Mentsd el iman! An-Nisa - muzulmán női portál
„Ők esküsznek Allah nem mond semmit, és valójában azt mondták a szót a hitetlenség és a hitetlenek után áttért az iszlám” (9, 74)
„Ha megkérdezzük őket, akkor biztosan azt mondják:” Mi csak beszélgettünk és jól érezték magukat. " Mondd: „Mit gúnyolták Allah és az Ő verseket, és az Ő Messenger?„”(9, 65)
Ebben a cikkben a engedélyével Allah, szeretnék kitérni egy nagyon fontos kérdés, nevezetesen az a kérdés, a hitehagyás, mit tehet egy ember egy hitehagyott a vallás és megfosztja őt iman. Sajnos, mivel a mi általános tudatlanság között az orosz (és nem csak) a muzulmánok közös tévhit, hogy lesz egy hitehagyott iszlám férfi csak saját kérésre (ha például lesz az egyház tagja). És míg ő tartja magát a muszlim, nem számít, mit mondott vagy tett, és mi lenne a kilátást nem tartják be, akkor az iszlámban. Sajnos, ez nem így van - ez fogunk beszélni tovább.
Itt van egy élénk példa az ilyen tudatlanság. Az egyik a híres orosz iszlám oldalak megkérdezték:
? „A regisztráció egy társkereső oldalon, hogy a kérdésre, hogy” Ön imádják „a férjem úgy döntött, a” nem hisz Istenben „, bár a férjem - egy muszlim. Elmondja másképp. Azt mondja, hogy a honlap még mindig nem komoly, ő is nem adja az igazi neve. A kérdésem az, hogy ez kufr „?
A válasz az ismert orosz imám:
„Nem volt ateista (kafir), ha az ilyen nem fog válni.”
Nehéz találni egy sokkal veszélyesebb káprázat a vallásunk, mint ezt. Kilépés iszlám jár a sok súlyos következményekkel járhat ebben az életben - a házasság egy hitehagyott szünetek (az hanafi madhhab - csak mihelyt vagy mond valamit, ami oda vezet, a vallás). Ha nem tartanak bűnbánatot, és nem újra aláírja a Nikah férjével (feleség), mind a gyermekek, akik született ilyen unió lesz illegitim (és megfelelően saria, az apa nincs joga a törvénytelen gyermekek apjuk jogi értelemben nem).
De a legrosszabb az ilyen hatás -, hogy egy személy meghal kívül az iszlám és ott örökké a pokolban, de Isten ments meg minket ettől. És a bor, sok tekintetben alapul majd ezeket a modern „Alim”, amely állítólag szeretnének enyhíteni iszlám a modern ember számára, már előkészítette az utat meg őket „fatwas” egyenesen a pokolba!
Tekintetében Takfir napjainkban két véglet. Az első csoport - az emberek, akik azzal vádolják a muszlimok a hitetlenség világszerte: az egész csoport, ország, állam, szekták, stb Ezek tudatlan emberek jönnek a szektás szabály: „Aki ellentmond nekem, a kafir” ...
Mások zárt szemüket az összes kérdést Takfir és a hitehagyás, mintha mindez nem az iszlám, hanem bármilyen komoly könyvet Fiqh figyelni erre. Ennek következtében ez a megközelítés, senki megtanulja, milyen szavakat nem lehet egy muszlim megmondani, hogy mi a művelet nem hajtható végre, lehetetlen gyakorolni.
1. Kufr szó. Amikor egy személy kimondja a szavakat, a jelentését, amely egyértelműen jelzi a hit hiánya. Például: „Nem hiszek Istenben”, „ateista vagyok (keresztény, buddhista), és nem muszlim.” Fontos szem előtt tartani, hogy nincs különbség - az emberek azt mondják ezeket a szavakat komolyan, komoly meggyőződéssel azok helyességét, vagy csak egy vicc, vagy hogy a frusztráció vagy düh.
Kivételt képez, ha a személy kénytelen volt kiejteni szavakat olyan erővel, az a fizikai erőszak. Tudósok az iszlám azt mondják, hogy az ilyen szavak hitetlenség (még ha azokat az említett tréfából), aki azt mondta, hogy az ember azt mutatja, megvető hozzáállás Allah és a vallás is.
Tehát a muszlimok szorosan figyelemmel kell kísérnie a beszédében, a Próféta Allah () egyszer azt mondta:
„Valóban, azt lehet mondani, csak egy szót, nem látja, hogy ez semmi baj, de ez neki, akkor kell dobni a tűz a parttól hetven éve az utat” (Narrátor Ahmad).
Mi mást kell vigyázni a muszlimok beszédében:
• Például, hogy néz ki a gyakori a nem-muszlimok mondatok: „Isten szeret Trinity”, „Amikor úgy tűnik, hogy megkeresztelkedett”, „Isten türelmes, és azt mondta nekünk:” „Ahogy Isten kebelén”, és hasonlók, amelyek a továbbiakban néhány vallási képviseletei vagy abban nem muszlimok.
• Ugyancsak tilos kritizálni a Próféta (béke legyen velük minden), beszélni róluk néhány anekdotát vagy viccek (körében elfogadott a hitetlenek), róluk beszélni iróniával.
• Meg kell próbálni nézni a szavakat, még a pillanatok közepette: „Ha az én szeretett egy meghal, én már nem hívő”, „ha az emberek megbetegszenek, és szenved, ez azt jelenti, hogy Isten nem létezik” - szintén hitehagyás a vallástól.
2. Az intézkedések kufr. Ezek a tevékenységek, amelyek megtestesítik a megaláztatás és gúny minden, ami egyedülállóan a valláshoz, mint például a dobás a Korán vagy könyveket az iszlám a szemetet, vagy piszkos helyen. Beletelik egy személy ki az iszlám, még ha ő követte ezeket az intézkedéseket anélkül, hogy a vágy, hogy megalázzák a Korán, vagy az iszlámot általában. Az egyetlen feltétel az ő hitetlenség, hogy tudta, hogy dob (és nem tette meg véletlenül vagy tévedésből), és hogy ő így önként. Ez helytelen, mert ez a fellépés is - ez a megaláztatás az iszlám, akkor is, ha az a személy, nem fektet ebben az értelemben.
Ott is lehet tekinteni, mint kufr ha a személy még viccből, hogy részt vegyen a rítusok más vallások (a kereszt, hogy egy gyertya előtt az ikon), hogy részt vegyenek a vallási ünnepeket nem muszlimok. És teljesen elfogadhatatlan cselekmény, mint valami tudatlan muszlimok, ha figyelembe vesszük, hogy az emberek tisztelték kereszténységet szentek, ők valóban tenni valamit, hogy segítsen, menj fel őket, segítséget a templomban, és hasonlók.
3. Kufr az ítéletek. Például, egy személy vallja, hogy Isten egyszer nem volt, vagy hogy Isten nem tud mindent, és hibázhat, és hogy Allah lehet egy fia, és így tovább. D.
Ha valaki hisz benne, akkor már nem tekinthető a muszlim, még ha kiejti ezeket a meggyőződés nem, és akkor is, ha ő tartja magát muszlim.
Megjegyzés: Ha valaki úgy véli, hogy a Mindenható a test és a szervek ugyanazok, mint egy ember, aki beleesik kufr. Ha azt mondja, hogy Isten valamiféle „eltérő” az emberi test és a szervek, bár ez egy nagy bűn és a hiba, hogy nem kufr.
******
Ez is nagyon veszélyes a szavak iman és hit:
• Elfogadhatatlan figyelmen kívül hagyva a tényt, hogy egy része a vallás Allah, bármilyen pillére az iszlám, például, hogy elítélje vagy nevetségessé viselő nők iszlám ruházat (eltekintve a kissé elavult és a régi vágású), nevetni, akik imádkozik vagy ő tartja a poszt a ramadán.
• Ne tiszteletlenség a Sunnah a Próféta (), például, hogy kigúnyolják valaki, aki élvezi mishwak, lehetővé teszi a szakállát, vagy kopás, hosszú ruhát, ahogy a Próféta ().
• Az ember beleesik hitetlenkedve, amikor hívás engedélyezett tiltott dolog az iszlámban, még viccből, mondván például körében gyakoriak a nem-muszlimok mondatok: inni ez alkalommal maga Isten parancsolta „(vagy” Most nem bűn, és inni „). Nem tekinthető kötelező például pontozásos vagy ima hidzsáb. Egy ember lehet egy hívő bűnöst, de úgy vélik, hogy a bűn nincs semmi elítélendő és a tiltott, lehetetlen.
• Ne legyen elégedett azzal, amit valaki egy nem-muszlim, például figyelembe kell venni árulók, hogy az emberek, akik jönnek, hogy az iszlám a más vallások, vagy tanácsot egy barát, hogy a keresztények megy a templomba, hogy valamilyen vallási szertartás.
• Ne mutasd megelégedettség néhány előírásainak más vallások, amelyek ellentétesek az iszlám: „jó keresztények, ők naponta ötször imára, hogy nem szükséges”, „nekik melegben zárt ruhát viselni nem szükséges”, nem „én lett volna a muszlim is Most ment volna szórakoztató volt, ivott, odament a lányok. "
******
******
Azonban tudni kell a szavak és a tettek, amelyek nem kufr:
• amikor nagy bűnöket (az alkoholfogyasztás, az ima így, házasságtörés). Hitetlenség lesz, ha az a személy tartanám megengedett lépéseket. Sőt, a lemondás az ima, feltéve, hogy az ember tudja, hogy bűnt nem vezet ki az iszlám, de ha az ember imádkozni, de figyelembe kell venni, hogy ez nem a feladata a hívő, de csak egy bizonyos hagyomány, ez is lesz kufr.
• Véletlen fenntartások - ha valaki, például, hogy azt mondják: „Én vagyok a muszlim”, és ehelyett azt mondta - „Nem vagyok muszlim.” Különösen akkor, ha egy személy ejti ezeket a szavakat olyan nyelven, amely nem őshonos, és tudja, hogy rossz neki.
• Random gondolatok és a rossz felbujtás, formájában jelenik meg néhány random gondolatok, a kételyek nem tekinthetők meg a hitben, ez lehet a kezdeményezésére a Sátán. De egy ember azonnal megpróbálja, hogy dobja ki őket a fejét, és meggyűlölte őket, de nem veszik őket komolyan, és nem kezdenek tükrözik őket.
• Mondja ki a kifejezéseket, amelyek az egyes nyelvekben allegorikus értelmet is értelmezhető másképp. Például a „semmi közepén” nem jelenti a hit hiánya, mert a „elfelejti” lehet állítani, hogy „szabadság”, „off”, „megfosztják a figyelmet.”
A jelző „az irgalmas” kapcsolatban Isten nem jelenti azt, hogy a szó szoros értelmében úgy vélik, hogy van egy szív, ez egy köznyelvi kifejezés azt jelenti, kedvesség, vagy kegyelmet.
Az olyan kifejezések, mint „istenien szép” vagy „isteni finom”, „csinál valamit (focizni, ének), mint egy isten”, és hitetlenség nem.
Külön szeretnék beszélni a következő veszélyes hiedelem:
A mi korunkban, nagyon gyakori az ilyen „vallási pluralizmus”, amikor az emberek vallják, valahogy így:
„Isten egy, és ahogy neki lehet más”
„Én egy muszlim, mert az őseim muszlimok voltak (vagy hasonló körülmények között), de a másik személy lehet választani egy másik vallás, és igaza van.”
Más szóval, ezek az emberek úgy vélik, hogy az igazság relatív, és hogy minden ember kapott saját vallását és annak ellenére, hogy kifelé különbségeket, ezek mind a maguk módján igazak és Istennek tetsző. Hasonló gondolatok - ez egy hazugság, és egy veszélyes tévhit.
Ez különösen gyakori a tudatlan etnikai muszlimok vagy áttértek akik rokonok vagy a szomszédok, keresztények, olyan nehéz, hogy az emberek úgy vélik, hogy a rokonok és barátok is örökké a pokolban, és megpróbálja megtalálni a számukra kiskapuk „, keresztények, mert az emberek a Szentírás „” a kereszténység és a judaizmus - szintén monoteista vallás „” ők is hisznek Istenben, de a maga módján. "
Igen, a keresztények és zsidók - Az emberek a könyv, de a Korán egyértelműen kimondja, hogy:
إن ٱلدين عند ٱلله ٱلإسلم
"Bizony, a vallás Allah - Islam" (Sura 3, "Imran", 19. vers).
Ahhoz, hogy egy hívő nem elég csak mondani, hogy „Isten”, vagy „Hiszek egy Istenben.”
A férfi egy igazi hívő csak akkor, ha van egy Isten helyes megértésének, amikor leírja Allah csak azért, mert Ő méltó, tagadja az ellene van bármilyen hiányossága van (például, mint például a Szentháromság tanát, hogy a Mindenható lehet a fia, hogy ő, mint megtestesült egy ember - a keresztények hisznek). Egy ilyen tökéletes tanítás a Legfelsőbb lehet már csak az iszlámban.
Sok vers a nemes Korán, hogy az iszlám - az egyetlen igaz utat, például:
ومن يبتغ غير ٱلإسلم دينا فلن يقبل منه وهو فى ٱلاخرة من ٱلخسرين
„Aki betartja a más vallás nem az iszlám, a vallás nem fogadható el, és ez az ítélet napján lesz egyike azoknak, akik a kárt okozta maga” (Sura 3, „Imran” vers 85).
„Bizony, akik hittek a nép közül a Szentírás és a bálványimádók (ennek eredményeképpen lesz) a tűz a Gyehenna [pokol], - mindig ott tartózkodó. Ők - a legrosszabb létrehozása (98, 6).
Allah Prófétája (béke legyen vele) is ezt mondja:
„Az egyik, akinek a kezében van a lelkem, bármelyik zsidó vagy keresztény, aki meghallja rólam Umma, majd meghal anélkül hinni, hogy az általam küldött, ez lesz a Tűz!” (Narrátor Muszlim).
Imam al-Nawawi (631-676 H / 1233-1277 m), esetleg Allaah könyörülj rajta, azt mondta: „Ami a hadíszt, hogy tartalmaz egy törlést az összes vallás, az üzenet a Próféta ()”.
Qadi Iyad (x 476-544 / 1083-1149 m), esetleg Allaah könyörülj rajta, című könyvében: „Al-Shifa” mondja: „Ezért úgy gondoljuk, a hitetleneket, akik vallják a vallás nem muszlim.”
Az egyetlen, aki eltért az iszlámot, hogy tartsanak bűnbánatot és az iszlámot, mondván a két tanúvallomások. Ha egy személy a közelmúltban elfogadta a vallást, és még nem volt ideje tanulmányozni annak alapjait, vagy olyan területen él, ahol nincsenek muszlimok aki meg tudja mondani neki alaptételeit az iszlám, a tudatlanság megbocsátható.