A mítosz apostoli folytonosság
... legyen a show okán templomok, akkor nyissa meg a sorozat a püspökök, futás a kezdettől egymást, és úgy, hogy az első volt a mentora, és elődje minden az apostolok vagy apostoli férfiak (de az egyik, hogy maradt az apostolok állandóan). Apostoli egyház így bizonyítani a helyzet ...
Ki összefüggésben szavait Tertullianus és más korai atyák, az ortodox azt hiszik, hogy egyedül van az egymást követő koordinációs az apostoloktól.
Mivel a pusztítás a mítosz hiánya a tüntetők apostoli folytonosság javasolhatom a következő érvek:
1. Az apostoli jogfolytonosság a modern ortodoxia még mindig kell bizonyítani.
Nincsenek megbízható listáját püspök nevét, bizonyítva apostoli folytonosság püspökök az ortodox egyház ma. A nyilatkozatot a létezését szigorúan hiteles dokumentumok, amely végzett aprólékos feljegyzést püspökök apostoli időkben - önmagában egy mítosz.
Például az úgynevezett „listája apostoli jogfolytonosság az orosz egyház” van egy nagyon homályos információt az öröklés a késő 12. és a korai 13. században ... És amennyire a „korai” öröklés listákat, tették fel, sokkal később, mint a leírt eseményeket, és tartalmaznia bizonyíthatatlan és megalapozatlan információkat. Modern történészek joggal megkérdőjelezték a hitelességét és érvényességét ilyen dokumentumok.
Modern történészek nem hiszem ezek a listák teljesen pontos, mert a jelentések szerint, néhány templomok, köztük Roman, kezdetben élén nem „püspökök” abban az értelemben, egyes vezetők a helyi gyülekezet és kollegiális miniszterek csoport az úgynevezett „püspökök” vagy „vének” ...
Justo L.Gonsales - A kereszténység története
2. Ha beszélünk a műszaki egymás után ez a protestánsok is.
A vezetők a reformáció többnyire fölszentelt szolgák a katolikus egyház, és azt is állítják, a műszaki egymást követő koordinációs az apostoloktól.
Néhány ortodox azt mondják, hogy a protestánsok állítólagos volt katolikus püspök és pappá - és azt mondják, ez nem az! De még ha a javára a vita, hogy elfogadják, mint igaz egyáltalán nem biblikus tanítás a papság a háromlépcsős (a pusztítás a mítosz, hogy a fejezetet: „A mítosz a koordinálása Timothy”), ebben az esetben is a protestánsok még technikai apostoli folytonosság. Svéd Egyház, például át a lutheránus egészére, az összes püspökök.
Az anglikán egyház lett protestáns és ezzel együtt a püspökök. Szóval technikailag, minden protestáns nyomon követhettük az egymást koordinációs az apostoloktól.
Sőt, még az ortodox elismerik, hogy a legtöbb esetben az a kérdés, apostoli folytonosság nyitva van:
Bizonyos értelemben beszélhetünk megőrzése A. n., Valamint a közösségben, elválasztva az ortodox. Church. Az első helyen azt értjük szakadár hierarchia emelkedik a Halál koordináció az ortodox. püspökség. A kérdés az, hogy az adás lehetséges
A. n. A felavatási kívül zajlik az ortodox. Templom, és ha lehet, hogyan, így dogmatikus. Sp. Továbbra is nyitott ...
Ortodox Encyclopedia által szerkesztett pátriárka Moszkva és egész Oroszország Kirill
Sőt, mivel az idő az Cyprian Cyprian és egyházi vita Novatianus, úgy döntöttek, hogy nem számít a hit, és a személyes tulajdonságok egy személy, hogy végre a szertartásokat. Az úrvacsorai igaz, ha igaz szándékkal és a helyes cselekvés
Mint Kelemen Római azt írta, hogy a püspök a püspöki, ha kiátkozott tisztességtelen:
Tehát tisztelt igazságtalan, hogy megfossza a szolgáltatást, akik gól apostolok vagy után más dostouvazhaemymi férfiak. hozzájárulásával az egész Egyház, és szolgált a nyájat Krisztus feddhetetlenül, alázatosan, szelíden, és kifogástalan, és bár sokáig minden hagytak jóvá. És nem kis bűn rajtunk lesz, ha feddhetetlen és szent csapágy ajándék megfosztja a püspökség. Boldogok előttünk vének, akik összeomlott a test után a többszörös és tökéletes élet: nincs semmi félelem, hogy valaki megdönteni őket elfoglalt hely. Mert azt látjuk, hogy néhányan kíséretében dicséretes élet megfosztott szolgáltatás tökéletesen megfelelő.
Corinthians kommunikáció. Clement. Ch. 44
Ortodox maguk is elismerik, hogy Luther és más reformátorok helyesen kifogásolt katolikusok. Következésképpen katolikus átok a protestáns püspökök tisztességtelen (tehát Luther, Kálvin és Menno Simons élt pontosan szentebb, mint az akkori pápák). Az ortodox kanonokok nem nevezhető protestánsok és eretnekek, mivel egy ilyen döntés csak felhívni zsinat (például tanácsok szerint az ortodox, hogy nem fog a 8. század). Szóval, mi van? Protestáns püspökök katolikusok anathematised tisztességtelen döntés eretnek protestáns zsinat nem bírta, ezért, a kanonokok szükséges lenne ismerni a protestánsok apostoli folytonosság. De ez nem ugyanaz! Sokkal fontosabb műszaki egymásutánban következő érveink - kiderül, a korai atyák tanították nem a az egymást követő koordinációs:
3. apostoli folytonosság - ez nem az egymást követő koordináció és folytonosság a hit, azaz a dogmatikusokat.
Úgy gondoljuk, hogy szükség van az apostoli jogfolytonosság először beszélt Irenaeus. De fontos, hogy megértsük Irenaeus írta egy történelmi helyzet. Ő tana apostoli folytonosság - egy kísérlet, hogy megvédje a templomot a hamis tanításait a gnosztikusok.
Ebben a tekintetben rendkívül fontos kérdés szerzett mintegy apostoli folytonosság. A lényege az volt, csak azt, hogy ha Jézusnak volt egy titkos tudását növendékeinek - amely valójában nem volt - ő volt a feladata, terjesztése tanításait ugyanezen apostolok, hogy Ő bízta a templomba. Ha az apostolok elfogadta ezt a tanítást, akkor viszont kellett továbbadni azoknak, akik helyettesíti őket a vezetés a templomban. Következésképpen, ha az ilyen titkos tudást létezik, ezek azok, akik tanultak közvetlenül az apostoloktól, akkor - utódai a tanítványok, vagyis a püspökök. De az igazság az, hogy most - azaz, a II században - azok, akik jogosultak a közvetlen apostoli jogfolytonosság egyhangúlag tagadják a titkos tanítás. Ebből arra lehet következtetni, hogy az állítások a titkos gnosztikus hagyomány bízott bennük teljesen alaptalan.
Ahhoz, hogy ez az érv úgy néz ki tisztességes, bizonyítania kell, hogy a püspökök az idő valóban voltak apostolutódok. Ez nem nehéz, mert a legtöbb ősi templomok voltak listák létre az apostoli folytonosság püspökök. Az ilyen listák voltak Rómában, Antiochiai Ephesus, és más városokban. Modern történészek nem hiszem ezek a listák teljesen pontos, mert a jelentések szerint, néhány templomok, köztük Roman, kezdetben élén nem „püspökök” abban az értelemben, egyes vezetők a helyi gyülekezet és kollegiális miniszterek csoport az úgynevezett „püspökök” vagy „vének”. De vajon ez annak köszönhető, hogy a püspökök és más hierarchiák, az tény marad: az ortodox egyház a II században, ellentétben Marcion és a gnosztikusok is tanúsítja, hogy a társulás az apostolok.
Justo L.Gonsales - A kereszténység története
Különösen Irenaeus nem érdekli az egymást követő szentségével. Aggodalmát egymást a hit, azaz a hitek, dogma.
Az igaz tudás az Egyház tanítását az apostolok és az eredeti eszköz a világon, és a jele a Krisztus teste, amely az egymást követő püspökök, amelyet (az apostolok) suschuyu telt a templom körül, és ez teljes egészében jött hozzánk egy igazi MEGFELELÉSÉRT Szentírás. (Irenaeus. Az eretnekek ellen. Bk. 4, Ch. 33, pg. 8).
Itt azt látjuk, hogy a apostoli öröklési öröklési Ireneusz érteni tanítások és szigorú betartását az Apostoli szentírások.
És nem csak Irenaeus tanított az egymást követő hit. Más apák is nem voltak rajongói a műszaki egymást követő koordináció. Miután az összes lista az apostolok utódai lehetnek hamisak. Ezért nem szerepel a listán megrendelt meghatározni a apostoli folytonosság Tertullianus:
... még ha hamis is (azaz listái egymás után püspökök az apostolok), akkor nem kicsit nem támogatta, mert a tanítást, mint az összehasonlítást az apostolok, az ellenkezője az ő különbség, és azt mutatják, hogy nem jött létre az apostolok vagy apostoli férje.
És Tertullianus beszélt hűség és egymás után az apostoli tanítás!
És a tanítás az apostolok hamarosan rögzítésre. Azóta már a Bibliát, és az információk az apostoli dogma vonhatók közvetlenül a kanonikus Szentírás. A tanítás apostoli folytonosság volt igaz, amikor a Canon a Szentírás még nem alakult ki, amikor lehetetlen volt ellenőrizni a ortodoxia bármely püspök ellenőrzésével prédikációban a Szentírás tanításait. A nyomtatást követően az első században nem volt ott, és a teljes Biblia nem volt elérhető, hogy minden közösség számára. Az egyetlen módja annak, hogy ellenőrizze a ortodoxiája lelkész idején csak utalva az ajánlásokat a jól ismert miniszterek kifejezve, az egymást követő szentségével. Ordaining presbiter vagy püspökök rukopologayuschy tanú az egész Egyház, hogy rukopologaemy ortodoxia és méltó a becsületét hordozó lelkipásztori.
De a jóváhagyást a Canon a Szentírás és elterjedése könyvek Újszövetség, az ilyen engedélyt vesztett fontosságát. Mert most minden közösség és minden ember tehet valakinek az ortodoxia és megtanulják a lényege az apostoli hit, mintha közvetlenül az apostoloktól, csak, ha elolvassa a Szentírásban.
Paul volt benne, hogy minden olvasó levelében megérti az igazság Isten ugyanúgy, ahogy erről az apostol maga:
Ahogy már hallott a kegyelmének Isten nékem adott az Ön számára, mert azt mind tudtul adtam át a kinyilatkoztatás a rejtély (mint írtam fent), ha elolvassa, akkor megérti a tudás Krisztus titkát (Ef 3: 2-4 )
Az a személy, aki megtalálta a Biblia mögött a kályha, mind érthető, hinni, és lehet menteni. Az ember elolvassa a Bibliát maga lehet egy ortodox keresztény ortodoxia és ellenőrizze bármely más személy.
A tanítás apostoli jogfolytonosság kifejezve aprólékos tanulmányozása koordinációs listák kellett tűnnie, mint a veszteség a jelentősége. De ilyen a hagyomány ereje - hagyni mindent, ahogy van „just in case”.
Azt mondják, hogy egy kolostorban minden este, amikor az apát és a szerzetesek kezdtek az esti ima, a macska, aki élt a kolostorban, eljutott az irodában, futott körül a gyülekezet, és létrehozott egy nagy a zaj, zavaró testvér. Ezért az apát megparancsolta, hogy abban az időben az imádság macska kötve egy kötéllel. Sok évvel később, amikor az apát meghalt, a macskát még továbbra is kötődnek a szolgáltatást. És amikor végül meghalt egy macska a kolostor hozott egy másik, és ez is kötődik az ima alatt virrasztásaik. Sok évvel később, szokássá vált. Helyezze szerzetesi rituális árukapcsolás egy macska, és ez lett a nagy múltú hagyomány és fontos vallási szertartást.
Hasonlóképpen macska tana apostoli jogfolytonosság tisztán gyakorlati és hasznos létesítmény fordult a tanulmány átadása különleges kegyelem. Irenaeus írta átadása különleges kegyelemben kézrátétel. Mindannyian tudjuk, hogy a Szentlélek által küldött tárgyalásra hit (Gal 3: 2,5). Igen, különleges lelki ajándékokat is gyakran kíséri a tojásrakás az apostolok keze (1Tim.4: 14; 2Tim.1: 6), de sehol apostolok tanították, hogy amikor meghalnak azok a diákok is tudják, hogy dobja az ajándékokat a Szentlélek. Éppen ellenkezőleg, ezek az ajándékok elosztva, és még ad a Szentlélek maga, amint akarja (1Kor.12 11). És a koordinációs miniszterek az egyház - egy szertartás, jelezve, hogy a megfelelő ajándék a Szentlélek a kérelmező a lelkipásztor valóban létezik:
A kézrátétel [megindításáról koordináció] megáldja, jóváhagyja és tanúsítja, hogy [hív, hogy a minisztérium] ugyanúgy, mint a közjegyzői és a tanú igazolja, világi üzleti és lelkészként, hogy áldja meg a menyasszony és a vőlegény, megerősíti és igazolja a házasságuk t. E . az a tény, hogy van, hogy ezt egymással [férj és feleség] nyilvánosan kijelenti ezt ...
Luther`s Works. Szent Louis, 1956. Vol. 17. P. 114
... menteni A. n. Az Egyház nem csupán formális eredete a szakadár hierarchia az egyház, hanem a megőrzése az elkülönített részben alaptételét az egyház ...
Ortodox Encyclopedia által szerkesztett pátriárka Moszkva és egész Oroszország Kirill
Minden alaptételeit meghatározott Újszövetségben, vallja és protestánsok. És ők is, mellesleg, sokkal egyenletesebb, mint az ortodox. Ezért a protestánsok (mint a „minden egyház”), akkor lehet alkalmazni a szavak Irenaeus:
Mindazok, akik szeretnék, hogy az igazságot minden templomban lehet tanulni a hagyomány az apostolok, nyitott az egész világon; és tudjuk felsorolni a püspökök által az apostolok a templomokban, és azok utódai hozzánk ...
Irenaeus. Az eretnekek ellen. III, 3
Ámen!