Jellemzői a nemzeti babona, nomád
Askar Umarov, "News of the Week" május 21-én
Sok kazah hiedelmek nem valószínű, hogy alkalmazzák a mai élet, és kevesen emlékeznek rájuk. A mai világban, némelyik szinte nem igényelt. Például egy rituális „Ak Zhol” - „Fényes Ösvény”. A nő kellett átlépni a fejét egy sebesült vagy súlyosan beteg ember, és ha ő tartotta ezt a szent házasságtörés, aztán vissza. Nem valószínű, hogy egy ilyen módszer most a kereslet a mi társadalmunkban, ettek a tiltott gyümölcs a civilizáció.
Azonban néhány babonák harmonikusan összekeverjük a jelenlegi életmód, néha bonyolultan összefonódott együtt ünnepi hagyományok más nemzetek. Legtöbbjük gyökerezik az ókorban, olyan időkben, amikor a pusztai nem tudja az iszlámot. Meglévő hiedelmek „szűrt” sok éven át, és ezért nem fér kétség, és ellenállás az emberek fejében.
Van egy babona, hogy ha nem családban született lovasok - az örökösök nem, lányok kend nevek Ultugan (született fiú), vagy Ulbolsyn (legyen ez egy fiú).
By the way, úgy gondoljuk, hogy a nagy ember nevét, és átadja az újszülött a legjobb minőséget. Azonban nem minden gyerek képes fenntartani egy ilyen terhet, akkor elkezd fájni. Az ilyen emberek „aruah koldamady” (nem támogatott ősi szellemek). Ebben az esetben el kell menni a sírba egy férfi, akinek a nevét kapta a gyermeket, és feláldozni egy-egy kost.
Mi nem félünk a szemmel verés!
Szinte minden kultúrában meggyőződés vagy olyan módon kapcsolódik, hogy a szem és a romlást. Kazahok is sikerült. Mi lett már hozzászoktak az amulettek formájában apró lyuk (ami bizonyára hazánk bárhol Kína). Ezek az úgynevezett kozmonshak. Gyakran a homlokon, vagy arcon a gyermek, hogy megakadályozzák a gonosz szem, jelölt korom. Úgy gondoljuk, hogy egy ilyen rendetlenség a gyerek biztosan nem jinxed. Van egy másik út: kéz a kézben a baba egyszerűen elzárja a bal szeme, akkor nem lesz pontos kárt okozott.
Eredetileg kezelt kazah és a félelem. Volt alkalmam megfigyelni, hogy milyen magas bodza felvert egy seprűvel a gallyak szil öregasszony, azt mondja: „ushur, ushur”. Felejthetetlen látvány és ugyanabban az időben titokzatos. Így próbálta gyógyítani a nagymama rémület. Néha, hogy egy csipet sót, és körülveszik azt a férfi köré többször ugyanabban az időben valami prisheptyvaya. Néhány népi gyógyítók széles körben használják önhipnózis módszer. A leggyakoribb - a „ishirtki”: egy darab papírra írt helyesírás, majd tartsa a víz felett, ami kap a beteg inni. By the way, ha hirtelen valaki tesz egy váratlan mindenki számára, de egy jó cselekedet, akkor általában megtöri a régi szalma vagy a mérkőzés (üzlet syndyru) a jó vállalkozások továbbra is.
Az újonnan szerzett népszerűségét tumars - medálok, amulettek, amelyek akasztani a nyakába. Ezek általában háromszög alakú, de van olyan is tér. Tumar a drága szövet vagy bőr, bár az utóbbi években vannak minták ezüst és alpakka. Belül az amulettet valami egy: sámáni varázslatok sura a Korán, a szent föld, vagy egy csipet só (buzodshyk). Tumar már annyira népszerű, hogy használják az összes - az egyszerű paraszt a miniszter. És most már szerzett egy új alkalmazás, például, hogy lógtak az autóban.
Devils köztünk
Sokkal babona kazah, ősi és modern, a kapcsolódó gonosz szellemek - ördögök. Az általuk okozott sok gondot, hogy a hétköznapi emberek és shitting minden az útjába kerül. Ezért évszázadokon elkészítésére küzdelem szabályai ezeket a lényeket. Vezetés egy új házat, kazah nők töltenek rituális „Alastan”. Fekszik a gázosítás helyiségek adraspan füvet, mely ma már lehet kapni bármelyik piacon. Amikor a szertartás elítélt „Sajnos, sajnos.” Úgy véljük, hogy ez megrémíti az ördögök. Néhányan még lógott egy félreeső helyen adraspana gerenda, hogy a gonosz szellemek nepovadno.
Almaty lakosok látható, éjszakai vezetéskor a sugárúton Raiymbek sírja Batyr, ahol az emberek mindig tölti az éjszakát, kérve a szesz az ősök segítségét. Néhány menjen egy hosszú zarándoklat a szent helyek Dél-Kazahsztánban. Általában minden régiónak megvan a saját többé-kevésbé ismert szent vagy szent hely, amely megőrzi a békét és a nyugalmat a környéken. Talán éppen azért, mert ez a hírnév Kazahsztánból stabil és barátságos kormány.
Tűz, víz és az élelmiszer
Nagymama Kazahok tiltani eloltani a tüzet vízzel, mert van egy elem keveréke, hogy vezethet kellemetlen katasztrófák. Azt sem, hogy dobja a földet, ezért a legszörnyűbb átok, amikor után dobja homok. Szörnyű úgy vélik, csak emshegin Cocco sauu - anya átka, amikor azt kifejező anyatejbe. Ez nem is eltávolíthatjuk. Szerencsére ez a rítus ritkán teljesül, és ma már szinte feledésbe merült. Ha az üzemanyag egyszer bevinni a házba, akkor azt nem lehet onnan minden esetben. Ellenkező esetben halálhoz vezethet vagy betegsége a tulajdonos család - Otbasy (kandalló fejezet).
Az evés is különleges hozzáállás. Az ételek is szent, és nem lehet megszakítani. Tilos a kezet, és nyújtás által zsíros ételeket, mert ebben az esetben az élelmiszer „megrendült”, és a szent varázslat hatással gondatlan. Ha tudott jönni az étkezés, akkor el kell végeznie a rítus „auyz Tia”, azaz korty élelmiszer. Ha voltunk reggeli, meg kell bizonyosodni arról, hogy igyon teát reggel pialki egyébként kihasználatlan és nem zavedut család, és házas veszekedni a feleségével. By the way, nem áll a küszöbön (tabaldyrykty Kerma) jigits fiatal, különben nem tudja férjhez.
A kazah otthonok éjjel kell szorosan elfüggönyözött ablakok fény a hold esett az alvó férfit. Ez tekinthető egy nagyon rossz ómen: a férfiaknál is vezethet impotencia.
Valószínűleg sok olvasónk valaha kumalakshi szolgáltatások (jósnő a bab). Ez a szertartás általában végzik a felhasznált vetőmagok datolyaszilva vagy birka pellet, de a modern jövendőmondók, hogy ne sértse az esztétikai értelemben a jelenlegi civilizált kazah egyszerű babot. És egy ilyen egzotikus megjelenés, mint a tarot bárány lapocka, már régóta elfeledett, de valahol a vadonban, talán neki, és emlékezett. Szerint a néphit veszélyesnek ítélt tizenkét éves kora után minden ciklusban (mushel). Egy személyt ebben a korban, hogy el, miután a jelek, az új ruhát, kérje Allaah a jó egészség, hogy gondoskodjon valahol TAMAK. Azt is meg kell óvatos, hogy hagyjon fel a távoli és veszélyes utazásra. Ezek az ajánlások nem véletlen, a kutatók a kelet bebizonyította, hogy minden 12 év az emberi szervezetben megy keresztül változik. Kalkulus mushel minden 12. egybeesik jelentős fizikai sőt anatómiai módosításokat: 1. (13 éves) - gyermekkor, 2 (25) - a fiatalok, 3 (37) - érettség, 4-5 (49, 61) - és a bölcsesség további öregségi jön.
Persze, akkor nyilvánítja magát a civilizált ember, és nem hisz a babona, hanem akarva-akaratlanul, vagyunk kitéve ezek a félelmek. Ülnek a tudatalatti minden szinten a genetikai memóriát. Ma a kazah lassan, de biztosan visszatérnek a natív gyökereit. Ez nagyon hasonlít a rítus „Tugan zherge aunatu” (obvalivanie szülőhazájában), amely még nem felejtették: férfi hosszú kihagyás után tért vissza külföldről, roll a földre. Úgy gondoljuk, hogy ezen a módon Földanya (Jer Ana) adja az érzést, emlékeztet a szellem az anyaországgal való gyerek. Ebben az esetben, a legidősebb nő azt mondta: „Ne felejtsük el, hogy született ezen a földön, nem a gyermeki kötelesség!” Mi nem emelte a hazafias szellem?