Rozanov olvasni a könyvet, a szerző Alexander Nikolyukin Online oldal 1
Book AN Nikolyukin - ismert kutató életét és munkáját híres orosz író és filozófus Vaszilij Rozanov - alapul dokumentációs és levéltári anyagok, és az első alkalommal mutatja be a holisztikus történelem kialakulásának Rozanov mint művész és gondolkodó. Ez adott egy irodalmi leírást minden fontos munkálatok az író, amely ellentétben a nem hagyományos gondolkodásmód. Az olvasó kerül bemutatásra az egész panoráma a művészi örökségét. Sok a legfontosabb könyvei Rozanov létrehozott években 1913-1918, az első alkalommal vizsgálták a kéziratok és kiadványok a 12 kötetes összegyűjtött munkái V. Rozanov.
Menüpontot.
Az orosz kultúra a XX században, és tudásunkat irodalom fejlődött „ki Rozanov.” Rozanov ügy nem volt sérült, de az orosz irodalom, orosz filozófia és a kultúra lett szegényebb Rozanov, hiszen azok szegényebb P. Florenszkij, S. Bulgakov, Berdyaev, Vl. Szolovjov, Leontyev, A. Khomyakov és mindazok, akik csak most, miután hosszú elhanyagolás, elkezd közzé velünk.
Együtt az eltávolítása Rozanov és a „nem kívánatos” írók és filozófusok száműzött külföldön 1922 vagy megsemmisült az országban, hogy elvesztette integritását az orosz kultúra és az irodalom. Kedvezményes kamatozású csak egy bizonyos tendencia a kultúra fejlesztéséhez (úgynevezett demokratikus) szegényebbé és torzítja a történelem, csavart koncepció az irodalmi folyamat.
Georgy Fedotov, az egyik legnagyobb filozófusok az orosz diaszpóra, az úgynevezett „Autumn Leaves”, „kiáltása Oroszország”: „” Fallen Leaves”, talán nem a legélesebb, de a legérettebb minden, amit írtam Rozanov, - az őszi betakarítás élete, már megérintette a levegőt a halál „[1].
Rozanov tükrözi a zavart gondolatok és érzések „személy a break” - előestéjén a forradalom nemcsak fordult, ahogy az élet Oroszországban, hanem a küszöb a XX században, amely az orosz kataklizmák rázta meg az ember mélyebb, mint az évek a forradalom.
Filozófiai, társadalmi, politikai, irodalmi, vallási, erkölcsi örökségét Rozanov meg korábbi cikkében: „Miért nem vagyunk hajlandók az öröklési 60-70s?” Ahhoz, hogy az utolsó, katasztrofális könyv „Apokalipszis korunk” lesz most egy mély erkölcsi értelmét. Sok a szavak és gondolatok, mintha címzettje korunk emberének.
Az író volt a felfedezője, egy új művészeti forma. Még Tolsztoj be regényei töredékek „tudatfolyam”. Rozanov komolyan foglalkozott ezzel a művészi befogadás évtizeddel ezelőtt Joyce, és nem csak megfordult, és erre épülő trilógia ( „Magányos” és a két „halott levelek” mezőben). Ez nem csak „pre-Joycean”, hanem a „vnedzhoysovsky” megközelítés, hogy megpróbálja megragadni a folyamatos áramlás a lélek „kiabál, sóhajt, polumysli, poluchuvstva”, aki „elment” egyenesen a szívbe feldolgozás nélkül, anélkül, hogy a cél, anélkül, hogy előre megfontolt szándékkal, - anélkül, hogy a külső. Just - "élő lélek", "enyém", "lehelte."
Senki Rozanov nem képes látni ebben a művészi elve, az alapja minden kreativitás. De ötletes kísérlet megszakadt, és 20-30s orosz írók kezdett ismét „nyitott” maguknak „tudatfolyam” Joyce „Ulysses”.
A kortársak érzékelt Rozanov mint egy prédikátor „sex filozófia”. Irodalom a XIX-XX században, úgy bánt vele keményen. Erkölcs kritikusok meglehetősen furcsa. Teoretikusa populizmus Mikhailovsky joggal szemére Rozanov hogy ő „nagyon keveset tudunk, hogy öröklés, amely nem hajlandó olyan ünnepélyesen.” Valóban, Rozanov később elismerte, hogy ő nem sokat olvasott ebben a „öröklés”. De a Mikhailovsky szembenálló Rozanov és a cikkeket Tolsztoj (1895), azt mondja: „Nem olvastam ezt a cikket, és tudja, ő csak idézetek Burenina a” New Times „” [2]. Ez nem meglepő, hogy egy ilyen vita gyakran emlékeztet egy beszélgetést két süket.
Minden jelentős kritika saját felfogása az irodalom, egyfajta „charter”, ami lehet alávetni a különböző változások, de alapvetően marad. Ez nem igaz, kb Rozanov. Nem volt „charter”, mint egy rendszert egy szilárd „igen”, és ez egészen biztos „nem”. Ő a saját, Rozanov, megértés „a”, ahol az „igen” és „nem”, „jobb” és „bal” együtt léteznek, vagy inkább mondjuk - „igen” nem mindig „igen” és „nem” nem feltétlenül " nem ".
Itt egy példa. Dosztojevszkij - egy tárgy istentiszteleti Vaszilij egész élet. Mégis Rozanov írhatnánk a „Fallen Leaves”, „Dosztojevszkij, mint egy részeg nő ideges, megragadta a” fattyú „Oroszországban lett a próféta is.” Vagy azzal az ő felülvizsgálata könyvében Volyn körülbelül Dosztojevszkij, Gogol és Dosztojevszkij „vyel” Puskin verses orosz fejében „” Evett a boldogság „a nagy orosz misztikus” [3].
És ez nem azt jelenti, „felülvizsgálat” helyzetbe. Csak egy szög kilátás, egy másik gondolat. Ezek a „gondolatok”, mint különálló irodalmi műfaj Rozanov gyűjtött trilógiájának, mint a entomológus, lepkék vannak fűzve egy láthatatlan csapokat. És lepkék különböző.
B nagyobb részének élete Rozanov szolgált az újság „Novoye Vremya” Suvorin, a kiadó a legnagyobb orosz és a kultúra, rágalmazták (és Rozanov) liberális és marxista sajtó.
Rozanov tart „alátámassza” a tagadás politikája, a tagadása a politikai pártok és ideológiák kedvéért érdekeit Oroszországban. „Ez az istentisztelet minden” Rozanov „amit ő, hogy úgy mondjam,” véres „tojások különböző tyúkok, - liba, kacsa, veréb - Cadet, Fekete Lídia, forradalmi - megjelent a” one-pan „, amely már nem lehetett szét "a jobb" és "bal", "fekete" és a "fehér", „(264). [5]
Mindezek mögött az az elképzelés a politika tagadása, mint jelenség mélyen erkölcstelen, hamis és ezért elfogadhatatlan. Még beszélt az egyik legnagyobb orosz közéleti - Stolypin Rozanov látott munkája, ez a legújabb kísérlet „átalakítani Oroszországban” (amit mélyen együtt érzett), nyomokban ugyanazt a „politika”: „Azt hiszem, a” politika soha nem hagyja abba „... azt akarom mondani, hogy nem egy igazi” politikus »soha nem mondják:« Nos, igen. mind megnyerték az összes kezelt; Most nyugodj meg: „... Nem lenne olyan, ha a politika valójában a” terv »és nem tartalmazza a« Ördög hőségben. " De ez - a vadállat szikla, amely megszüntette a telítettség, és minél többet eszik, annál többet szeretnék. „Miután meghódította az egész világot, szeretnék meghódítani valami mást”; „Megbékíteni valamennyi fél szeretné megszelídíteni ... bár ő lapdog.” „Még, még, soha” - a szlogen a politika”. [6]
Az igazság egy részét a forradalom és az egészben az a fekete százai, azzal Rozanov. Mert azt írta: „minden irányban” vagy „chernosotennichal” és „esernichal» Nap és beszélt magáról: „Van
Minden jog védett booksonline.com.ua