Gen. cigány tábor
„Ne játsszon körülbelül, majd adja meg a cigány!” - többször hallottam anyám annyira megijedt gyerek. De ki roma, és miért ezek mind olyan félnek? Vajon tényleg hipnotizálni az embereket, és rávegyék a pénz? Ki Baron és hogyan él? Válaszokat ezekre a kérdésekre, elmentem egy cigány tábor.
Egy napon elmentem a városban, és észrevette a az út szélén a furcsa karton házak. Miután látta a házat a térképen, azt látta, hogy egy cigány falut. Nagyon meglepődtem - sosem gondolta volna, hogy ez történik igazán Cseljabinszk. Azóta az ötlet, hogy látogatást ott hagyott. És véletlenül vagyunk a magunk módján.
Mindkét tábor található, a város szélén, egymással szemben. Mi választjuk ki az, amelyben, mint kiderült, a sofőrünk van egy barátja. Útközben az összes viccet, emlékeztetve az idézet a filmből: „szakítás”, várakozás, ahogy megpróbálja „ideiglenes kormány” van, és a „kutya a terhelést.”
És itt vagyunk a helyszínen. Látom előttem egy emeletes ház, kiütötte össze rétegelt lemezek. A házak szürke és piszkos, csak mintegy 25-30. Először látjuk a cigánylány, aki üldözi a libákat a tollat, én sietek, hogy a kamera, de nincs ideje.
Az autónk hirtelen megáll, minden repedések vannak gyerekek, hogy beragadt az autó. Úgy érzi, nyugtalan.
Cigányoknak is szokatlan képessége - hirtelen jelennek meg a semmiből, és eltűnik, ahogy hirtelen. Mi is megkeresték egy férfi és megkérdezte, hogy miért hívják őket. Miután elmagyarázta, hogy azt akarjuk poftogografirovat élet, mi engedélyt adott. Ami érdekes, hogy ez nem különösebben fontos, mert mint kiderült, a felbontás mindegyikük ad a saját, nem kérte a többiek, és a többiek is ellene.
Kezdek fotózni, és a tömeg a gyermekek körülöttem. Minden sírni „bácsi, hogy egy kép rólam!” És járni a keretbe. Úgy kezdődik, csak egy horror. Mindenki fut utánam, megható kezét, megpróbálja eltávolítani a szemüvegét. Lány ül mellette egy tócsába, és elkezd menni a WC-vel.
A vezető Serge volt itt egy párszor, és azt mondja, hogy jobb lefényképezni őket, vagy úgy, mintha - még nem fog lemaradni. Kezdek lőni a gyerekeket, és nem rendezi le minden egyes képkocka, hanem sikoltozva hangosabb és kérje fényképezni őket. Ebben az esetben, ezek mind a mozgás és mászni a keret az első.
A falu áll több rögtönzött utcán. Ez ad otthont a mintegy 30 család.
De ugyanakkor azt kérte, hogy a kép egyes gyermekek, akik nem megnyugodni. Végre összezavarodnak, és továbbra is lőni.
Az utcán lassan zsugorodni felnőtt férfiak. Minden első ránézésre nagyon szigorúan, és megkérdezte, mi a célja a látogatásunk, és úgy tűnt, hogy ments lőni, de aztán ők maguk jelentenek, és megpróbál bejutni a helyszínre.
És egy cigány még szép falvak és megkérdezte tőle, hogy rögzítse.
És a legaktívabb fiú, aki kijött a „Priory”
Azt fokozatosan az autó, féltve a zsebükben, a csapattársak is már ülni. Megnyugodtam csak amikor leült a hátsó ülésen mögött sötétített ablakok és rácsukta az ajtót a gombot. Most a gyerekek mászni az autó, ami nem teszi lehetővé, hogy zárja be az ajtót, és azt kiáltotta: „bácsi, adj egy csomó pénzt!”.
A küzdelmek vagyunk az ajtó bezárása az autót, és érintse meg. Imádkozom, hogy a gép nem sérült, és gyorsan távozott. Us még mindig fut több roma.
Természetesen nem vagyunk elégedettek az eredménnyel, és úgy dönt, hogy menjen a második tábor, amely áll a város másik végén. Érkezéskor, azt látjuk, hogy pontosan ugyanazt a házakat. De ha az első tábort, mi volt legalább néhány ismerős, itt mindannyian tudjuk senki. Ezért, miután megérkezett, volt egy pár perc ül az autóban, arra számítva, hogy a start most.
De itt mindent kezd fejleszteni némileg eltérő forgatókönyv. Először észre a nő, és 30 másodperc egy kiderül néhány gyerek. A gyerekek, akik látták a kamera, azonnal kérte, hogy ezek a képek, de nem olyan nyilvánvalóan, mint az első tábort, és egy sokkal kulturáltabb. Nő húzza a gyermeke, nem akart neki, hogy elérje a lövés.
De ő (vagy ő) nem különösebben akadályt. Minden nevettünk, beleértve az anyám.
Ebben a táborban minden sokkal nyugodtabb. Gypsy elmondani nekünk, hogy meg akarják venni a falu, és mind azt mondják, a neve Davydov. Azt mondják, hogy neki már jöttek a kamerák és a forgatás valamit. Közlik nyugodtan és udvariasan, sőt egy ideig ez lesz érdekes és élvezetes beszélgetni velük. A különbség az első település feltűnő.
Kérni az engedélyeket lőni nekünk küldenek a báró, és elkezdjük keresi a házát. Az út mentén, kövessen minket mindenhol, és érdeklődve figyelte tartják. De a gyerekek jól viselkednek, ne sírj, és ne fogyjon tömeg.
House Baron találtak azonnal, hogy megkülönböztessük a haza.
És a ház már találkoztak néhány felnőtt, és az erős férfiak, és kezdődik az úgynevezett, kérdezi: „kellemetlen kérdéseket”. Itt válik kényelmetlenné. Érzékelni a valóságot az agy nem teszik lehetővé a sztereotípiák a romákról.
Valahogy elmagyarázza nekik, hogy miért jött, látjuk az autót vezetni akár a házat. „És itt a báró jött ki a boltban!”.
Csak azt gondolom, hogy most lesz valami egészséges sötét hajú férfi egy aranyláncot és egy bundában fölött meztelen testét, de nekünk egy nagyon kedves és barátságos ember nevű Yuri. Legalábbis így be hozzánk. Beszélek a lövöldözés.
Arra kér minket a házba. Szörnyen érzem magam, hátulról illeszkedik egy tucat embert, és minden határozottan arra utalnak, hogy menjen, és „egy kis teát.” A végén, egyetértünk, hogy kövesse, és a belsejében. A fejem forog a legszörnyűbb képeket.
Átadás egy kis előtér, utunkat a konyhában. Leülünk az asztalhoz, és a falak állnak az ember, báró ül velünk az asztalnál. Az összes többi. Nézzük mindezt, van egy stabil kapcsolata egy jelenet a filmben „Snatch”. Nálunk csak beszél a báró, de az összes többi férfi kiegészítse válaszokat.
A lemez nyüzsgő nő - a felesége báró. És hamarosan az asztalra három csésze csészealjak, amelyek mindegyike elvezetését. Kollégáim és én egymásra nézünk a zavarodottság. De hamarosan világossá válik, hogy ez egy hagyományos elkészítési teát. Ugyanebben kör véget rendes teafiltert, és öntsük a forrásban lévő vizet.
A bal felső része a keret, akkor láthatjuk, hogy a falak nagyon Roma.
Kezdjük a beszélgetést Yuri, és azt magyarázza, hogy a célom - megmutatni a jelentésében roma hétköznapi emberek. Mutassuk meg, hogy a roma ugyanazok az emberek, mint mindenki más, és hogy az emberi számukra idegen. Az első kérdés, kérünk, hogy miért az esküvői.
- A hagyományos esküvő, mi ez?
- Gyermek mi zhenim 12 éve.
Kezdetben azt hitte, hogy egy vicc, de Jura mosolyog és elkezd magyarázni.
- Amikor 12 már - itt az ideje, hogy feleségül. Apja beszélt az apjával vannak lányok, és egyetértenek abban, hogy feleségül.
Egy fiú és egy lány még, kérdezze senki sem fog. Számukra minden eldőlt.
Miért gyermekek elvenni ilyen korán? Ez biztosítja, hogy a fiú, mint a jövő ember, gyermekkorától megszokta, hogy felelős és megérteni, hogy van egy családom, és védi. Az esküvő három napig tart, és nem sokban különbözik a hagyományos esküvői veled.
Bár ez a beszélgetés, az asztalon van valami, hogy milyen ételeket. Egyáltalán nőtt merészebb és elfelejti, hogy „megpróbáltam méreg” evett egy szendvicset. És az emberek, ha teljesen nyugodt, a költségek az üzleti, és leül velünk az asztalnál.
Csak napján megérkezésünk a táborban jártam roma Samara, aki látogatóba néhány napig. Ő is úgy tűnt, nagyon barátságos és társaságkedvelő. A ház megy utcagyerek, rágás valamit, és a „kutyus” mellette.
Választom a pillanatot, és feltenni a kérdést, hogy a legtöbb érintett nekem: „Miért nem él egy lakásban, és épít az otthonukban”, és kap választ, én sokkot.
- Lehetetlen, hogy a nők több mint az ember. Ez helytelen és elfogadhatatlan.
Kiderült, hogy a roma szörnyű bűncselekmény, ha egy nő a második emeleten, a fenti a férfi fejét.
„Azt tudni kell a helyét és mindig alacsonyabb lesz” - mondja a Jura kezét.
Kitérünk a téma a hierarchia, és kiderül, hogy ez vonatkozik az élelmiszer. Ugyanannál az asztalnál a férfiak, a nők nem lehet - esznek után. De ha egy nő már öreg és bölcs, néha hagyjuk az asztalnál, kifejező tekintetben. Sőt, az alsó része a női szervezetnek minősül kezdetben tisztátalanná. És a ruhák viselése a nő deréktól lefelé. Megérinteni az ember soha nem lesz.
Hagyományosan, egy nő kell egy hosszú szoknya a földre. A férfiak, hagyományos ruhák - sapkáját. Erről beszélni Yuri menekül be a szobába, hogy vizsgálja meg a szekrényben kupakot. Fotókat ő mondja.
- Elhagyott még a nagyapám. Szégyen a férfi, amikor nincs olyan kalap, különösen akkor, ha a báró, - mondja Jurij. De ma a hagyomány esik, mert élünk a modern világban, és a kalap viselése csak ünnepnapokon már.
Baron, mellesleg választják, a tábort. Feladata, hogy ellenőrizzék a rend a táborban, a viták rendezése, ellenőrzése a pénz, stb Baron - egy helyi és 100% tisztelt „elnök”. Fontos, hogy a táborban volt ahhoz. Az első helyen a többi roma más városok, soha nem tudtuk mondani, hogy valami rossz táborunkat.
Minden este, a cigányok gyülekeznek a „öt perc”. Itt tábor tárgyalja, hogy egyik esetben aki mint bűnös, hogyan csinálod munka, stb Munka, mellesleg, Cseljabinszk Roma fém. Még ők nevezik magukat „metallolomschiki”. Ezért a fiatal férfiak roma nem fényképezett - a félelem.
- De az orosz barátok vagytok? Előfordul, hogy jönnek a táborba? - kérdezem, és megértem, hogy felteszek egy hülye kérdés. Az a tény, üljön be, igyon egy finom teát és kezelésére egyszerű étel.
- Persze, gyakran házigazdája orosz barátaink, és fogunk foglalkozni a szomszéd falu.
- És ott van a házasság között orosz és cigány?
- Nem, egyáltalán nem! Ez elfogadhatatlan!
Jurij kommunikálni nagyon érdekes. Azt mondja nekünk a problémát.
Kiderül, hogy a romák, akik ülnek az utcán, a csecsemők, a gyűlölködő igazi roma, mint mi veletek. Ezek az úgynevezett „Luli”. Luli - ez szégyen a cigány faj. By the way, azok ortodox. De vannak muszlimok, ezek az úgynevezett „harohane”. A roma nők, akik az állomáson csíkos emberek Jura kifejezés is negatívan. „Ez csak egy rip-off!” - mondta Jurij.
A ház lesz fülledt, forró teával és megyünk ki az utcára.
A folyosón egy macska cica.
Másrészt - kutyus.
Az utca nők vizet forralni. A gyerekek, az úton, minden piszkos és mocskos. De úgy néz ki, nevetséges. De minden jól táplált és boldog.
Amíg sétálunk és a képeket a táborban jön a taxi. Eleinte azt hittem, hallucinációk, majd látta, hogy a cigányok hazaért.
Az egyik ház minden úgy néz ki, jól, és még van egy parabolaantenna, amely nem párosul az általános káosz szélén. By the way, ebben tábort is mintegy 30 lakásos és 30-40 család.
De más házak néz ki:
Beszélgetünk Yuri és általunk nő. „Fordulj!” Kiabálja. Mi zavart pillantást a Jura és mosolyogva azt mondja:
- Ha egy nő sétál az utcán, és lát egy férfi állt, meg kell mondani nekik, hogy elfordítsa, így nem ránézni.
Ha nem, akkor az este az asszony megkérdezte tőle, nem szégyen, hogy a másik férfit nézte, de nem szólt viszont. Ha ő azt mondta, nem szégyellem, nők verte. Mint, mi?
- mint a - felelem, és azt mondják, még féltékeny valami olyan roma hagyományokat.
Vissza a házban, én tekintve festmény a konyhában. Itt van egy kis konyha TV.
És a szobában már meg lehet nézni egy filmet a nagy képernyőn.
A ház fűtési és télen meleg van. Nem lehet azt mondani, ha megnézzük a házat kívülről.
És korunk véget ér, és meg kell hagyni. Őszintén szólva, én nem is akartam ma. A terror volt az elején, nem nyom maradt. Nem mi nem mérgezett, és temették el a táborba. És egyébként mi nélkül maradt még vásárol egy van. És a kis kutya senki „tolta” a számunkra.
