a Trinity). Egy kis csoport a fiatalok az azonos korú szokás nevezni egy csorda, legalábbis ebben az értelemben használta a szót Karagod. Ők énekeltek, táncoltak, játszottak különböző játékokat. Téli fiú és de vochki, kezdve a 14 éves, majd összejövetelek, partik (Art. Ekaterinodarskaya, Priblizhnaya, Kotlyarevskaya) vagy dosv1t-ki (v. Cool, Katona). Ebből a célból az egyes állomány felvenni minden kunyhó, leggyakrabban egy nő. Ritkábban-lo, mennek haza valaki a párt tagjai a következő személyek a lányok részt a munkában - varrás, fonás; kötés. De van ideje, és egy kis móka a fiúk - dalok, játékok, addig folytatjuk, amíg késő este. Itt megtalálja az összes zokogás-ravshiesya általában étkezett és aludt 4. A felek és dosvitki tartott részvétele nélkül és anélkül, hogy a felnőtt felügyelete, de a fiatalok nem élnek vissza szabadságát; A szavak egyike a lakosok Art. Cool „annak ellenére, hogy a lányok és a fiúk együtt töltött éjszakákon való kapcsolatuk szigorúan betartják a szerénység és tisztesség” 5 - azonban a végén a XIX. miután áthaladt a hűvös vasút, és ez a falu fejlődött jelentős kereskedelmi és kézműves központ, a helyzet megváltozott. Dosvggki majd „a luchili új, nagyon kívánatos jellegű, úgyhogy a végén 1886 az állami döntés ez a gyakorlat tilos” 6 - Más falvakban a párt addig folytatjuk, amíg a 20-30s. és egész idő alatt megtartották azt a javára egy tisztességes jellegét.
Ebből a kor, amikor elkezdte, hogy részt vegyen a párt (azaz 14 éves korig), a barátja is megjelenhet. Néhány SLE-teák, találkoztak néhány éve, de nem mindig feleségül. Az akkori normák az illem, a felek szabad ölelés és TSE gyönyörködtető, de mást nem. Sőt, az ilyen szabadság csak akkor engedélyezett, az ifjúsági környezetben. Jelenlétében a vének, különösen a szülők, a fiatalok viselkedett nagyon eltérő. Azt hitték, hogy a fiúk és a lányok kell „szégyellni” akár csak sétálni az utcán együtt. Barátja nem jött haza a de-nők stb, akkor viszont kerülendő a túloldalon az udvarán. Ők nyilván elkerülték egymást szülei. 7
Ha azonban a tisztesség megsértették, ami ritka, a lány várta súlyos büntetéseket. „Megjegyezte erkölcstelen bűncselekmény lány nem vehette feleségül casa-ka. „8 De még amikor férjhez megy, nem tudta elkerülni a szégyen. Ez volt különösen súlyos következményekkel jár, ha egy lány terhes lett házasság előtt. Ez lehet megtagadni a házasságot a templomban vele során az esküvői tépte a fátyol, néha vyho-Dila házas nélkül esküvő. Úgy történt, hogy egy lány öngyilkosságot követ el. Ez kegyvesztett nem csak ő, hanem az egész családját. senki sem akarta feleségül húgát 9.
Házasulandó korban. A forradalom előtti időkben házasságok között a kozákok volt, hogy egy nagyon fiatal korban. Lányok házasodtak 16 éves, de a leggyakrabban a 17-18 éves. Nő 20 évesnél idősebb, sok falu vették figyelembe vénlány (a falu Eka- terinogradskoy hívják őket peredoykami>. Feleségül is csak özvegyember gyerekeknek 10.
Kozákok házas általában 18, de néha még a 17 éves, hogy vezethet munkás házat. Általában 21 évesen, amikor a kozákok elment a katonai szolgálat, ő már házas. Azok, akik nem házasodni hosszú ideig, a művészetben. Cool legények úgynevezett kabardi - Kabardians ellentétben kozákok házas késő 11.
A választás a menyasszony és a vőlegény. Bár a házasság előtti fiatal kozák és lányok szabadon kommunikálni egymással, találkozott és ve-cherinkah, és az utcán, és az ünnepek alatt, választott a stressz-ha, vagy a menyasszony egyértelműen a szülők, akik nem mindig tekintik az érzéseit gyermekük. A forradalom előtt susche-frissíti magát egy csomó akadályok házasság -. Na-közi, vallási, osztály, stb A késő XIX - XX század elején. Kozákok házasodtak Kabardinians vagy egyéb on-szállítás Kaukázusban. Kozák nők nem kaptak a házasság nem rezidens - más városokban nem volt föld. De a kozák nem elvenni egy másik, rokonok, attól tartva, hogy a zasmeyut- kozákok és nem-rezidensek talo teljes-összekapcsolódtak. Még beszélni más városokban tartják elítélendő egy lány-kozákok. A forradalom után, sok a korlátok eltűntek, és a 20-es években. közötti házasságot a kozákok és a Neka-zachim népessége már, bár még akkor byliesche ritkaság.
Amikor kiválasztunk egy menyasszony, figyeljen elsősorban, hogy hogyan működik, hogy képes megtenni - e minőségében dolgozók szüksége volt egy vőlegény családja. Hanem figyelembe véve a pénzügyi helyzet és a család hírnevét, amelyből vették a lány. Körülbelül ugyanebben az előírt követelményeket a lány szülei a vőlegény és családja. Ezen túlmenően, minden esetben figyelembe vették sok más obstoyatelstva- On-például egy lány nem volt hajlandó elvenni egy nagy család, mert a helyzet menye egy ilyen család volt, különösen tyazhe-LYM, és így tovább. D. Döntés kit feleségül a fiának vagy valaki, hogy a lányom, a szülők konzultált a rokonaik, de az utolsó szó apja. Azt lehetne mondani, hogy a lánya: „Nem az, amit akar, és akinek én adok” 12 - Persze, nem minden szülő és különösen az anyák (ha halott apa) adta a lánya férjhez erővel. A 20-es években. gyakran, bár nem mindig, a házasság a szülők kezdett, hogy vegye figyelembe a vágyait gyerekek.
Még ha a lány nem szereti a vőlegény, akinek ez szeretné, hogy a szülők, úgy dönt, nagyon ritkán megy akarata ellenére. Ebben az esetben azt ellopják, akiért akart vyytizamuzh. Néha még, hogy a menyasszony elrabolták jobb során az esküvő, szinte a templom lépcsőjén 3. Ezt követően azt Rodi telyam kellett néznie vele választék és hozzájárul ahhoz, hogy brak-- De az ilyen esetek kivételével. Sokkal valószínűbb, engedelmeskedik roditeley-
Bővebben: pre-esküvők
Információk a „hagyományos kozák esküvő”
Repertoárjuk magában foglalja számos romantikus, komikus, dance-népdalok és népdalok a kortárs témákat. Állami ensemble Terek Kozák dal (Kizlyar, fej S.S.Cherevkova) megmenti az életét és kultúráját a kozákok a Terek régióban. Együttes vezető végzett néprajzi kutatás Nizhne-Ter régióban, történelmi helyek orosz lakóhely. Dal található a kozák.
hogy ők inkább alkalmas viselő felderítő szolgálat helyett öltönyt kozákok. 1860 óta egy speciális rendelet a katonai létesítményben jóváhagyott egységes öltözködési a Kuban kozák hadsereg. Kuban Kozák jelmez állt egy ing, beshmet, nadrágok, tunikák, mint Chekmenev vagy tunika, kölcsönzött a hegymászók, bashlyk és burkas. Cserkesz. Vágjuk teljesen kivenni a hegyen.
föld vezet elhagyása a vidéki közösségek, hogy elfogadja az új bevándorlók családokat. Ennek az a következménye a növekvő népesség a város Karakol és a felmondás a beáramló bevándorlók Isszik-Kul üreges. Így megalakult az orosz-ukrán lakosság Priissykulya befejezett elsősorban az 1914-ben Mint már említettük, a fő áramlási bevándorlók érkeztek a Harkovban és Poltava tartományok Ukrajna és.