Az írás újszerű
A téma a középkori lovagok Nyugat literature19 században válik relevánssá nagyon különböző politikai, társadalmi-kulturális és történelmi okokból. Ez a tendencia kísérte egy sor történelmi esemény kényszerítette a nyugati értelmiség, hogy vizsgálják felül álláspontjukat az állami rendszerben, az értékekre általában az élet.
Először is, az egyik legfontosabb előfeltétele a retrospektív pillantást reality szemével kortársai lehet tekinteni, mint egy függetlenségi háború Amerikában, 1775-1783 gg. és mindenek felett, a francia forradalom 1789-1794. Érzelmi tapasztalat, akkor megértjük a tapasztalat, hatásait döntő szerepet játszott a kialakulását és fejlődését a romantikus világnézet. Egy rövid ideig, a forradalom az illúziót kelti egyetemes felszabadulásra évszázados rabszolgaság a szolga a külső körülmények, az emberek úgy érezték mindenható.
Másodszor, az esztétikai eredetét romantikus irodalom - mindenekelőtt szentimentalizmus, létrehozta az egyén egyfajta bocsánatkérés, és a különböző lehetőségek pre-romantika: táj meditatív költészet, gótikus romantika költői utánzás középkori műemlékek.
Walter Scott, tipikus terméke idejét, a szerző a történelmi regény, mint egy regényíró tartottak azonnal. A fia egy kis bírósági tisztviselő, egyetem után, részt vesz a jogi szakma, de a történelem szülőföldjének vonzotta, aki azt teljesen elkötelezte magát a tanulmány a szokások és hagyományok. Ez volt a pályája kezdetén, hogy egyre inkább a személyiség, amely később az úgynevezett leszármazottai a híres angol író. Először csinált egy fordítást karrier, akkor ennek eredményeként a hosszú távú találkozója az angol és a skót folklór, született egy csomó verset, egyesült cím alatt „Songs of the Scottish Borders”, és csak akkor, fejlődésének köszönhetően a művészi tehetség, aki lett alapítója az új az idő, egy irodalmi műfaj, a műfaj a történelmi regény.
Walter Scott élt korában viharos politikai ideje: az ő szemében a pusztítás egy egész korszak államiság, nemcsak az ország, hanem egész Európában. Nyilvánvalóvá vált, és az a tény, hogy a burzsoá rendszer - nehéz igát, Lodge a vállán a tömegek nem volt ideje akkoriban ellenezte a szabály a burzsoázia ( „ludditskoe mozgalom” 1811- 1812 években - a szerk ..). „Úgy tűnik, a viharos események a modern politikai életben és készlet W. Scott kérdését nyilvánosságra kötelezi a történelmi folyamat. W. Scott igyekezett megérteni az oka a nagy történelmi változások zajlottak az ő idejében: belenézett a múltban, hogy jobban és jobban megértsék a jelen, és elképzelni az utat a történelem a közeljövőben. vers műfaj túl kicsi és szűk a hatalmas új történelmi festmények, amely azt tervezi, kikelt, Sir Walter Scott. A modernitás követelte létrehozása ebben a műfajban a történelmi narratíva, amely széles körben diverzifikált és átfogja a korszak az ábrázolt nyilvánosságra a lehető legteljesebben.
1. A történelmi esemény a regény, illetve új módszerek adminisztráció korában valóság.
„A banda urak, házigazdája Angliában, ami gyűlöletet az angol emberek, élükön János herceg, a testvére Richárd király I. lefoglalt áramellátás hiánya az országban. W. Scott, torzítva a történelmi igazságot, azt mutatja, János herceg gerinctelen és szánalmas figura, egy olyan eszköz a kezében a feudális klikk, amely úgy véli, Anglia zsákmányukat. De az általános szempontból W. Scott a herceg és hívei alapvetően helyes. "
Ne legyőzni író és olyan aktuális kérdés, és nem csak egy téma, és a dráma és az Átok minden idők és népek kivétel nélkül, ahogy a szerencsétlen, és minden mindig és mindenütt üldözött nemzet Izrael, ahogyan azokat a képeket, a régi hitelező zsidó Izsák és az ő csinos lánya, Rebecca , svedshey őrült cinikus, kegyetlen, de a vadászok a nők Boisguillebert. Tehát, ez a bizonyos ismert történet, hogy János herceg aláírásával egy gazdag zsidó egyik várak, elrendelte minden nap húzza rá a foga. Ez tartott, amíg egy izraelita nem felét elveszíti a fogak, és csak akkor, ha ő beleegyezett, hogy fizet egy hatalmas összeget, amelyet a fejedelem törekedett, hogy belőle.
lzhalos addig, amíg egy izraeli nem felét elvesztette a fogak, és csak akkor, ha ő beleegyezett, hogy fizet egy hatalmas összeget, amelyet a fejedelem törekedett, hogy belőle. Figyelembe a telek a történelmi tényt, Scott képes volt újra egy egyedi képet a középkori kínzások, valamint beszélni a karaktert, szokások, hagyományok, vallás (emlékszik, hogy milyen gyakran Isaac szavait, amelyek különböző szentek), és még a ruha azoknak, akik nekik kitett ( zsidó kalap Isaac jellegzetes ruhát lánya is részletesen).
Végül, de nem utolsósorban a szerepét az ilyen részletek, módszerek bevezetésének a történelmi valóságot, mint szolga nyakörv kondás Gürth, templomos köpenyét de Boisguillebert és még sok minden más. Ahhoz, hogy még nagyobb megbízhatóságát Walter Scott regénye használja a kedvenc módszere, amelyben a főszereplők bemutatják az olvasónak, mintha véletlenül, hogy egy hétköznapi néző, és a történelmi alakok - és még „inkognitóban”.
Így néhány példát adott logikai következtetni, hogy ahol a történelem - ugyanazon a helyen és a fikció, ahol a fantázia - és ott a történetet, mint egy új, akkor nem lenne regény, és lett volna a krónika, és nem lenne történelmi, és egy polcra fantasy (visszahívási Lewis Carol: „Ha azt szeretnénk, hogy elérjük a tölgy, hogy menjen az ellenkező irányba” - a szerk ..). „Nyilvánvaló, hogy Scott történelmi karakterek kitaláltak, valamint a nem-történeti.” „Egy kitalált karakter fölött megvalósítható a történelmi igazságot, mint a történelmi jellegű; létrehozni, és ezért, hogy ismertesse a kitalált karakter, akkor minél több információt erkölcsi élet, életmód, hogy létezik a tömegek - nem terjed ki a dokumentumokat, de a meghatározó karakterét az egész korszakot „” Mert Scott, valamint az olvasót a képek közül. nem volt a fikció és a történelem. Nyissa meg a törvényeket, amely megteremtette a képet, azt jelentette, hogy készítsen egy történelmi tanulmányi időszak, a szokások, a nemzeti hagyományok, az életmód és a társadalmi kapcsolatokat. "
Anglia leírja a XII században, amikor Angliában nem volt Angliában, és a csatatéren a harc a normannok és angolszászok W. Scott helyezi a hangsúlyt, és nem annyira a nagyon ellenségeskedés a két politikai tábor, de az osztály ellentmondások, és az ellentmondást a leigázott jobbágyok és urak, mint az angolszász Norman eredetű. A harc között, különösen az angol királyok második felében a XII században, és a saját állampolgárok -
hercegek, grófok és bárók, és mind a nevét, hogy létrehozza a központi angol rendi monarchia. Nyilvánvaló, hogy mint minden alkalommal, királyi hatalom, hogy folytassa csak a saját önző érdekeit, mint egész, ez a folyamat a központosítás elkerülhetetlen volt, progresszív és szükséges előfeltétele a további fejlesztési civilizáció általában. Lelassította a természetes történelmi folyamat számos veszekedések között a hódítók és a meghódítottak már, hogy csak zavart a természetes történelmi átszervezési folyamat.
és az egyház engedheti meg magának örömet, dicsérte a bölcs Salamon király. "
Keresztül a képek Ivanhoe és Rebecca vezethető a főszereplő hozzáállást zsidókat. Eleinte a viselkedése azt a benyomást kelti, hogy ő nem érzi semmibe őket, mint a többi új karakterek. Abból lehet kiindulni, a jelenet, amikor az rosszabb, mint Isaac székéből a tűz, ez egy nemes lovag, amikor minden szolgáit egyértelműen bizonyítja Isaac ő figyelmen kívül hagyni őket, és amikor Ivanhoe megmenti a szegény zsidók a biztos haláltól. De ez a benyomás csalóka. Az igazi hozzáállás, hogy a gyerekek „aljas emberek” világosan látható a kapcsolata Rebecca. Ő is, mint az összes nemes ember akkori érzi neki undor. Ezt mutatja az a jelenet, amikor rájött, hogy a sebesült kastélyában Reginald Front-de Befana. Először azt látja, mint egy szép lány, aki megmentette az életét. Azt kéri a „kedves”, „nemes lány.” De amint Ivanhoe megtudja, hogy ő egy zsidó minden a hozzáállást, hogy drámaian megváltozik: „... a bizonyos értelemben az ő hű lovag tűnt az elején a gyönyörű funkciók és ragyogó szemmel egy gyönyörű Rebecca ... De Ivanhoe volt túl őszinte katolikus, tartani érzéseit a zsidó ...”
3. Végül megállapítható.
A hős, mint a kiviteli alak egy „kódot”. chronotop funkciót a újszerű.
Így a kibontakozó eseményeket a középkorban a területen középkori épületek - várak, kastélyok Dungeons, középkori városok.
A konfliktus a politikai táborok, történelmi válság döntő korszak történetében az országban.
Scott érdekli egy bizonyos történelmi pillanatban, specificitása egy adott korszak, innen - lokalizáció a történet történelmi idő;
- poláris ellenzéki loci szimbolizáló ellenzéki rend és a káosz (például városi erdő)
- a kötelező jelenléte történelmi karakterek (Oroszlánszívű Richárd, János herceg, egy zsidó Isaac, amely szintén a valós prototípus)
- a jelenléte több „párok” valahogy illeszkednek egymáshoz karakter, aki kell mutatni a változás, ahányszor a változás rejlő karakter (János herceg ellenzi Richard, Ivanhoe szembeállítható Front-de Befu)
Ivanhoe a regény hőse jár szóvivője kód lovagias eszmék, attitűdök, magatartás. Duty egy igazi lovag -, hogy híve a gyengébb fél, a leggyengébb az uralkodó tábor (ebben az esetben a konfliktus között János király, a hatalom, és amelynek birtokában számos támogatója, és Richard, csak akkor fog foglalkozni döntő csapást a megjelenése a politikai színtér).
Renee). Ivanhoe, mint egy igazi lovag hű volt Richard és őszintén remélte, hogy az utóbbi jött vissza, és megsemmisíti az összes fondorlatos terveket John és helyreállítani az igazságosság az országban.
Sérülnek a vár Reginald Front-de Befana lényegében azonos lovag, zár a tulajdonos hozza ellátást neki. Ez nem véletlen telek csavarják, és nem a goodwill gesztus: bár Front-de-Boeuf, és egy negatív hős a regény, szigorú fogalmak lovagiasság tilos elkövetni bármilyen erőszak ellen lovag egy tehetetlen állapotban. Egy ember azonban hajlamosak lovagi kihasználja, nehéz inaktív marad, mint valami szerzetes, vagy egy nő, míg körülötte mások vitéz tettek, így Ivanhoe hősiesen elrontja a harcra, elkötelezett a sűrű események, különösen, ha a másik oldalon a szoba, ahol van, van egy aktív lerakódása a vár. „A harc után - a mindennapi kenyeret, a füst a csata - a belélegzett levegő! Nem élünk, és nem akarnak élni másképpen, mint egy glóriát a győzelem és a dicsőség! Ezek a törvények a lovagiasság azt megfogadta, hogy kövesse őket, és feláldozzuk őket kedvéért minden tartunk kedves az életben. " Így Knight jutalom - dicsőség, de ez állandósítja a neve a hős. Lovagias szellem megkülönbözteti vitéz harcos a közember, és a vad, megtanulja értékelni az élet sokkal kevésbé becsület, diadalt mindenféle nehézségek, bajok és a szenvedés, hogy ne a félelem semmi, de szégyen. A legszörnyűbb bűncselekmények lovag - egy árulás becsület és kötelesség. Büntetendônek halál, úgy a büntetés elkerülhetetlen (Von de Beth és Brian de Boisguillebert). Lovagi - a forrása a tiszta és nemes bántalmak, támogatják az elnyomott, a védelem a sértett, a bástyája ellen önkényes vonalzók. Enélkül a nemes becsület lenne holt betű. A kép a fiktív Ivanhoe teljesítené elvei és törvényei önzetlen szellemében középkori lovag az önzetlen igazságok fel az egész cselekmény a regény, és olyanok, mint a konvoj az egész mű, amelyen keresztül az olvasók több generáció is újra a fajta méltó és hű emberi oka, és visszaállítja a hiteles, igazi arcát egy igazi férfi, mert ez különösen nehéz megtenni a 21. században, amikor az összes ideálok és viselkedési minták, így könyörtelenül taposták és menthetetlenül elveszett.
Úgy működik, mint: Az új, Sir Walter Scott „Ivanhoe” történelmi kontextusban