Hogyan, hogy a liturgia érthető ortodox magazin - nem unalmas kert
Hogyan kerüljük el a rutin a liturgikus élet, hogy mi legyen a részvétel, a laikusok a liturgiában vizsgálóbizottsági tárgyalt a moszkvai könyvének bemutatója Archpriest Andrei Dudchenko „Eucharisztiában. Múlt, jelen és örök. "
Liturgia - a szív az Egyház életében. Az egyik legsürgetőbb és a befejezetlen mostanáig viták a mai orosz teológia fordítani arra a kérdésre, átlényegülés az oltáriszentség (spórákkal tiszteletbeli professzora a moszkvai teológiai iskola Alexey Osipov és Archpriest Valentin Asmus).
A legtöbb tárgyalt kérdések liturgikus gyakorlat kapcsolódó szolgáltatás a liturgia - olvasható titkos ima pap csendben vagy hangosan olvas az evangélium arc a trónra, vagy az emberek, megőrzése az egyházi szláv nyelv istentisztelet vagy a modern orosz fordítások.
Mindez a kérdés különösen releváns irodalom raskyvayuschey az olvasók, -ról kérdésekben a teológia, vagy csak az egyházon kívül, mély értelme a főbb keresztény szentségek - Oltáriszentségben.
Ismert Kijev pap Archpriest Andrei DUDCHENKO részt liturgia téma sokáig. Az eredmény az ő munkájával volt a könyv, „Az Eucharisztia. Múlt, jelen és örök „bemutatva a papoknak, teológusok és újságírók május 16-án, a kulturális központ” Pokrovsky Gates. "
Még Sztálin ideje rektora a katedrális a Vízkereszt Elokhovskiy Archpriest Nikolai Kolchitsky kértük: „És mi marad az egyház a Szovjetunióban?” Ő így válaszolt: „Mi volna tartani a liturgiát.” Hozzátette, hogy fontos, és minden mást később visszaállíthatók.
Ma, amikor széles körben ünnepelt 25 éves az egyház szabadsága (például a millenniumi a keresztség a Rusz ünnepség 1988-ban), a kérdés a liturgikus megújulás mindig nyitva marad. És hozzá kell tennem, csak a nehezebb, mert miután a szovjet „befagyott” vált és széles körben obsuzhdaemy öröksége orosz teológiája a huszadik század elején, a kivándorlás, a kortárs görög teológusok és liturgists. Ez lett jól látható, és az eredményeket az ellenőrzés a liturgikus élet, a katolikus egyház zsinat után: nem kívánják csökkenteni tömeg követése, sem a létrehozását a különböző lehetőségek a szolgáltatás a liturgia, fordítás nélkül a liturgia nemzeti nyelvre, sem a visszatérés az ősi imát a Misekönyv nem őrzi a katolikus egyház hívei kiáramlás.
Az összes fenti, nyilvánvaló, hogy a keresztény közösség Oroszországban ma már nem olyan, mint bármely forradalom előtti, illetve a szovjet. Gyere és azoknak, akik az üdvösséget, és azok, akik számára a legfontosabb az „egészség” és a „jó rohant.” Értelmiségiek, akik tanulmányozták a hagyomány az egyház saját könyveket, és a növény saját megértését az Egyház életének és együgyű, akik nem értik, hogy „vannak az olvasást.” Nova-e ez a helyzet? És igen, azért, mert a soha nem látott változás mértéke a társadalom, de nem, mert ugyanazok a problémák vannak a Római Birodalomban századi alkotók a liturgia - Bazil Nagy és Aranyszájú Szent János.
Tehát, ha a közösség képes intenzív eucharisztikus élet létrehozásához hiteles közösség hívő?
A bemutatása Fr Alexis Uminsky azt mondta: „Megtanultuk, hogy fedezze a réz tető, festeni ikonok, az egész tudós pap, amelyek nem voltak képesek előtt. Most meg kell tanulni, hogy szolgálja a liturgiát. Amíg valaki nem érti a liturgiát, nem értette, hogy miért, és menj a templomba. "
Moszkva pap folytatta: „Nem akarok olyan reformok és változások, ha van egy liturgiát. Eucharisztikus élet hozza mindent a helyén. Ez segít megérteni a gyónás, amikor mennyit és milyen esetekben, a házasság szentsége, a halál és a feltámadás és az élet, a következő században. Ez megmagyarázza, hogy miért katekézis miért felkészülés a házasság szentségét, hogy az emberek miért készül a papságra. „Nem kedvéért kenyeret harap, de a kedvéért Jézus” Szent Dimitry Rostov. "
Az apát Peter Meshcherin emelt rutin probléma az Egyház életében: „Mindig emlékezni a hála a csodálatos pszichológus Fjodor Vasilyuk, mondván.” Meg kell próbálni nehéz kapcsolat Istennel nem válik a házimunka „Andrei könyve teszi élő stream liturgikus élet” .
A döntés része lehet az egész nép, és nem csak a kórus énekel a liturgiát.
Archpriest Andrei Dudchenko látja a nép részvételét az alábbiak szerint: „Mi azt mondjuk:” render”, de valójában, ha megnézi a liturgia, ahogy van, meg fog jelenni, hogy fog állni nemcsak a püspökök, papok és diakónusok. A liturgia csak a résztvevők. A liturgia nem valaki rajta „look”, hanem minden közös ünnepe. Csak miután a résztvevők is benne, a fogalom vonatkozik minden concelebration. Istentisztelet épül párbeszéd. Ez nem csak a mi Istennel folytatott párbeszéd, de a pap és a párbeszéd az emberekkel. A legfontosabb része a liturgia alkotják rövid megjegyzést, ami megfelel a „arc”, a kórus nevezik liturgikus könyvek. Lick - ez mind található a templomban. Minden ima szóval végződik Ámen, ami hangsúlyos emberek. Enélkül Ámen ima hiányos. "
Ilyen példák vannak. És nem csak a „szellemi”, hanem a konzervatív plébániákon. Moszkvában, a teljes szolgáltatás nem énekel egy kórus, és az összes hívek az Athos vegyület. All-vigília és isteni liturgia. Éjféltől hajnali 6-7 reggel. Ott csonkítatlan szolgáltatás, hosszú olvasás kathismata. De Kathisma ülni. És a gyülekezet nem énekelni, mégpedig ének - megy a kormányzó. Természetesen a gyülekezet nem énekel a verseket, hanem az, hogy emlékszik fejből - énekelni. És Zsoltár „Áldom az Urat,” és a Nagy himnuszon, valamint a „egyszülött Fia.” Minden. Minden „Amen” mondja az egész gyülekezet, a „Uram, irgalmazz”. Nor, mellesleg, van egy nagy ikonosztáz, és az evangélium olvasás arcát a trónra.
De van még az ellenkezője veszélye csüggedés - talál valami különleges feltételeket, amelyek állítólag szükségszerűen ad intenzív liturgikus élet. Archpriest Pavel Giants mondta, hogy ha ő lehetett megközelíteni egy egyházközséghez és megkérdezte: „Apa, és ez - az összes? A böjt, ima, olvasás, a Szent Atyák ... És akartam Krisztust. "
Emlékszem, a híres történet, hogy hogyan éheztetett Lev Tolsztoj: éheztetett, olvassa el a szabályt, gyónás, elment a kupa, és nem érzi magát olyan különleges státuszt. És a bal tálak és a később különös erővel támadta éppen a szentség.
Apa Paul Giants egyik interjúk a többi szentség - Bűnbánat - így beszélt az öröm, a szabadság a bűntől: „Lehetetlen, hogy mesterségesen létrehozni lelkemben öröm, arra utal, konkrétan a fogalmak, amelyek jól mondta: ha Isten nem adja, ő nem vette. És Isten ad örömöt csak abban az esetben, amikor egy férfi önmagát adja. "
Hasonlóképpen, a tapasztalat a liturgia nem lehet mesterségesen létrehozott - nem magas ikonosztáz, nem alacsony, nincs lyuk királyi ajtó, nincs keveredés, nincs orosz nyelv vagy egyházi szláv.
A bemutatása Apa Pál beszél, mennyire fontos a tanulmány az élet ismerete a laikusok titkos imát, emlékeztetett a keserű szavait Metropolitan Benjamin (Fedchenkova), hogy minden szentírás-tanulmányozás, mindenki tudta, és segített Vajon elkerülhető általános visszavonulást a hitet?
Archpriest Alexei Uminsky azt mondta, hogy a gyakori áldozás eszköznek kell lennie, és nem öncélú: „A kérdés nem olyan fontos frekvenciák gyakran részesednek a maguk számára. Nem nyílvános jelentése befolyásolja értett mindent, ami történik körülötted. "
Book Archpriest Andrei Dudchenko, és úgy tervezték, hogy kiderüljön, ezeket a jelentéseket. Bár ez kerül forgalomba, mint egy könyv az újonnan, akkor nyilvánvaló, hogy ez érdekli elsősorban maguk a papok és azok, akik már nem csak a „látogató” egyház saját tapasztalata az élet az egyház, akik élnek az Eucharisztiában.
Ez segít azoknak, akik szeretnének megtanulni valami extra, hogy információkat szerezzen a jelenlegi kutatások területén a történelem, a liturgia (például a munka a katolikus Archimandrite Robert Taft).
Érdekes lesz szövegek titkos ima oroszul. Különös figyelmet fog vonzani alkalmazások: iratok a görög ortodox egyház a magánhangzó kiejtése titkos imát, a szövegek ősi opisthambonos, valamint egy fejezetet a régi gyakorlat, amely szerint a pap, vagy akár egy püspök nem veszi a Krisztus teste egyedül, és vigye a testvére és a testvére lelkész.
Chin umoveniya láb: az első volt a szolga
Ma, Őszentsége Kirill pátriárka végre a szertartás a láb umoveniya, mosás a lábát 12 papok Krisztus képmása, omyvshego a tanítványai lábát jeleként mély alázattal. Júdás szerepe nem kapott senki, és a szerepe a Péter apostol volt prot. Vladimir Divakova
Az Eucharisztia ráébreszt bennünket a teljes mélységét őszi és a teljes magassága a hősiesség, amelyre Isten hívott bennünket - az, amiért az egész keresztény élet kell építeni az egész liturgia mondja Bishop Panteleimon a Orekhovo-Zuevo. AUDIO.
Közösségi információs kérés keresztség
A korai keresztények megkeresztelt közben jobbra a liturgiát. Rektorhelyettes tudományos munka PSTGU pap Constantine mondta a lengyel „Neskuchny Garden” hogyan és miért ez a hagyomány újjáéledt
A nagy titok a Nagyböjt: Mi a liturgiája Presanctified
Nem mindenki tudja, hogy mi a legnagyobb megszorító nagyböjt. 49. szabály IV században a Tanács Laodiczeában utasította „hogy ne a teljes Szent Liturgia a nap szent nagyböjt, kivéve szombaton és vasárnap.” Mi zajlik a templom manapság?
Körülbelül két módon
Az árulás Júdás, a érthetetlenségét a sorsa Isten, hogyan bűnösök az igazak, és hogyan hívják a szentség leereszkedni a pokolba mondta prédikációjában a liturgiája Presanctified Ajándékok a kórházban templom, a Nagy szerda Bishop Panteleimon szmolenszki és Vyazemsky
Nagy környezet: Miért az egyház elítéli Júda?
A Szent szerdán felidézni az árulás Júdás. Szentírás hívja „a veszedelemnek fia,” himnuszok „szolga és hízelgő”, „más, és az ördög.” De ezekben a napokban, gyakran mondta, hogy a tanuló-áruló csak sajnálatos kísértés egy személy vagy akár egy eszköz Isten tervét az emberiség megváltásáért. Hogyan kell kezelni a Júda mondja Archimandrite IANNUARY (Ivlieva)
A Butovo sokszög, és mindig örömmel!
Emléknap Butovo mártírok. Beszél a temetés a kánon: „Mondja, jól, elvégre ezért a megemlékezés egy ünnep?”. Persze, meg tudja magyarázni, hogy ez egy nyomán az embereket a hit legyőzni a halált. Megtalálható egy csomó szót, de jobb, legalább egyszer az életben, hogy jöjjön ez idő Butovo, és próbálja megérteni mindent, hogy úgy érzi, a saját szívét. Kínálunk egy jelentést a tegnapi Pátriárkai imádják a helyszínen Butovo
Hogyan lehet hajtani a értékelésnél az evangélium a liturgiában
A történelem, a rang és a két hagyomány evangélium olvasás: az arc, az oltár és a néző az emberek - számára egyformán elfogadható, - Archpriest Vladimir HULAP, tanszékvezető egyházi gyakorlati tudományág a St. Petersburg Teológiai Tudományos Akadémia doktora, teológia.
Vissza a régi Rus: Istentisztelet a régi rítus a Nagyboldogasszony székesegyház
Az első járat a régi rítus 350 év óta a részidők a XVII században került sor a fő templom az ország nagy szellemi magasság és ünnepélyesség. Hogy ez megtörtént, és mi a régi rang különbséget püspöki liturgia az új?
Hittársaival: galéria
Aki imádkozott a liturgia, az első alkalommal 350 évvel kelt Nagyboldogasszony székesegyház a régi rítus? Face modern közös hit. Mint egy vászon Nesterov és Karin. KÉPGALÉRIA
Istentisztelet: A rejtély az Istennel
Sajnos, sok ember, akik magukat ortodox keresztények, nem látom a szeretet az Eucharisztiában. Nem értem, hogy értik, amit az Eucharisztia. Nagyon gyakran látok ember jön a kupa, nem érti, mi történik. Ez nagyon szomorú. Számomra a legnagyobb volt az Eucharisztia ajtó egy másik világ
Blessing of the Waters: hogyan történik?
A teológiai jelentését és a történelem a Blessing a Waters mondja a rangot jelölt Teológiai professzor összehasonlító liturgia SPbDA, pap a Szent Miklós-katedrális Vízkereszt Naval St. Petersburg, főesperes Konstantin Markovich.
Elmondja, miért az liturgiája Presanctified csak nagyböjt, miért ajándékok megszenteltettetek előre, miért ókorban szolgált az este, és miért nem veszik a közösség rá babák
Vasárnaponként Nagyböjt zajlik nem ismerős számunkra Istentisztelet a Szent Aranyszájú Szent János (ez szolgált a böjt szombaton), és a liturgia Szent Bazil Nagy. Mi a különbség a kettő között liturgiák - mondja a pap Theodore LYUDOGOVSKY.