Miért nevezik az Athosz - a földi sorsát az Istenanya

Szent Athos-félszigeten tartották ősidők óta. Az ókori görögök építettek itt számos templomot szentelt Apollo és Zeusz. Zeusz szentély úgynevezett Athos, így a neve a félszigeten.

Elfogadása után a kereszténység a görögök a félsziget kezdtek megjelenni az első szerzetesi település. Szerint egyházi hagyomány, 44 Krisztus után Virgin az apostolokkal elment a Ciprus szigetén, de az úton a hajó fogott egy vihar, közvetlenül az Athosz. Amint a hajó közeledett a part, a pogány templomok összeomlott, és márvány bálványokat az emberi nyelv beharangozott érkezését a félszigeten a Szűz.

A legenda szerint az Istenanya, amely megjelent a Athos partjainál, annyira lenyűgözte a szépsége, hogy ő kérte, isteni Fia Athos a földi birtokában. A fiú így válaszolt: „Legyen egy hely a te birtokában, és a kert, és helyezze el a megváltás, akik szeretnék menteni.” Ugyanakkor, a legenda szerint, a Mount Athos a víz jött az Ibériai ikon az Istenanya. Úgy gondoljuk, hogy amikor eljött a Szent Hegy, véget ér a világ.

Athosz-hegy - egy szent hely az ortodox keresztények szerte a világon, és földrajzilag ez a harmadik, úgynevezett „finger” Halkidiki (ez három kiterjesztett csaknem párhuzamosak egymással alkatrészek, nagyon nagy vonalakban hasonlít ujjak). Hossza mintegy 40 km, szélessége - 15 km. Itt, a lejtők, a festői, érintetlen civilizáció helyezések 20 ortodox kolostorok 12 sketes (kis kolostorok), és több sejtet. Az Athosz-hegy ad otthont 2000 szerzetesek.

Hivatalosan nevezett Athos Ayon Oros (Holy Mountain), és az állapota a demokratikus autonóm köztársaság Görögországban. Management végzi az igazgatóság (a Szent Tanács) képviselői kolostorok, mandátuma egy év. A közigazgatási központ a város Athosz fogszuvasodás (Carey).
A görög kormány képviseletében a Szent Hegy nevezi ki a kormányzó és egy kis rendőrség.
Kolostorok amelyek közvetlen alárendeltségében Church Konstantinápolyi Patriarchátus.
Az olvasó, hogy miért a nagy Holy Mountain elvitt minket az egyik utolsó hely a lista a főbb görög oldalakon. És csak azért, mert Athos - egy hely a nagyon korlátozott turisztikai LEHETŐSÉGE. Ahhoz, hogy itt nem könnyű, és néhány, ha nem lehetetlen. Ez vonatkozik az összes nő.
Még több - az összes dolgot nőies, az Athos engedélyezve házi nő. Ez alól kivételt képeznek csak csirkék (tyúk tojik, amelyek szükségesek a ikonográfia) és a macskák, amelyek támogatják a lakosság, annak érdekében, hogy valaki elkapni rágcsálók. Egy ilyen eljárás hozta létre a bizánci császár Konstantin Monomakh vissza 1060-ban Ami az egyházi kánonok, egy nő nem hozhatóak itt, mert az egész hegy az Athos tartják a „kert a Szent Szűz” és a „földi sorsát az Istenanya”. A szerzetesek szigorúan tartsák be ezt a szabályt. A pletykák, hogy a nyomás az Európai Unió, a megkülönböztetés elleni küzdelem, beleértve a szexuális, Athos is megnyitja kapuit a nők, a szerzetesek nem volt hajlandó semmilyen uniós támogatást a helyreállítása a kolostorok.
Miért ezt a helyet választották a kolostorban? Az egyik legenda szerint a félszigeten megállt a Szűz Mária útja során Cipruson. Egy másik verzió az, hogy van, amikor a császár Nagy Konstantin alapította az első kolostort az IV.
Talán a magyarázat abban praktikus módon - Athos kiváló, feltéve, hogy a természeténél fogva a lehetőségét, hogy kiszökik a külvilágtól. Ezért, mielőtt megalakult a szerzetesi közösség Athosz-állandó remeték barlangjaiban éltek. Például, a közepén a IX században. Petit itt élt Athos és a Szent Euthymius Szalonikiben. A 885, a bizánci császár Basil I macedón-án az megtiltotta a laikusok, hogy rendezze a hegyen.
De a fő szerepet játszott a történelem Athosz szerzetes Athanasios, amely támogatja a császár Nicephorus Phocas 962-ben megalapította a kolostor a Nagy Lavra. És 972 charter Holy Mountain hagyta jóvá a császár Job edik Tzimiskes. Ugyanakkor Athos ismerték el önálló szerzetesi állapotban.
Athanasius is tett egy nagy hozzájárulás a szervezet a szerzetesi kollégium, amely aztán fogott nemcsak az Athosz, de általában az egész ortodox világban.
Végén XI. A Athos esett a nehéz időkben, a kolostor szenvedett kalóz támadások és az állandó botrányok helyi-vlach pásztorok. A XII században. kolostorok váltak nemzetközi jelenség, elkezdtek megérkezni az embereket Oroszországban, Szerbiában és Romániában. A Latin Birodalom (1204-1261) a szerzetesek kénytelenek voltak megvédeni függetlenségét katolikusok.
Az Oszmán Birodalom a szerzetesek Athosz nem zavarja, és az első, tollak voltak elég jó kapcsolatot. A XVII-XVIII században. Annak ellenére, hogy a pénzügyi problémák, a kolostor maradt a szellemi és oktatási központja ortodoxia.