Lehetséges, hogy egy nő, hogy étel kritikus napokban
Minden dicséretet tartozik Allah!
Egyes muszlimok között van olyan vélemény, hogy a menstruációs ciklus során (Hyde) nagyon nem kívánatos nő főzni, és főtt ételét van nagyon nem kívánatos, mivel ez állítólag befolyásolja a személy hitét.
Azonban az igazság az, hogy az elkészített ételek során haida nő lehet enni, akkor vizet inni a hely, ahol ő ivott, és eszik a kezét, és ez nem kívánatos.
Következő, beszéljünk erről részletesebben.
Szavak Allah és az Ő Messenger, béke legyen vele, azt jelzi, hogy egy muszlim nem najis (szennyezett).
Allah hatalmas és dicsőséges, azt mondja:
«ولقد كرمنا بني آدم»
„Mi már megbecsült Ádám fiai ...” (Sura „Az átadás az éjszaka”, a vers 70).
ولقد كرمنا) فضلنا (بني آدم) بالعلم والنطق واعتدال الخلق وغير ذلك ومنه طهارتهم بعد الموت)
„(Mi megtiszteltetésnek) részesítették előnyben (Ádám fiai) tudás, a beszéd, az egyenesség (járás) és az egyéb [fölénye]. Őket és a tisztaság a halál után. "
Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta:
سبحان الله إن المؤمن لا ينجس »متفق عليه»
„Dicsőség Allahnak! Valóban hívő nem lesz tiszta! „(Kapcsolódó Al-Bukhari és Muszlim).
Ezért a nő nem lesz szennyezett (najis) miatt fellépő menstruációs ciklus, de csak akkor lesz tisztátalan menstruáció.
A muzulmán földek alatt az Allah Küldötte béke legyen vele, élt zsidó és keresztény törzsek. Kommunikál velük muzulmánok voltak kérdéseik kezelték azokat a próféta, béke legyen vele, amely megkapta a válaszokat. Az egyik ilyen kérdés volt a kérdés, hogy a nők a menstruációs ciklus során. Zsidók már ismert a múltban és ma is, az ő szigorú hozzáállást nők a Haida. Ezek kitiltotta őket az otthonukban, nem ül, ahol ülnek, nem eszik elő őket, és így tovább. A társak kérdeztük Allah Küldötte, béke és áldás Allah, Allah felfedte azt a Korán ebben a kérdésben.
Allah azt mondja:
ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين .البقرة: 222
Jelentése: „Azt kérdezni vonatkozó menstruáció. Mondd: „okoznak szenvedést. Ezért kerülik a szexuális kapcsolatot a nők a menstruáció alatt, és ne közelítse meg őket, amíg azok megtisztulnak. És amikor már tisztított magukat, akkor jön rájuk, mint Allah megparancsolta néked. Valóban, Allah szereti Penitents és szereti megtisztítani "" (Sura "tehén", vers 222).
Miután ez a vers volt, kiderült, hogy az Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta:
«اصنعوا كل شيء إلا النكاح»
„Tegyetek meg mindent, kivéve a közösülés” (Kapcsolódó nagyszámú tudós, amellett, hogy az Al-Bukhari).
Így a fenti versek és hadiths azt mutatják, hogy közben a Haida férje nem jön feleségével közösülésre, és minden mást is megengedett, hiszen az alapítvány dolgok megengedettek.
Nem kívánatos, hogy a felesége során haida bal belügyek megérintette a étel és ital, hagyja el a főzés, felszolgálás férje és egyéb dolgok. Hozzászólások Allah Küldötte béke legyen vele, azt mutatják, hogy ez nem kívánatos. Tőle narrátora, hogy anyánk Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah ivott egy hajó idején a Haida és átadta neki az Allah Küldötte béke legyen vele, és ő vette az üveget, és ivott a hely, ahol a fűrész Aisha, legyen Allah legyen elégedett vele.
Imam Ahmad és Imam At-Tirmidhi narrátora hadíszt Abd ibn Szád, Allah legyen elégedett „anhu, hogy ő kérte az Allah Küldötte béke legyen vele, a közös étkezés egy nő alatt, sem a Haida. Azt mondta: „Egyél vele.”
Imám At-Tirmidhi, így könyörülök rajta, azt mondta, miután megemlíti ezt a hadísz: „Ez a véleménye a tudósok többsége, akik nem látták egy közös étkezés egy nő alatt Haida probléma.”
Ibn al-Sayyid Nas mondta értelmezve hadísz: „Ez egy olyan kérdés, amelyben van egyhangú tudósok. Ijma ez vezetett Mohamed Muhammad ibn Jarir al-Tabari "(Lásd." Niall Mademoiselle Authari longobárd király „).
«وبدن الحائض وعرقها وسؤرها طاهر وكذا لا يكره طبخها وعجنها وغير ذلك ولا وضع يديها على شيء من المائعات, ذكر ذلك ابن جرير وغيره«
„A női test, amely egy menses, az ő nyál, és a maradék víz ivás után tiszták. Az sem kívánatos, hogy készen, összegyúrjuk, és mások. Az sem valami kívánatos, hogy ő belevetette kezét a folyadékot. Megemlítik Ibn Jarir és mások „(Ref. 1 \ 236).
Érvek azt a tényt, hogy minden tevékenységét a Haida nők, kivéve közösülés és más korlátozások megengedettek, és ezeket meg nem engedhető. A jogi vélelem (istiskhab) ragaszkodik ahhoz, hogy a dolgok hukm ugyanaz lesz, amíg ez egyértelmű érv, változó álláspontját. Ezért nő ételt a kritikus napokban egy megengedett akció, és ez nem kívánatos.
Allah tudja a legjobban!
Malik Abu Haatim [islamcivil.ru]